Es puro verso.......

El pueblo unido jamás será vencido

2012-02-14T12:07:00.006-03:00

¡Ahora sí, tiemblen!

Me volvió el alma al cuerpo. Hoy declaró
Eduardito Buzzi, refiriéndose a Kristina:
"Hoy eligió negar los graves daños generados por la sequía a los productores agropecuarios, del mismo modo que lo hace con los efectos de la megaminería en las regiones donde se emplaza” .
Palabras del luchador ambientalista y progresista Eduardo Buzzi.
Y se vuelve a esbozar la extraña conjunción de progresistas (progresistas con P de pelotudos, yo soy un "progre" y no me siento como ellos), Progresistas, decíamos, "chacareros", mediopelos reaccionarios (que odian hasta lo mas profundo de sus almas este suave intento de mejorar un poco la equidad y promover el desarrollo y el progreso y obedecen a las consignas de próceres tales como Morales Solá o Nelson Casto), reaccionarios de los grupos de poder y tremendos revolucionarios como Altamira, Lilo Solanas o porque no... Eduardo Buzzi.
Ayer fué la 125. Hoy es la minería.
La novedad es que unos cuantos despistados que parecen estar de este lado, en este caso patean en contra. Aunque pensándolo bien, también pasó con la 125 ¿Recuerdan cuantos "compañeros" diputados votaron en contra o se borraron?

Dios los cría y el viento los amontona

Los muertos que vos matais....

2012-02-13T00:06:00.002-03:00

No nos quejemos de nuestro periodismo. Aunque parezca mentira HAY PEORES.
En Perú estaban detrás de un jefe Senderista (sí, quedan emulos de Mao, que seguramente avergonzarían a Mao).

Miren la seriedad periodística sobre su muerte:

Política | Febrero 12, 2012
ARTEMIO MUERTO
Dos días después del inicio de la Operación Artemio, el cuerpo sin vida del último de los cabecillas del Comité Central del PCP-Sendero Luminoso, Florindo Eleuterio Flores Hala, fue ubicado por las fuerzas combinadas de la PNP y el Ejército, en la margen izquierda del río Mishollo, muy cerca de la localidad de Pizana, en San Martín.
Uno de sus lugartenientes y miembro de su seguridad personal, Teófilo Trujillo Huarauya, el camarada ‘Cubillas’ o ‘Michel’, capturado en la víspera, brindó información precisa del lugar donde abandonaron al cabecilla narcoterrorista: “Artemio había convulsionado y estaba inconsciente. Dejamos su cuerpo luego de despojarlo de su dinero y sus pertenencias”, señaló el escolta.
El líder narcoterrorista presentaba tres heridas de bala en el tórax y el brazo. Tras ser atendido en la posta de salud de Santa Rosa de Mishollo, los hombres leales al camarada Artemio decidieron huir en un bote con dirección hacia el valle del Sion. En el trayecto, un agonizante Florindo Flores Hala falleció: “Estaba muy malherido, sangraba y no daba signos de vida. Fue entonces que lo abandonamos en la ribera del río”, señaló el camarada ‘Cubillas’ o ‘Michel’. Fuentes de extrema confianza consultadas por la Unidad de Investigación del diario16 confirmaron la muerte de Artemio, constituyéndose en el más duro golpe al narcoterrorismo en los últimos años.

Política | Febrero 12, 2012

El jefe de Estado, Ollanta Humala, confirmó la captura con vida del terrorista José Eleuterio Flores Hala, alias camarada ‘Artemio, junto a dos delincuentes subversivos.
“Anunciar al Perú la captura del delincuente ‘Artemio, respetando los derechos humanos y entregándolo al Ministerio Público”, aseveró.
Ampliamos en breve..

Artemio’ llega a Lima y se muestra desafiante
José Eleuterio Flores Hala arribó esta tarde a la capital en un avión del Ejército. El detenido, que está consciente y con las manos vendadas, fue trasladado al hospital de la Policía Nacional.

Para ser un tipo abandonado muerto con tres tiros en el torax se lo vé bastante bien ¡Estos Senderistas son duros, duros!(de cerebro sobre todo)

El campeonato de ganzadas es ofrecido por gentileza de Diario 16 y Perú 21 de Perú.
Pero tranquilamente podría ser Clarín y firmado por Iglesias Rouco ¿O no?

Me salió un versito (XL)

2012-02-11T00:36:00.004-03:00

Setenta veces siete

Intervalo poético o que por lo menos lo intenta y lo que vale es la intención.

Setenta veces siete

Preguntaras quien fuí
Quizás pretendas
hurgando entre mis versos
penetrarlo
Por humano, imposible
el entenderlo.
Por humano, obligado
el intentarlo.
Quise ser justo, bueno
y también quise
de diversas maneras
ser amado
Lo conseguí unas veces
fallé en otras,
setenta veces siete
lo he intentado.
La vida no se elige,
se camina
como siguiendo un plano
equivocado:
Por donde dice “risas”
va a la pena,
por donde dice “bien”
conduce al daño.
¿Qué importaría entonces
si mi vida
fué lo que quiso ser
o un desencanto?
Importa en todo caso
lo que quise.
Lo que fuí, en realidad
no importa tanto.

Saludos a tu mamá (XV)

2012-02-08T00:09:00.008-03:00

¿No podremos zafar de Zafaroni?

En esta sección mandamos a los elegidos a visitar las partes íntimas de la mamá y la abuela porque se han hecho acreedores al saludo.
Y hoy nuestro homenajeado se merece el saludo largamente, se lo ha ganado ejerciendo una línea de conducta: A veces habla cosas que me suenan a huevadas y a veces publica libros.
Sus reflexiones sobre el parlamentarismo en mi nada modesta opinión son huevadas, pero no ameritaban mandarlo a lo de su mamá. Pero ahora sí. No por el tema en sí (el respeto por las demás especies vivientes y la naturaleza) ¿quién podría oponerse? , sino por la forma de encararlo.
¿Quién podría oponerse, decíamos? Nadie. Se trata de uno de esos postulados generales que tienen aprobación general hasta que entramos a desmenuzarlos. Ahí terminamos a las patadas.
Pero no encontró mejor manera que decirnoslo con esas parábolas de maestrito que le habla a un niño tonto que acostumbra.
Y es así que Zaffaroni llamó a trabajar “con inteligencia” en la búsqueda de una “convivencia amable” entre el hombre y la Pachamama, la Madre Tierra, porque si siguen depredando los ríos, las montañas y los animales que lo habitan “el planeta va a seguir viviendo, no se va a terminar, pero los que no vamos a seguir viviendo somos nosotros, los seres humanos"
Zaffaroni dejó sentado que “los valores de nuestras culturas originarias, que valoraban la tierra, siguen vivos"
Bueno. Esta cantilena sobre el amor de las culturas originarias me tiene podrido y ya lo traté.
Es necesario recalcar que los originarios no respetaban nada a la Pachamama. Y que siguen sin hacerlo. La esquilman serenamente como cualquier hombre civilizado, pero cada tanto reverencian a la vieja para calmarla y luego siguen haciendo lo mismo como si nada (Bien visto yo diría que la tratan como boluda o que hacen como los católicos que pecan, se confiesan, lavan sus pecados y vuelta a empezar).
Recordó el Zafa que en Bolivia, junto a Evo Morales, le tocó presenciar la celebración de la Pachamama, la invocación religiosa que suelen hacer los aymaras y otros pueblos originarios, en homenaje y como expresión de gratitud hacia la tierra.
No cabe duda que no sirve de mucho observar las sociedades como turista.
Porque la realidad es que la dañan hasta cuando la reverencian. Les contaré como le hacen el verso a la Pacha los coyas de nuestra puna: En primer lugar abren un hoyo y luego depositan en él fetos de llama, para lo cual por supuesto primero hicieron cagar una o más llamas, lo que no parece respetar mucho "a las demás especies".
A continuación arrojan hojas de coca (eso estaría bien), bebidas alcohólicas de todo tipo, como ser vino, ginebra, grapa, cognac, etc, lo cual no le puede caer muy bien a la jovata.
Y se tiran de eso mismo mucho mas para adentro de cada uno, terminando hombres y mujeres (porque ahí sí, no discriminan) con unos brutos pedos que no pueden ser muy aconsejables para indicar respeto a la propia especie.
Y para coronar el homenaje le prenden a la vieja numerosos puchos que generalmente clavan parados dentro del pozo.
¿Y los coyas mineros? Esos llevan un toro o una oveja al interior de la mina, le pinchan la yugular y se toman un vaso de sangre que va saliendo mientras el pobre animal agoniza. Luego rocían todo con sangre, con lo cual la Pacha se calma ¡Gente sabia, che!
Aclaro que hablo con conocimiento. Yo tomé de esa sangre. El que esté libre de culpas.....
Así que ya ven, le dan carne cruda, la ponen en pedo, le arruinan los pulmones y la embadurnan con sangre .No parece que la respeten mucho, que sé yo.
Aclaro que yo he trabajado años con ellos y los estimo, pero lo que es, es, yo no era turista progresista.
Para rematar esa habilidad de tratar un tema serio de manera de que suene estúpido, nos dice el Zafa que debemos preguntarle a la Pachamama "qué tratamiento hay que darles a las montañas, a los ríos, a los animales, pero debe ser un diálogo y no un interrogatorio como en la Inquisición"
A continuación de tan poética manera de plantear la cuestión se fué a la Corte donde amontonan toneladas (¿cientos?¿miles?) de papel de interminables expedientes de interminables estanterías y se sientan en interminables escritorios detrás de interminables puertas, todos ellos producto de la deforestación, las pasteras contaminantes y todo el rollo. Y todo dentro del edificio de la corte, producto de canteras, hornos, cementeras y mil monstruos depredadores violadores de la Pacha.
Y se va su auto hecho con la depredación de la madre tierra por empresas canadienses o que se yo y meta quemar petróleo , o en colectivo, o en subte, que es lo mismo (o andará a pata?)
Y seguro que después se comió un churrasquito o un pollito producto de la inhumana cría y asesinato de los animalillos que lo enternecen (bueno, aquí exageré, en una de esas es vegetariano).
Y para rematar publica el libro ¡En papel!, deforestando, alterando los ecosistemas y colaborando con las pasteras (y ni hablar de la tinta), en vez de subirlo gratis a internet.
Bueno. Por todo eso, porque se merece el viaje, varias veces, ida y vuelta, porque intenta convencernos de cosas serias planteándolas de tal manera que las convierte en pelotudeces, lo mandamos desde aquí a visitar las partes pudendas de su mamita y le decimos, desde el alma:

¡Saludos a tu mamá!

¡No al Turismo!

2012-02-06T13:56:00.004-03:00

Córdoba: un río arrastró 10 autos por una crecida
Por:INFOnews

El hecho ocurrió anoche en la ciudad de San Marcos Sierras. Una crecida del río Quilpo se llevó consigo los vehículos y los ocupantes resultaron ilesos. La policía investiga si hay personas desaparecidas.
El río Quilpo, ubicado en la ciudad cordobesa de San Marcos Sierras, sufrió anoche una crecida que arrastró a 10 vehículos que se encontraban cerca de la orilla. Si bien los ocupantes de los vehículos resultaron ilesos, efectivos policiales rastrillaron el lugar ante la posibilidad de que haya personas desaparecidas.
Los más de 30 ocupantes de los autos se salvaron de milagro y fueron trasladados desde el camping en que se encontraban –Tres Piletas- hasta el casco céntrico de la localidad. El fiscal de Instrucción Martín Bertone y el comisario inspector Calixto Luna de la Unidad Departamental Cruz del Eje se hicieron presentes para iniciar la investigación sobre el tema. En principio, resultó imputado Ramón Mercado, propietario del balneario, por estrago culposo. El hombre está sospechado de haber cometido irregularidades en el manejo del camping, ya que no habría advertido a los acampantes de la llegada de la crecida y habría permitido que vehículos y carpas permanecieran a la vera del río sin respetar la cota máxima establecida.De acuerdo a la constancia policial, un oficial avisó a las 9:05 de ayer a Mercado de la inminente llegada de la crecida. Los propietarios de los autos arrastrados, en tanto, dijeron que nadie les dio aviso de la situación.Además, el fiscal Bertone ordenó el allanamiento de la totalidad de los balnearios de San Marcos Sierra, sin encontrar las habilitaciones correspondientes.

Mirá que se lo dijimos, no hay peor amenaza que el turismo ¡Aquí está la prueba irrefutable!
Esas empresas transprovinciales saquean sin importarles nada de la gente.
¡No al turismo, si a la mina!

(Fué una bromita, a ver si sale un movimiento y me echan el fardo)

La Maldita Minería (XXI)

2012-02-06T00:15:00.010-03:00

Aspectos económicos de la minería (III)

Cuando dimos las cifras de la entrada anterior referidas a la contribución económica de las nuevas minas metalíferas nos ocupamos únicamente de lo que serían los gastos corrientes o de producción y las contribuciones ligadas a los mismos.
Existe otro rubro de gastos que las empresas efectúan por única vez en cada caso pero que tienen una importancia no menor: Son los gastos de exploración, de inversión para la puesta en operación y de ampliaciones.
Una parte de los desembolsos de inversión corresponden a materiales y servicios extranjeros y no constituyen un aporte, excepto en cuanto posibilitan la operación posterior.
Pero una parte no despreciable de ellos sí contribuye directamente a la economía interna, como por ejemplo la contratación local de servicios de perforación, muestreo y análisis, transporte de personal, viviendas transportables, vehículos, montajes, construcciones civiles, construcción de caminos, playas silos, líneas de conducción y transformación de electricidad, servicios legales, servicios de ingeniería, etc., etc.
¿Cuál es el monto de este rubro? Realmente no pude acceder a esos datos.
Sin embargo podemos hacer un ejercicio de valuación tentativa: En el año 2011 se aseguró un monto de inversión de alrededor de once mil millones de pesos.
La información se refiere al total del rubro minería, el cual incluye cales, cemento y no metalíferos y no establece el plazo de ejecución de tales inversiones.
Estableciendo un plazo razonable, digamos de unos tres años, y un componente nacional del gasto bajo, digamos el 25 %, el gasto anual en el país que es razonable esperar sería del órden de 900 millones de pesos, que no estaría para decirle que no.
Bien. Vamos a abordar ahora dos aspectos:
a) Ocupación generada por la minería
b) Cuánto se llevan

a) Ocupación generada por la minería
La minería, así, en general, sin discriminar si es a cielo abierto o subterránea, mega o mini, metalífera o no, con cianuro o con lo que sea, es el monstruo al que atacan.
Y no me digan que no. Pruebas al canto: Si recorren las numerosas publicaciones contra la minería encontrarán hablar contra Mina Martha,que es de 240 toneladas día (o sea pequeña), subterránea y sin cianuro.
Contra mina Aguilar que es subterránea pero mediana (no mega, 1900 toneladas día).
Contra las extracciones de sales de Litio (en salares, no hay voladuras, ni cianuro, ni se comen los cerros de los turistas).
Contra las sales de Potasio (Río Colorado), que no es metalífera, no volará cerros ni usará cianuro.
Contra Bajo la Alumbrera que es megaminería pero no usa cianuro.
Y hasta contra las canteras de granito (En Tandil el compañerísimo Scioli prohibió hace poco las que están próximas a zonas pobladas. Hace 40 años yo andaba por allí y estaban alejadas, la falta de visión de las autoridades municipales -y de la gente que construyó- hizo que las rodearan y ahora resulta que las malas son las canteras. Cosas vederes, Sancho..¿o es veredes?); bueno, el asunto es que no son mega, ni de oro, ni nada.
Es decir que están contra toda la minería, como lo vengo sosteniendo desde el principio de esta serie y lo demuestran ellos contradiciéndose a cada paso.
Así que comenzaremos por mostrar los datos de la evolución del personal ocupado en toda la minería de todos los tipos en forma directa en base a datos del INDEC.
También agregamos el personal ocupado en manufacturas que emplean minerales como materia prima, dato que solo obtuvimos para un año (en el Censo Nacional Económico)

Es interesante destacar que se han creado alrededor de 5.000 PyMes dedicadas total o parcialmente a la provisión de servicios mineros (unas 800 en el último bienio). Tal es la proliferación de ese tipo de empresas que se han formado Cámaras que nucléan a los capitalistas de esa especialidad en San Juan, Catamarca y Santa Cruz.
En Salta los puestos generados por trabajos de exploración alcanzan a 11.700, por ejemplo.
Las empresas de servicios tienen un importante papel durante las etapas de exploración y montajes, pero ya en explotación y con acento en las grandes minas suelen subcontratarse numerosos servicios accesorios o periféricos, no relacionados en forma directa con la producción, tales como transporte de personal y mercaderías, higiene ambiental, conservación de flora y fauna, catering, seguridad, servicios médicos, topografía etc etc.
Por ejemplo Veladero tiene una plantilla de personal de unos 1.200 personas, pero sumando los subcontratos el plantel llega a 3.211.
En general se considera que hay alrededor de 4 empleos generados en empresas periféricas por cada empleo directo.
La importancia de la minería en la creación de empleo puede evidenciarse por las noticias referidas a la escasez de postulantes en San Juan para cubrir variadas plazas producto de demanda indirecta de esa minería.
Si sumamos los empleos directos, los generados por manufacturas de orígen minero (fábricas de cal, sólo a modo de ejemplo) con el valor de 2003 -aunque debe haberse multiplicado por 2- y los indirectos estimados llegamos a una cifra aproximada a los 130.000 puestos de trabajo.
En realidad la Secretaría de Minería de la Nación afirma que los empleos totales ascendieron a 517.500 en 2011. Yo no respaldo esa cifra porque no poseo elementos de juicio para avalarla.
Así que podemos concluir sin temor a equivocarnos que los señores antimineros (se incluye a la mayoría antiCristinista disfrazada, a los Cristinistas ecológicos, a los ecológicos fanáticos y a los incautos); juegan con el empleo de unas 100.000 personas.
Por suerte pierden el juego.
Con relación al empleo es usual escuchar a los noalamina argüir que no crea empleos y los que crea no benefician a la zona ni la provincia donde se asientan.
Logicamente es otra mentira (ellos tienen una línea de conducta: solo mienten).
Aparte de que sí genera empleos el que sean locales será deseable pero mientras sean nacionales está rebién (porque debe recordárseles a nuestros ultrafederalistas que somos una nación).Y si algunos son de países vecinos como Bolivia, Perú y Chile también rebién, porque les recuerdo que lo dice nuestra Constitución.
Bueno, de cualquier manera he elaborado un cuadro donde vuelco el empleo directo en cada mina en explotación actualmente (en todas de las que tengo datos) y siempre que lo poseo, el porcentaje de esa mano de obra directa que es de la provincia y aún de los alrededores si el dato está disponible.

Creo conveniente aclarar que este cuadro solo contempla algunas minas (si bien las mas importantes) de minería metalífera, dejando de lado los no metálicos y canteras y rocas de aplicación.
Las minas contempladas en operación y en preparación o exploración son las que son objeto central de la embestida "noalaminasialturismo"
¿Estuvo largo no? Dejaremos para la próxima el tratamiento del punto (b).

Tanto hablar de trabajo y trabajadores me agota, vea

PD: Aclaración al último cuadro: cuando figura una sola cifra corresponde a % orígen provincia. Cuando existe una segunda ésta indica % orígen en poblaciones próximas (siempre dentro de la provincia)

La Maldita Minería (XX)

2012-02-03T00:09:00.013-03:00

Aspectos económicos de la minería (II)

Bueno, estamos de vuelta. El punto pendiente es:
(c) No dejan nada aquí, el aporte económico es intrascendente.
Para tratar de clarificar todo lo posible este interrogante vamos a dividir el tema en:
1) Cuánto dejan
2) Donde lo dejan, porqué
3) Cuánto representa para las arcas provinciales

1) Cuánto dejan
Tengo en mi archivo datos variados; a veces de varios años, a veces de un trimestre, a veces oficiales, a veces generales, a veces específicos de un lugar, a veces dudosos.
Decidí dar los valores correspondientes al año 2010.Los mismos se han extraído de publicaciones de las empresas, de las Secretarías de Minas Provinciales y de un estudio de la consultora Acedeb (que son unos reaccionarios de primera pero tienen entrenamiento en rejuntar datos).
Cuando hay un dato que armé yo por no encontrarlo en las fuentes consultadas se aclara ésto.
Así que entiendo que los datos que expongo son correctos o con suficiente aproximación a la realidad.Si así no fuere que dios y la Patria me lo demanden (pero no les daré pelota)
Vamos a los numerillos

(cliqueando sobre el grabado lo verán algo mejor)
(1)
Metalíferos exclusivamente. Incluye impuesto a las ganancias, retenciones a las exportaciones (5% a metales, 10% a concentrados), aportes a la seguridad social y otros. Ya deducidos porcentajes que premian la exportación por puertos patagónicos
y otros por tener origen en el NOA.
(2)
Gastos en materiales y servicios.
(3)
Porcentaje correspondiente a YMAD (empresa estatal que conforma la U.T.E. que
explota Bajo la Alumbrera y recibe el 20 % de las utilidades).
(4)
No poseo detalles. Veladero acordó la formación de un fondo fiduciario para obras y contribuye en algunos poblados, podría corresponder a esta cifra.
(5)
Participación de Fomicruz (empresa estatal que tiene el 7,5 % de las ganancias de Cerro Vanguardia) y otros.
(6)
Se informa que el conjunto de empresas adquieren el 80 % de bienes y servicios en el mercado nacional (promedio general, varía bastante entre empresas).Como se publicó
el gasto nacional, calculé el que hacen en el extranjero.
(7)
Valor producto de factorear la cantidad de personal ocupado en la minería metalífera por el valor promedio de las remuneraciones en la industria minera.
(8)
Regalías. Son variables de provincia a provincia (por eso del federalismo ¿Vió?:
San Juan 3% sobre valor final, Catamarca 3 % sobre valor “en bocamina” (entelequia de antigua data en nuestro Código de Minería), Santa Cruz 1 % de ese mismo valor, etc.

Como surge del cuadro, la contribución de la minería metalífera a través de pagos, contribuciones y aportes redondeó en el año 2010 alrededor de siete mil millones de pesos (unos mil ochocientos millones de verdes al cambio de ese año,verde mas, verde menos).
Así que afirmar que "no dejan nada aquí, el aporte económico es intrascendente", si es dicho por desconocimiento es una pelotudez. Pero si es dicho con conocimiento de las cifras, entonces ya es una
guachada.
Y yo creo que los "noalamina" deben conocerlas. O sea que son unos guachos. Pero si
no están de acuerdo con esa calificación, yo no soy cerrado, pueden correrse al
montón de los pelotudos.
Ahora bien; se puede opinar que no es suficiente, que debería ser mas, o mucho mas.
Eso es materia de discusión y modificación de normas en todo caso (yo creo que sí
debería ser mucho más por razones que daré cuando hablemos de cuanto se llevan y porqué). Lo inadmisible es que se intente prohibir la minería arguyendo una
interminable lista de falacias de las cuales ésta que comentamos es solamente una más.

2) Donde lo dejan, porqué
Ya en el cuadro del punto anterior se aclaró en general el destino de los gastos y aportes. En el caso de las provincias quedó suficientemente claro (y si no mala
pata porque no poseo mas detalle). Pero dado que los montos recaudados por la Nación
son por lejos los mas voluminosos, aquí una ampliación de ese rubro:

Composición de lo recaudado por Nación -Cifras en millones de $- año 2010
Corresponde al total del rubro minería (1)

(1) La minería no metalífera representa un porcentaje importante del total
recaudado en el rubro Minería (algo así como el 15 %), porque aunque los
"noalaminería" no lo notaron, hace añares que se exportan granitos, calizas,
boratos no sé cuantas especies más (se llevan los recursos no renovables,
diría alguno que al parecer aún no se desayuna).
(2) Por ser un impuesto aduanero no es coparticipable
(3) Coparticipable (30%)
Las aclaraciones obedecen a datos que guardo en mi memoria. Y mi memoria falla. En caso de interés reconfirmarlas.
Por último, el último...

3) Cuánto representa para las arcas provinciales
He encontrado el dato para tres de las principales provincias minero-metalíferas
(Jujuy y Río Negro serían las restantes)

Aporte minería metalífera a ingresos fiscales provinciales 2010

Como puede verse resultan realmente importantes para Catamarca, nada despreciables para San Juan y bajos para Santa Cruz (en este caso compiten indudablemente con los ingresos por regalías petrolíferas)
Vale la pena volver a precisar que para evaluar el efecto total a nivel provincial debe considerarse también la coparticipación de los impuestos nacionales
provenientes del rubro, lo pagado en salarios y el gasto en materiales y servicios a nivel local, así como lo percibido por las empresas estatales provinciales asociadas a los emprendimientos.
Con relación al monto de compras locales podemos decir que es muy variable y que se
están llevando a cabo acciones para mejorar el componente local. Como ejemplo de la distribución en la actualidad :

Porcentaje local del total de gasto nacional en materiales y servicios

Para terminar, unos datos de la incidencia a nivel Municipal:
En San Juan el 33 % de las regalías se destina directamente a los municipios correspondientes.
Los valores aproximados son (millones de $/año)

A esto hay que sumarle el empleo local y los servicios usualmente tercerizados y se evidencia la importancia que la actividad minera tiene para esas regiones.
Bueno. Hemos presentado lo mejor posible un panorama de cuanto y donde dejan lo que
dejan.
En la próxima entrada expondremos Cuánto se llevan y si el espacio (y mis ganas) lo permiten abordaremos el aspecto de la incidencia ocupacional (cuántos monos emplean y de donde son, bah)
Recién caigo que no puse en los cuadros lo que me paga la Barrick.

Mejor lo dejamos así, igual no incide mucho.

El maldito presidencialismo

2012-01-30T11:23:00.010-03:00

El maldito presidencialismo

Desde hace un tiempo comenzó a introducirse en la opinión publicada la idea de lo superior que resultaría implantar el parlamentarismo en lugar de nuestro perimido sistema presidencialista.
El precursor esclarecido es el Juez Raúl Zafaroni, que cada tanto nos lo explica en los medios como un maestrito. Ahora veo que parece haberse sumado a la promoción Diana Conti, indudablemente una buena tipa, aunque manifiestamente pelotuda.
No dice precisamente que sostiene esta postura, pero admite como una disyuntiva válida presidencialismo o parlamentarismo.
Bueno. Cuando las boludeces se dejan correr terminan siendo adoptadas. Y como en mi opinión proponer el parlamentarismo es una pelotudez no puedo dejar pasar la oportunidad de expresarlo.
No creo que las masas se encolumnen detrás de mí (a no ser para correrme y cagarme a patadas) pero si en algo ayuda a evitar que le demos vía libre a la tontera, sirve.
Cualquiera que haya seguido algo la política europea recordará como en Italia sobre todo caía gobierno tras gobierno durante AÑOS impidiendo aplicar planes o estrategias de largo plazo y mucho menos intentar medidas progresistas.Mas reciente es el record de la civilizada y educada Bélgica, que estuvo 540 días sin gobierno debido a que disfruta las bondades del parlamentarismo
Esto se debe a que en ese régimen cuando se pierde el llamado "voto de confianza" en el parlamento el gobierno debe renunciar ante el presidente (o el Rey en el caso Belga), funcionario que -sea presidente o rey- está al divino pedo, pero molesta bastante y el cual después llama al coso que a él se le antoje, sin ninguna aprobación por el pueblo a través del voto, para que forme nuevo gobierno.
Así que los partidos, partiditos y micropartidos suelen asociarse para hacer daño (la derecha usualmente sólo sabe hacer eso) y provocar la caída de cualquier gobierno que no le guste a los dueños de la sartén.
Para ejemplificarlo clarito: Si Argentina fuera parlamentaria el Grupo "A" hubiera provocado la caída de Cristina, cosa que no pudo hacer solo porque tenemos el obsoleto, perimido e ineficiente sistema presidencialista.
Espero haber expuesto mi postura con esa profundidad filosófica y conocimiento de la teoría del derecho que me caracterizan y que puedo resumir así:
¡No me jodan!
.

La Maldita Minería (XIX)

2012-01-28T13:41:00.005-03:00

Aspectos económicos de la minería (I)

Como amenazara en la entradas anteriores, a partir de hoy voy a dedicar entradas al aspecto económico.
En realidad ya he tratado partes de esto. En esta nueva serie intento proporcionar la mayor cantidad de datos de que dispongo aparte de reafirmar los conceptos, de manera que los interesados puedan formarse un panorama mas fundamentado del tema minería en ese aspecto.
Para refrescar elementos de juicio de otros aspectos del contencioso pueden entrar al índice de "La maldita minería" y desde allí a cualquiera de las entradas, aunque yo sugiero leerlas ordenadamente a partir de la (I).
En esas entradas antiguas encontrarán también contemplados aspectos económicos en respuesta a los argumentos noalamina que repetiré ahora en forma ampliada.
Creo necesario transcribir aquí las palabras de Cristina al recibir la Presidencia pro témpore del Mercosur :

“Tenemos muchas cosas para hacer, la minería que a algunos les parece casi una mala palabra, pero que haciéndola sustentable y respetando las normas que se hacen en otros países, es todavía una actividad sub-explotada en la región”.
“En mi país, por ejemplo, muchos critican la minería y sin embargo ponen a Chile como un modelo de ejemplo de desarrollo económico. Y yo le digo pero si el principal desarrollo que tiene Chile ha sido el cobre. ¿Por qué lo que está del otro lado de la cordillera no va a estar de este lado de la cordillera? Y tal vez en mayor medida. No hay límites geográficos para la geología, no hay límites políticos para la mineralogía”.

¿Porqué destaco estos conceptos presidenciales?; Porque la posición de la Presidenta (que fué también la de Néstor) favorable a desarrollar la explotación de los recursos minerales se enfrenta a una extraña simbiosis: La opasición que la acusa hasta de sirviente de la Barrick (y no exagero) y muchos (la mayoría según creo) de los que andan por la blogósfera K o semi K y que despotrican contra la maldita minería con igual entusiasmo que los ecológicos y los contreras (que suelen actuar disfrazados de ecológicos).
Hasta "678" dedicó hace un tiempo un programa al despotrique antiminero.
No sé si reincidió porque "678" ya me esgunfió y hace meses que no lo soporto mas de 10 minutos y generalmente ni lo veo, pero el 26, a la pasada, ví a Nora Veiras hablar casi como si fuera un Lilo Solanas variante K (lo cual fué triste porque la considero lejos lo mejor del grupo).
Y esas contradicciones es aconsejable clarificarlas y a eso espero contribuir con lo que escribo. Aclaro desde ya que no veo nada malo en no coincidir con alguna postura presidencial. Lo malo es no tener bien claro con qué y porqué no se coincide y me parece que eso pasa.
Hecho el introito comenzaré con el primer punto, a saber:

1- Las megamineras (a) son extranjeras, (b) en consecuencia se llevan toda su ganancia al extranjero, y (c) no dejan nada aquí, el aporte económico es intrascendente.

(a) Las megamineras son extranjeras
Nada en la legislación impide la intervención de capitales nacionales en el negocio minero y dadas las estratosféricas utilidades que dice la contra que arroja lo menos que uno esperaría sería una avalancha de esos capitales "nuestros". Eso dice el sentido común, Adam Smith, Marx, Keines, Friedman, los economistas ortodoxos y los heterodoxos (eso creo, bah, no los consulté a todos).
Lamentablemente no he encontrado esa participación. El caso encontrado (Perez Companc en Cerro Vanguardia) fué una Tocata y Fuga mas propia de un especulador que de un arriesgado emprendedor.
Así que si queremos minería, y si esa minería será casi siempre en mediana o gran escala (ya expliqué hace bastante porqué, relean todo si les interesa), entonces tendremos que aguantar a los gringos.
Como a veces dicen que no, que a la pequeña minería no se opondrían, que podría ser, diré que en alguna entrada ya expliqué porqué la tendencía a la gran explotación es cada vez mas necesaria economica y tecnicamente, pero que de cualquier manera los capitalistas nacionales nunca se interesaron mucho por arriesgar en minería, ni grande ni chica (con honrosas excepciones) aún cuando se los colmaba de ventajas promocionales.Lo hicieron -aunque en poca medida- en minería no metalífera, que tiene generalmente un riesgo bajo o nulo de definición de la viabilidad de un depósito.Y al igual que en vitivinicultura, alimentación y otros se las vendieron alegremente a extranjeros en cuanto pudieron, como Amalita con Loma Negra o Minera Tea y otras con sus caleras.
Así que de nuevo: parece que tendremos que aguantar a los gringos.
Claro que los noalamina no quieren minería porque moriremos todos, así que no sé que importa si los capitalistas hablan en lunfardo o en galés, pero bueno, este es un argumento de ellos, ya expliqué que sus posturas son esquizofrénicas, que vamos a hacer.

(b) Se llevan todo lo que ganan al extranjero.
Esta argumentación es muy simpática. Porque parece que esto es un pecado si es en minería y hay que salir a cortar rutas. Pero resulta que todas las fábricas de automóviles y camiones son extranjeras y se la llevan afuera. Y varios ingenios azucareros (Leales, Marapa, y Concepción -los de Atanor- por lo menos) son extranjeros y se la llevan afuera.
Y buena parte de la industria alimenticia (Kraft, Molinos y lo que eran Bagley y Terrabusi cuando menos ) son extranjeras y se la llevan afuera.
Y la mayoría de las bodegas y viñedos de Mendoza son extranjeros y se la llevan afuera.
Y buena parte de los bancos son extranjeros y se la llevan afuera. Y buena parte de los molinos harineros y aceiteras son extranjeros y se la llevan afuera.
Y la principal industria cementera (Loma Negra) es extranjera y se la lleva afuera. Y la mayoría de las fábricas de cal (las más grandes) son extranjeras y se la llevan afuera. En realidad ambas ramas hasta son también mineras pero no masivamente demonizadas (por ahora).
Y buena parte de los grandes supermercados (Jumbo, Easy, Carrefour, Walmart, Falabella, etc) son extranjeros y se la llevan afuera. Y se puede seguir así un rato.
No escucho que exijan la prohibición de todas las nombradas que adolecen del mismo pecado. Claro; sería una locura que a nadie se le puede ocurrir, pero sería lo mismo que piden para la minería.
Así que este argumento, agitado muy a menudo, se destruye solo y resulta ser simplemente una pelotudez (otra más).
Sobre todo si le sumamos que la masa de capitales fugados -evadidos- del país, cuyo monto logicamente no se conoce con precisión pero que es valorada como equivalente a mas de la mitad del PBI (y que podría incluso ser equivalente a éste), la han fugado los burgueses nacionales, nuestros, argentinos hasta la muerte, así que habría que prohibir toda actividad si se es consecuente con el argumento porque parece que afuera se la llevan todos.

(c) No dejan nada aquí, el aporte económico es intrascendente.
Por fin hemos pasado de las pavadas a un punto que es digno de ser evaluado lo mejor posible. Digamos que es una observación razonable, atendible, si no fuera que la juntan con aquello de que no deben existir porque nos matan, argumento que anula el valor o razón de ser de éste, lo que torna esquizofrénico al planteo de conjunto. Vamos a hacer de cuenta que no escuchamos lo otro y evaluaremos este punto.
Así que comenzaremos a desgranar cifras, pero será en la próxima. Ahora me voy a tomar agua antes de que nos mate la contaminación, porque vivo en Rosario, que usa agua del Paraná y hoy han dictaminado que si comienzan en Famatina, el Paraná ¡patapufete!

Y yo defendiendo la minería......

PD: Existen varios sitios dedicados al "Sialamina". Como estamos en plena ofensiva del "noalamina", que me suena mas a "NoaCristina", aquí les dejo algunos para que accedan a mas noticias y argumentos

http://www.concienciaminera.com.ar/
http://mineriarionegro.blogspot.com/
http://mineriasanjuan.blogspot.com/
http://www.sialamineria.com/wp/?cat=1
Hay otros sitios, incluyendo las Secretarías de minería nacional y provinciales. Iré agregando

Me salió un versito (XXXIX)

2012-01-26T22:57:00.005-03:00

Paraná

Hace muchos, muchos años yo escribía versos lunfardos (algún día también los castigaré con ellos).
Hasta que estuve trabajando a la vera del Paraná en Ibicuy (en una planta de extracción y lavado de arenas para cristalería, maldita minería).
Y el Paraná me impactó tanto que quise escribir mis sentimientos con el lenguaje mas amplio y escribí entonces mi primer verso, poema o lo que sea de tipo formal, digamos.
Fué hace unos 40 y pico de años.Aqui lo pongo, está bien estacionado

Paraná
Sangre de dioses de barro
corre tus venas ciclópeas.
Profanan tu seno umbrío
sauces de febriles hojas.

Oro de antiguos roblones
sobre tu piel desparrama
el sol, que siempre te mira
con su gran ojo de flama.

Y por las noches la luna
cubre con velos tu sueño,
velos de plata y de seda
echados sobre tu cuerpo.

Semilla de vendavales
el viento norte te siembra
que crecen en níveas olas,
corceles de la tormenta.

¡Ah gigante que transitas
sobre el vientre de la tierra,
que siempre la estás dejando
pero que siempre te quedas!

Bienvenida Presidenta

2012-01-25T10:09:00.006-03:00

Me alegra su retorno pleno y su recuperación.
Yo no soy K, ni soy P , pero apoyo casi todo lo que el período K ha hecho y logrado.
Yo mismo y mi señora somos jubilados gracias a la moratoria por ejemplo, así que pueden enrostrarme el clientelismo junto a varios millones mas cuyas vidas han mejorado por esa y muchas otras medidas asquerosamente populistas.
Lo cual no será obstáculo para criticar cualquier cosa que considere incorrecta, sin perder de vista que esto quizás no sea lo mejor, pero lo que sí es seguro es que lo que está enfrente ES LO PEOR.
Un abrazo populista

La Maldita Minería (XVIII)

2012-01-23T00:58:00.008-03:00

Mas claro, echale agua (III y se acaba)
(el tema agua en la minería)

Quedaron pendientes algunos casos en la entrada anterior; aquí van:
Veladero
Como ya mencionamos en la parte de caudales, hay informes anuales de controles que efectúa la Barrick a través de consultoras abarcando todos los aspectos, tanto elementos en solución en efluentes y aguas subterráneas como controles de vibraciones, ruido,particulado aéreo, flora y fauna.
La fauna se monitorea a lo largo del camino de acceso y hasta unos 30 kilómetros, habiéndose contabilizado por ejemplo un incremento de guanacos desde 100 ejemplares detectados en 2005 a 603 en promedio en 2011. Aclaremos que la zona del yacimiento es un páramo estéril así que la mayoría de los ejemplares se deben observar al transitar hacia Jachal pero se abastecen de agua en los cursos que provienen de la zona de Veladero.
El aumento de guanacos sería un claro indicador de que la explotación no está generando efectos dañosos sobre el ecosistema.
Logicamente en todos los casos los controles e informes efectuados por las mismas empresas deben ser tomados con precaución, pero en este caso se nota que en varias ocasiones informan la detección de algunos contenidos que superan los valores de base(*), lo que induce a confiar en la honestidad de los mismos.
(*) valores máximos admitidos según Ley Provincial ° 5824/87, decreto reglamentario 2107.

Cerro Vanguardia
El monitoreo sistemático abarca el análisis químico de muestras de pozos tanto dentro de los terrenos de Cerro Vanguardia como de el área próxima.
La extracción es "participativa" es decir abierta a representantes de pobladores (hasta ahora sólo la Sociedad Rural de San Julián -pichones de Biolcatti- asiste).Las muestras son manejadas de manera de garantizar su integridad y los resultados son informados en simultáneo a Cerro y a pobladores asistentes por el laboratorio contratado (de Bs As)
Se efectúa asimismo monitoreo de fauna silvestre.

Mina Aguilar
Mina Aguilar, en la puna Jujeña, es una mina en explotación desde hace mas de 70 años (son y han sido numerosos los casos longevos en explotaciones mineras, en contra de lo que pretende hacernos creer la propaganda antiminera) que explota mineralización de Plomo, Plata y Zinc.
Durante casi toda su existencia se explotó exclusivamente mediante laboreo subterráneo y sólo hacia fines de la última decada se han abierto también labores a cielo abierto.
Su escala de producción no supera las 2000 toneladas/día, así que no puede ser considerada una megaminera, ni a cielo abierto, ni de oro.
Pero utiliza cianuro. Siempre se utiliza cianuro en la concentración de menas de Plomo por la técnica denominada " flotación por espumas". Y han existido minas que flotaban plomo desde hace un siglo. Por ejemplo Mina Angela (Chubut), donde yo utilizaba Cianuro de sodio y juro que no morí y juro solemnemente que tampoco maté a nadie.
Y Mina Gonzalito, en Río Negro y Mina Pan de Azúcar en Jujuy y Castaño Viejo en San Juan y Mina Concordia en Salta y La Poma también en Salta y no sé cuantas mas.
Por eso causa no se qué (risa, extrañeza, espanto, etc) ver como de golpe y porrazo descubren la mortal sustancia ¡Que se usó ampliamente desde hace por lo menos medio siglo!.
Bueno. Resulta que por supuesto no hay ni vestigios del cianuro en los efluentes de Mina Aguilar (como expliqué en las entradas sobre el tema del cianuro éste se autodestruye como las cintas de instrucciones de Misión Imposible).
Pero lo que sí hay son valores elevados de Plomo y otros elementos o compuestos.En Noviembre del año 2007, sobre la base de denuncias de pobladores autóctonos y pericias ordenadas por tal causa el Fiscal Gomez, de la Unidad Fiscal de Investigación de Delitos Ambientales elevó a la Fiscalía Federal de Jujuy su dictámen de evaluación preliminar que señalaba la contaminación que consignamos.
Bien. En Abril del año 2010 Darío Aranda, colaborador ecológico de página 12 habló sobre esto y se repite esto innúmeras veces por todos los portales Noalamina y ecológicos, hasta la actualidad.
Ahora bien. Resulta que Mina Aguilar, indudablemente como resultado de esa acción penal, erigió una Planta de tratamiento de Efluentes Líquidos la que comenzó a operar como máximo en Julio de 2009 (un año antes del artículo del señor Darío Aranda).Por lo menos de esa fecha son los primeros análisis de resultados publicados por la empresa.
Implicó una inversión de 1.400.000 U$S como resultado de esudios tecnológicos que definieron una tecnología muy moderna (que incluye filtrado, precipitación de impurezas,espesado, ultrafiltrado y limieza mediante resinas de intercambio iónico).
Esa instalación produce efluentes tratados que cumplen con las máximas exigencias del decreto nacional 831/93 que norma las descargas líquidas.
Y hasta tal punto esta operatoria es positiva y destacable que Mina Aguilar recibió un premio internacional por ello en Octubre del 2011 otorgado por el Organismo Latino americano de Minería (que, aclarémoslo, es una asociación preponderantemente de empresas mineras -incluída Mina Aguilar- pero en la que también participan docentes universitarios del ramo e instituciones gubernamentales)
Y hete aquí que el señor Aranda no parece haberse enterado,pero en realidad el haber publicado así una noticia conveniente a su negocio (que consiste en tirar mierda, si me permiten la chanchada) sin tomar el mínimo recaudo de informarse convenientemente antes de hacerlo desnuda su calidad profesional.
Los numerosos Noalamina parece que tampoco se enteraron, pues siguen repitiendo información obsoleta con total naturalidad.
Y en realidad este caso es un buen demostrativo de que manteniendo convenientemente presionados contra las baldosas los parietales de los capitalistas que no respetan los requerimientos sociales se obtiene una adecuada respuesta sin caer en el tremendismo de querer prohibir la minería.

Suplemento humorístico
Recorriendo la información disponible me encontré dos ejemplos de la seriedad con que somos informados por los noalamina de variado pelaje. Aquí va:
1) En "La vaca", página ecologiconoalamina:
"Minera Aguilar: Es un yacimiento de plomo, plata y zinc en etapa de exploración. Pertenece a la empresa Suiza Glencore, está ubicada en el departamento de Humahuaca, y se trata de dos minas: Aguilar y La Esperanza. La compañía tiene experiencia en este tipo de yacimiento: es propietaria de empresas mineras en Bolivia. La Red Puna, integrante del Movimiento Nacional Campesino Indígena, es una de las organizaciones que se moviliza contra este tipo de explotación". Asegura que la explotación contaminará las aguas y tierras donde viven y trabajan desde hace décadas campesinos e indígenas".
Como vieron mas arriba Mina Aguilar superó la etapa de exploración hace 70 años.
Esta vaca atrasa.
http://lavaca.org/notas/las-minas-de-la-polemica-breve-recorrido-por-los-17-emprendimientos-mas-controvertidos-de-argentina/

2) En "Medioymedio", idem a la anterior:
"A casi 4 mil metros de altura, los mineros tienen bronca. El Aguilar, en plena Puna jujeña, sigue produciendo plata, zinc y plomo. El yacimiento está en la sierra El Aguilar, próxima a otra mina emblemática de la zona; Abra Pampa, famosa ahora por ser una cloaca de sedimentos contaminados por plomo desde hace décadas, cuando fue abandonada"
Abra Pampa (informo por si no se sabe) no es ninguna mina, es una población de unos 10.000 habitantes sobre la ruta 9 en la puna Jujeña. Los "sedimentos contaminados" de que habla eran escorias de una fundición que cerró hace años.
La bronca de la que habla era por la jornada de labor, no precisamente porque sigue produciendo.
http://www.medioymedio.com.ar/nacionales/1635-el-aguilar-huelga-y-corte-ruta-en-la-mina-mas-antigua-de-jujuy.html
¿Saben una cosa? me parece que los noalamina son mas boludos que una vaca y están medio-medio.

Listo. Se acabó el agua

La Maldita Minería (XVII)

2012-01-20T23:54:00.013-03:00

Mas claro, echale agua (II)
(el tema agua en la minería)

1) Consumos (epílogo)
Quedaron pendientes algunos comentarios en la entrada anterior, referidos a comprobaciones acerca de la falta de daño al caudal de los acuíferos; aquí van:

Bajo La Alumbrera.
Se trata del mayor consumidor minero de Argentina. Pueden ver en la tabla de la entrada anterior que supera varias veces al consumo de Veladero, que es el ogro principal de los Noalamina, e incluso mas que duplica el caudal que prevé utilizar Pascua Lama, que es el ogro siguiente (el montonero absolutamente curado Bonasso vive de eso). Bajo La Alumbrera ha sido también caballito de batalla del Lilo Solanas.
Así que como ya se imaginarán ha sido denunciada en diversas ocasiones de contaminar, matar y producir daños a los acuíferos. La parte contaminación la trataremos en el punto siguiente. Con respecto al daño del acuífero se decía que el uso de agua por parte de Alumbrera habría originado faltantes en el acuífero subterráneo de Campo del Arenal, de donde se abastece Andalgalá. Igualmente habría afectado numerosos pozos semsurgentes en diferentes ubicaciones.
El río Santa María es el curso que llega al área proveniente de la zona de Bajo la Alumbrera, que está a unos 40 kilómetros.
El tema fué objeto de mediciones, evaluaciones y constataciones por parte de la Secretaría del Agua y el Ambiente de Catamarca y el Instituto Nacional del Agua, comprendiendo incluso la comparación de niveles y caudales de pozos con los registros disponibles desde 1950. El resultado de los estudios se hizo público en Febrero de 2011.
Los resultados fueron los siguientes:
a) En el sector sur del área más poblada del Valle de Santa María el nivel del agua ascendió (año 2009) y se ubicó incluso por encima del inicial (cuando todavía no existía la explotación minera).
b) Algunos de los pozos cavados existentes ( cuya sequedad se denunciaba) no están secos por descenso de los niveles del agua subterránea sino que dejaron de usarse y se encuentran parcial o totalmente rellenos con tierra o basura.
d) Acerca del río Santa María: No hay evidencias de que el río aporte agua al reservorio subterráneo del Campo del Arenal; las líneas de escurrimiento así lo señalan. (Esto es visible hasta para un neófito como yo observando el Google Earth)
Como pueden ver, al igual que el Cianuro, que contamina hasta cuando no se lo usa (en entradas antiguas de "La maldita..." lo expuse), la minería produce el faltante de agua de los acuíferos ¡Aunque no tenga relación con la alimentación de esos y aunque el nivel no baje, aunque suba!

Cerro Vanguardia.
La empresa monitorea trimestralmente los niveles de agua subterránea a través de la empresa HIDROAR desde el año 1997. Esos controles no han detectado variaciones en los niveles de agua subterránea con respecto a los obtenidos previamente a la instalación de la mina de acuerdo a lo informado por la empresa.
Cerro Vanguardia anunció también que convino con Recursos Hídricos de Santa Cruz llevar adelante el estudio del acuífero en el área que se extiende desde el yacimiento hasta Puerto Deseado en el norte y hasta Puerto San Julián en el sur. El Instituto Nacional del Agua participaría como auditor durante la realización de dicho estudio.No tengo información sobre plazos.
Veladero
La empresa suministra un detallado informe anual de monitoreo de recursos de agua superficial y subterránea donde junto a determinaciones químicas se dan caudales medidos para cada caso.

Sierra Grande (MCC Minera S. G. S.A.)
Este es un caso semicómico de comprobación de desastre ambiental: En 2009 la empresa china se quejó porque si no se le proveía por Aguas Rionegrinas S:A: el agua requerida se vería afectada su producción.
Tanto el Departamento Provincial del Agua como la empresa ARSA hicieron constar que la empresa tenía acordado un suministro de 24 litros/segundo, ahora reclamaban uno de 35 l/seg y consumían realmente según controles de los 20 meses anteriores al entredicho solamente 16 l/seg promedio.
No cabe duda que los chinos, sobre todo cuando son comunisto-capitalistas como es China ahora, son complicados. Usan menos agua que la que pidieron, pero exigen más que la que pedían.Y lo increíble es que el agua estaba disponible pese a que como se sabe, la minería la agota. Cosas de la minería.
Un último párrafo originado en algunos comentarios de los Noalamina de la entrada anterior:
Las estadísticas sobre utilización de caudales fueron interpretadas por alguno como si afirmáramos algo así: "la minería en San Juan usa poca agua mientras que en riego y ganadería se usa un montón, no a la agricultura y ganadería".
Como respuesta recibí simpáticas fundamentaciones que proponían que el consumo por persona beneficiada era muchísimo mejor en riego y ganadería que en minería. Parece deducirse por ello que hay que sembrar melones y no explotar minas.
Logicamente yo creo que hay que hacer ambas cosas. Lo que mostraban los cuadros es que el alegado consumo estratosférico de la minería no es tal y ambas ocupaciones humanas pueden convivir sin anularse o dañarse entre sí, puesto que la incidencia de la minería no es ni lejanamente lo que pretenden hacernos creer.
Si alguno entendió otra cosa (y así fué) lo lamento por él.
Listo el pollo. Hasta aquí lo referido a consumo. Ahora vamos al otro argumento de los Noalamina:

2) Contaminación
Antes de entrar en materia un introito para aclarar el tema: Si usted cree que el agua de ríos, arroyos, mares y acuíferos es simplemente agua, le erra fiero.
En el caso de los recursos que circulan por áreas mineralizadas (casi todas las de cordones montañosos), le erra mas fiero.
Un caso máximo es el Río Tinto, en España, que debe su nombre a que atravieza grandes mineralizaciones de Pirita (sulfuro de hierro) que va incorporando a medida que se alteran y descomponen y que por ello contiene tal porcentaje de hierro en solución que toma su nombre de ese hecho (parece vino tinto).
Aclaro que esas Piritas han sido objeto de explotación desde hace mucho. Un noalamina exclamaría:¡He allí la madre del borrego! pero no hay borregos. Se lo conoce así desde tiempo inmemorial.
Lo mismo sucede con el Río Pircas en Jujuy al atravesar numerosas venas aflorantes de sulfuros de Plata, estaño, Zinc y tutto il resto.
Ese fenómeno sucede en todos los casos y comprende también compuestos de rocas no mineralizadas, pero pasibles de solubilizarse en contacto con el agua en mayor o menor medida, por ejemplo calizas y muchas otras.
En consecuencia los cursos (y también los acuíferos subterráneos) suelen portar todo tipo de elementos químicos, algunos muy nocivos como por ejemplo Arsénico, y también Sulfatos y Nitratos y Nitritos y una pila mas de compuestos (nuestras pavas en muchas partes del país suelen cubrirse con una costra de sarro que es sencillamente el depósito de sales que contiene el agua y cuya solubilidad desciende a altas temperaturas).
El problema entonces es mantenerlos en valores considerados inofensivos, lo cual es fijado por diversas normativas, nunca pretender su ausencia absoluta porque eso sencillamente es imposible (a no ser que se produzca agua destilada, y hasta por ahí nomás).
Bueno. Resulta que se monitorean los efluentes y las napas en todos los grandes emprendimientos mineros y ¿Adivinen qué? ¡Minga de contaminación!, diría el Desdentao.
Voy a detenerme en algunos casos de los que tengo información:

Bajo La Alumbrera.
Aquí tenemos que dividir el tema en dos: La mina y la estación de filtrado. Comenzaremos por ésta.
I) Desagües de Planta de Filtrado
El concentrado de Cobre-Oro producido en Alumbrera se bombea por un conducto de 317 Kilómetros hasta una localidad cercana a San Miguel del Tucumán (mencionada como Ranchilla o Cruz del Norte según cual sea la fuente), donde es filtrado para desaguarlo y despacharlo por ferrocarril.
El agua de descartada en los filtros es tratada y vertida en un canal denominado DP2 que desemboca luego en el Río Sali o directamente en el Dique Frontal de Río Hondo (según que fuente se atienda, no conozco personalmente el área).
Ante denuncias de contaminación actuó la Justicia Federal a través de la Policía Científica de Gendarmería Nacional que extrajo muestras y de la Estación Experimental Colombres del INTA que las analizó. En Diciembre del 2009 la Justicia dictaminó que “En base a los datos de la presente pericia, se puede concluir que las aguas que Minera Alumbrera vierte al canal de desagüe pluvial DP2 no superan las normas establecidas por la Resolución N° 030 para fenoles ni para metales pesados”.
Este dictamen reconfirmó por fuentes insospechables lo que numerosos controles anteriores habían afirmado.
En enero de 2011 un estudio efectuado tomando muestras a lo largo de un año por la Univ. Nac. de Sgo del Estero arribó a idéntico o mejor resultado. Léase sino:“Los resultados de los análisis hechos en iones mayoritarios y oligoelementos revelaron que los valores del agua que desecha la Minera La Alumbrera, están dentro de las normas establecidas por la OMS y el CAA para agua potable.
Sin embargo se sigue atribuyendo a los descartes de la planta de filtros de Alumbrera la mortandad de peces en el Dique Frontal de Río Hondo. En realidad ésta se origina en los vertidos de los Ingenios de la zona,sobre todo Vinaza (desecho de elaboración de Etanol), así como también desechos de las citrícolas, que efectúan los mencionados en el mismo DP2.
Lo dicho de la vinaza está de tal modo comprobado que Tucumán ha sancionado recientemente a ingenios locales por esa razón.
II) Mina Bajo la Alumbrera.
Bueno, a esa mina se la ha acusado de todo. Lo más cómico si no fuera tan trágico es haberla acusado de contaminar con Cianuro, material que no utiliza.
No hay problema, Agua Rica, que tampoco lo usará pero que ni siquiera arrancó, fué acusada de lo mismo.
En Noviembre de 2008 se conoció dictámen de una pericia ordenada por el Juez Federal con asiento en la provincia de Catamarca investigando una supuesta contaminación del río Vis Vis. La misma determinó que las condiciones naturales del área de influencia del proyecto minero Bajo de la Alumbrera no han sufrido modificaciones como consecuencia de la actividad minera.. La pericia contempló diferentes aspectos de la actividad minera: polvo atmosférico y evaluación geoquímica ambiental de aguas, sedimentos fluviales y suelos en la cuenca hídrica del río Vis Vis.
La Dirección Provincial de Gestión Ambiental Minera (DIPGAM) efectúa muestreos y controles quincenales o mensuales en forma habitual.
Debo comunicar a Lilo Solanas, al nuevo especialista en antiminería Nito Artaza (si ya sé, se ríen porque es cómico) y todos sus simpatizantes que no detecta lamentablemente contaminación alguna. Otra vez será.
Bueno, faltan algunos ejemplos que considero de interés pero esto se puso pesado (debe ser por los contaminantes) así que paro por hoy

La maldita minería (XVI)

2012-01-19T17:18:00.013-03:00

Mas claro, echale agua (I)
(el tema agua en la minería)

Había prometido comenzar a tratar aspectos económico-laborales de la minería, pero había quedado pendiente de la etapa antigua el tema agua, así que lo haré ahora y luego sí arrancamos con lo otro.
Para refrescar elementos de juicio de otros aspectos del contencioso ya tratados pueden entrar al índice de "La maldita minería" y desde allí a cualquiera de las entradas, aunque yo sugiero leerlas ordenadamente a partir de la (I).
Son dos las acusaciones que se esgrimen sobre la minería con respecto al agua:

1)Que su consumo para la minería es de magnitudes tan inconmensurables que producirá el faltante de la necesaria para agricultura, ganadería y población, incluído el agotamiento del recurso cuando se trata de napas.

2)Que la minería contaminará esas fuentes de agua con cianuro, metales pesados, acidez y otras, con lo que dañará la salud y aún la misma existencia de flora, fauna y población.

Voy a exponer la información que he podido recolectar sobre estos puntos. Sin embargo para rebatirlos bastaría con hacer el sigiente planteo: Cerro Vanguardia (Sta Cruz) desde 1998. Veladero (San Juan) desde 2005, Bajo la Alumbrera (Catamarca) desde 1998, Sierra Grande (Río Negro), desde 1970, Farallón Negro (Catamarca) desde 1978; son megaemprendimientos en actividad. No son los únicos pero sí los mayores y sirven a modo de ejemplo.
Según las teorías antimineras antes expuestas ya no habría ni flora, ni fauna en sus entornos, pavorosas enfermedades dañarían a múltiples pobladores y operarios y sobre todo, no habría agua de napas subterráneas o cursos superficiales ni para cebar mate.
Me es grato comunicar que nada de esto pasa en ninguno de esos casos, así que puede concluirse que hablan al cohete (como en todos los problemas y riesgos que arguyen).
Pasemos igualmente a exponer datos:

1) Consumos
En primer término debe aclararse que los gobiernos provinciales autorizan el uso de aguas superficiales o subterráneas a las megaminas en cantidades que no produzcan daño a los acuíferos o usos alternativos, según lo determinen sus respectivos departamentos de recursos hídricos
Esto es así por lo menos en San Juan, Río Negro, Santa Cruz y Catamarca y supongo (pero no me consta) que sucede igual en las restantes provincias mineras.
Pero no sólo lo autorizan; lo controlan periodicamente e igualmente efectúan muestreos para verificar que los contenidos de elementos indeseables no superen los valores admisibles.
Generalmente se hacen públicos los resultados por parte de Provincias o empresas (éstas a su vez también muestrean, en algún caso a través de auditores extranjeros especialistas). Esto es así sobre todo en San Juan, dado que esta provincia soporta el principal embate de antimineros y asociados.
En un caso (en Tucumán para efluentes de Alumbrera ), fué la Justicia Federal la que hizo estas verificaciones a través de técnicos de Gendarmería (y por supuesto no encontró contaminación). Lo mismo sucedió con la Justicia Federal en Catamarca para el río Vis Vis por supuesto daño por operaciones de Alumbrera y tampoco se encontró contaminación.
Claro que los antimineros acuden a un expediente cómodo y efectivo, sobre todo en sectores medios desconfiados (e ignorantes): "Todo es falso", "mienten", "están todos comprados".
La Provincia de San Juan, que sufre como dije el principal embate, está tramitando la contratación de las auditorías por PNUMA, la agencia de medio ambiente de la ONU (según dijeron ya hace esto en otras partes como ser en Perú). Lo hace justamente para intentar terminar con el permanente cuestionamiento de datos y controles por la embestida antiminera.
Bueno ahora sí, algunos datos:
(**) Dato tomado de fuente no oficial.
Si cliquean en el cuadro lo verán un poco mejor

Bueno.Alguno podrá preguntarse:¿Y como sé yo si esto es poco o mucho?
Como ya dije, el consumo lo autoriza la autoridad competente y el consumo efectivo constatado indica que se respetan las cuotas. O sea que ese consumo no es mucho en el sentido de riesgoso.
Pero la Provincia de San Juan como dijimos es la que sufre el mayor embate antiminero, pero es también la que le dá mejor respuesta informativa.Así que publicaron unos gráficos comparativos del uso del agua que resultan utilísimos para formarse una opinión.
Debemos aclarar primero que Solamente Cerro Vanguardia toma agua de napas subterráneas, mientras que las minas de San juan mencionadas, así como Bajo la Alumbrera en Catamarca, la toman de cursos superficiales.
Aquí van:

Como decía el título: mas claro, echale agua. la tremenda, catastrófica, inhumana y no semeocurrequemás agresión de la minería sobre el agua.....¡Resultó otra huevada! (término cuyano que significa pelotudez pero queda mas simpático)
Bueno ¿Saben que? Tanto hablar de agua me dió sed Voy en busca de un vaso de agua y la sigo un día de éstos.

¡Vos me venís con cada historia....!. (VI)

2012-01-18T14:26:00.006-03:00

Si esto no cambia va a seguir igual

Se ha puesto de nuevo en actividad el rumor de una supuesta intención gubernamental de llamar a una reforma de la Constitución.
Yo creo que es un invento de la opasición, aunque el marmota de Julián Dominguez (uno de esos cosos que aguanto sólo porque no puedo hacer nada en contra) le dió pié.
Y eso me trajo a la memoria que cada vez que se intenta tratar una reforma comienza el mismo baile: Los que están fuera del poder se oponen automáticamente a la misma, mientras que la impulsarán cuando estén en el poder (ahora mismo en Santa Fe los "socialistas" hablan de reformas y los del FPV se oponen, por ejemplo).
Las leyes envejecen porque las sociedades cambian y es lógico que las constituciones acompañen el cambio.
Marx decía que las leyes generalmente toman nota y encuadran las prácticas sociales recién mucho después de que éstas comenzaron y continúan vigentes mucho después de que esas prácticas se han modificado.
Así que no sirven, primero porque no existen y después porque siguen existiendo.En el interregno entre uno y otro estado, sirven. Y no le faltaba razón al viejito.
Así que lo lógico sería establecer en la propia Constitución el tratamiento de potenciales reformas al cumplirse cada determinado período de tiempo después de cada reforma ¿No les parece?
Esto inhabilitaría el chicaneo de los opositores (cualquiera que éstos sean, aún si son de los nuestros), porque ese chicaneo común a los políticos no es bueno para los ciudadanos, entre otras cosas porque desvaloriza la política entre muchos ciudadanos y es funcional a los reaccionarios de siempre.
¿Les parece bien?. Bueno, la postura de esa propuesta (la de fijar en la misma Constitución los plazos para su revisión) les fué ordenada a representantes que asistirían al Congreso que trataría la confección de nuestra primera Constitución de la Nación.
Decía así:
"7.- Por grandes que sean los esfuerzos que hagan los diputados de todas las Provincias Unidas y a pesar del empeño, que esperamos tomen en formar una Constitución sabia, y adaptable a nuestras cirscunstancias, es muy probable, que sucesivamente se vayan notando en ella defectos, que el tiempo, y la experiencia hagan conocer, y que sea necesario variar o reformar. Por lo mismo encarga la Junta Electoral a los Diputados por esta Provincia soliciten en el Congreso, que la misma Constitución establezca un período de tiempo dentro del cual deberán verificarse las reformas, que podrían ser el de dos renovaciones totales del Cuerpo Legislativo"

¡Corno! ¿Porqué los congresales no le habrán dado bola a esto y porque desapareció del temario de las próximas constituciones?
Sospecho que pudo haber sido por la constante y estulta oposición entre provincianos y porteños que ha desgarrado y sigue desgarrando nuestra nacionalidad.
Porque me olvidaba, estas fueron las "Instrucciones que la Junta Electoral de la Provincia de Buenos Aires da a sus representantes en el futuro Congreso General de todas las de la Unión"
Sesiones de la Junta Electoral de Buenos Aires (1815-1820)

¿Superarán la bicentenaria boludez e incluirán ésto en la Constitución la próxima vez que la reformen? Lo dudo mas que mucho.
Algo me dice que por culpa de los porteños engrupidos y algo me dice que por culpa de los provincianos atrasados.

Tengo la copia fácil

2012-01-17T17:20:00.006-03:00

Este Chiabrando escribe bien lo que piensa bien. Eso de que piensa bien significa que piensa parecido a mí, es sabido que solo damos la razón a quien nos da la razón (y no me digan que no es así, porque no les daré la razón).
Como para leerlo hay que ser de Rosario o ser como yo, que no soy de aquí pero vivo exiliado aquí, se los copio
Como alguno se preguntará también que relación con el tema tiene la viñeta, se los aclaro: ninguna relación, me gustó nomás.

Ni tanto ni tan poco
Por Javier Chiabrando
No quiero presumir, pero me parece que el mundo se va organizando alrededor de mis contratapas. Si usted viene leyendo mis notas, habrá visto que yo vengo jorobando con que los intelectuales a los que no les gusta este gobierno deben salir del clóset y retomar la iniciativa. De no ser así, la palabra de la diversidad va a quedar en boca de periodistas resentidos y políticos caídos en desgracia. Y el momento llegó. Se llama PLATAFORMA 2012 y lo integran algunos intelectuales de la hostia, firmantes de un documento que no se sabe quién escribió pero que al menos no destila odio ni pide la pena de muerte de nadie. También hay muchas firmas de intelectuales que no conozco, pero que no hace más que demostrar el carácter plural de la movida; si te podés adherir por Internet tampoco es cuestión de que te anden pidiendo antecedentes; ¿qué define a un intelectual?, ¿un libro editado?, ¿una muestra de cuadros como la que montó mi tía Pocha en el anexo de la tercera edad del club de mi pueblo?

Lo curioso es que dos días después de lanzado PLATAFORMA 2012 me ofrecieron la vicepresidencia. En otra época hubiera agarrado viaje sin preguntar ni siquiera de qué se trataba. Pero ahora no puedo rifar el prestigio que significa escribir en este diario. Así que, ante tan generosa propuesta, respondí con dos preguntas: ¿por qué no la presidencia y cuánto pagan? Las dudas se me fueron aclarando rápidamente. En principio no pagaban, lo que ya era una gran decepción. En cuanto a la presidencia, estaba en manos de la todoterreno de la Sarlo, que no deja pasar ningún tren para cumplir con las obligaciones contraídas con sus contratistas.

Me dijeron también que me ofrecían la vicepresidencia porque PLATAFORMA 2012 era un movimiento amplio al que le quedaba bien tener adentro a un tipo de espíritu crítico un tanto burlón, artista multidisciplinario e iconoclasta, y con un aire metrosexual al estilo de la época; definición que me caía como anillo al dedo. Antes de aceptar tan alto honor, lo primero que hice fue tomarme el trabajo de analizar el documento que había que firmar. Era lo mínimo, aunque no estoy seguro de que todos los firmantes lo hayan hecho. Algunos olieron a movida antiK y allá fueron. A vuelo de pájaro se leía "discurso hegemónico", "voz colectiva", "debate de ideas", "conciencia crítica", "accionar colectivo y transformador". ¿Eso era todo? Demasiado poco para un criticón como yo. Ninguna idea nueva, y menos una idea que apuntara a una acción justiciera, aclaratoria, reivindicatoria, compensatoria. Se parecía demasiado a las frases inofensivas que se oyen en la televisión a cada rato.

Seguí buscando y encontré una nota en Perfil donde algunos integrantes de PLATAFORMA 2012 definían las líneas de combate ideológico: 1) pensamiento crítico; 2) la profundización de las desigualdades; 3) la asociación del gobierno con corporaciones cerealeras, la Barrick, etc; y 4) el agravamiento de los derechos humanos de hoy. Todo muy interesante, pero no eran más que generalidades, menos el punto 3 que parecía puesto adrede para exonerar a Clarín y a La Nación de sus macanas y tener prensa gratis. Luego de consultarlo con la almohada y con mi peluquero les dije que agarraba viaje siempre que aceptaran cambios, por ejemplo agregar al final del documento "y si no le gusta estas convicciones, tenemos otras". No resultó, la oferta de la vicepresidencia fue retirada y yo volví a lo mío: libros exitosos y notas de culto. En política a eso le llama volver al llano.

No nos unió ni el amor ni el espanto, nos desunió el discurso. La mayoría de esos intelectuales lo sabe mejor que nadie. Ahí está la madre del borrego, en el discurso. Y creo que buena parte de lo que pasa en este país se aclara allí. Este gobierno logró, entre la derrota del 2009 hasta la relección de CFK, ocupar todos los niveles posibles del discurso político y dejó en claro que en cada línea de acción se estaban haciendo cosas, bien, regular, incluso mal, pero que para discutirlas había que ir al centro de la escena y proponer algo mejor o sino callarse la boca. De ahí que los partidos que enfrentaron a CFK no hayan presentado plataformas políticas sino slogans más bien sentimentales y que mucho se parecen a las del documento de PLATAFORMA 2012: "combatir el discurso hegemónico, proponer el debate de ideas", etc.

A eso se debe, también, que los intelectuales de PLATAFORMA 2012 propongan sin proponer, o mejor dicho, propongan en base a lo que el gobierno propone. Y proponen por negación. "No al discurso hegemónico, no al relato épico". Si bien la filosofía zen (no es lo mío, pero todo vale para tener razón) dice que "toda acción es importante, y toda no acción es igualmente importante", todos sabemos que no es lo mismo decir te amo, que decir no te odio. Y menos responder a la pregunta "¿me amás?" con silencio. Pruebe hacerlo con su esposa/o y verá. Proponer por la negativa indica: 1) que raramente me equivocaré, porque apenas me tomo el trabajo de marcar los errores o posibles errores de otro; 2) que al no dar precisiones dejo contento a todos los posibles aliados, en este caso a todos aquellos enfrentados al gobierno; 3) que no necesito pensar la solución, que es lo que importa. No sé si fui claro. Si hay un problema lo que importa es la solución. El documento PLATAFORMA 2012 comienza así: "Escapar al efecto impositivo de un discurso hegemónico no es una tarea fácil". Comienza por la negativa. No dice juntémonos a hacer algo. Juntémonos a pintar una escuela. Organicemos un taller sobre acción política. Hay que subir las retenciones. Hay que bajar las retenciones. Hay que bajar el IVA. O subir el IVA. No, dice que no es fácil decir lo que creen que deben decir. ¿Cuánto tiempo les tomará ir de decir que no es fácil decir lo que deben decir a proponer soluciones? Yo, intelectual también (ya que estamos), hubiera empezado así: "Intelectuales del mundo uníos para salvar el país. Empezaremos por cantar el himno, y luego juntaremos un millón de firmas pidiendo que Moreno renuncie, que los corruptos se entreguen, que 678 se emita a las 2 de la madrugada y que la yerba mate sea gratis". O sea ideas, por tontas que sean, porque las ideas son puntos de partida de discusiones y de posteriores transformaciones; en cambio lo que escribieron fue: "asistimos a la construcción de un relato oficial, que por vía de la negación, ocultamiento o manipulación de los hechos, pretende investir de gesta épica el actual estado de cosas." Pregunto yo: ¿qué se niega?, ¿qué se manipula?, ¿qué se oculta?, ¿quién?, ¿cuál estado de cosas? Y pregunto, sobre todo: ¿cómo se soluciona? Se sabrá en el próximo documento, supongo y espero. En fin, motivado por estas revelaciones, me decidí, y comencé mi propio movimiento político/cultural/intelectual/lúdico. Se intitula: NI TANTO NI TAN POCO. Para integrarlo hay que escribir a mi correo que está abajo y proponer una idea cualquiera; o en su defecto contar un chiste. Si no contesto enseguida es porque estoy firmando autógrafos. Acto seguido van los fundamentos teóricos. Como de eso depende el futuro del país, le dediqué mucho tiempo, casi media hora. Es un decálogo de once puntos, per codere.

1) Nunca opinaré por la negativa sino por la positiva; por lo tanto nunca me declararé anti nada; 2) si no tengo una idea que aporte ideas o soluciones sobre cualquier cosa, me callaré la boca; 3) evitaré, dentro de lo posible, los lugares comunes y las palabras vacías o de odio que ya hayan estado en boca de Carrió, Alfonsinín, De Narváez, (completar a gusto); 4) me esforzaré hasta el agotamiento por transformarme en alguien capaz de defender las ideas buenas, vengan de donde vengan, y de combatir las ideas malas, vengan de donde vengan; 5) si no soy capaz de cumplir con el ítem anterior, me declararé públicamente resentido y obtuso; 6) no firmaré documentos que no se sabe quién los escribió y que se envían en correos colectivos como chistes de gallegos; 7) no me declararé intelectual a la ligera, y me esforzaré en diferenciar a alguien que piensa de alguien que repite o lo que dicen los libros o los otros; 8) las ideas que tenga (si las tengo) serán en beneficio del país y de los hombres y mujeres que lo habitan, al menos de mi vecino; 9) no dejaré de leer ni alabar las contratapas de Chiabrando; 10) puedo equivocarme y no tendré problema en reconocerlo; 11) me reiré a pesar de todo.

javierchiabrando@hotmail.com

Se me olvidaba: Esto fué publicado hoy en el suplemento Rosario 12, de Página 12

Civilización y barbarie

2012-01-16T10:42:00.006-03:00

Hace un tiempo escribí sobre una práctica absolutamente bárbara de nuestras "clases educadas" -las que son etiquetadas como "la civilización"- que me horrorizaba. Pueden verlo aquí,
Hoy hay otra noticia degradante para la condición humana, producida por los catalogados como "la barbarie" migrada a las ciudades, es decir ex integrantes de comunidades pastoriles emigrados a las ciudades o descendientes de los mismos que conservan esa cultura.
Lo reproduzco a continuación, pero pueden verlo en su orígen aquí.

(Cliqueando sobre la foto podrán verla mejor pero no mucho)
Y finalmente pude anoticiarme a través de la televisión pública de un evento inhumano absolutamente en el que se dan cita, confluyendo alegremente en la unidad al fin lograda del ser nacional, la "civilización" y "la barbarie".
Me refiero al festival de la doma, creo que en Jesús María, donde bárbaros paisanos vagos y malentretenidos someten a numerosos caballos a una increíble violencia mientras la civilización aplaude alborozada y muchos siguen el denigrante espectáculo en sus TV.
Hasta los gallegos ¡Y mire que es mucho decir! han prohibido las corridas de toros, por ahora sólo en una de sus "regiones autónomas".
¿No seremos nosotros capaces de desterrar esa tremenda cultura de adoración de lo retrógrado -o sea del gauchaje y sus inhumanas prácticas y divertimentos- y declarar la prohibición de ello?
¿O se supone que sería una agresión al ser nacional?
Si así fuera, me cago en el ser nacional.

Científicos

2012-01-15T11:17:00.005-03:00

Hace un tiempo que quiero comentar algo sobre Siria (objeto de una furibunda campaña de desinformación y de un furibundo complot para derrocar su gobierno y aclaro por las dudas: Assad no me simpatiza, pero es otra Libia en precipitada preparación).
Bueno, acabo de hacerlo sencillito.
Pero también quería comentar algo sobre Irán, porque Israel y EEUU (dos reverendos...hermanitos) están preparando a marchas forzadas también allí otro fragote pero que en este caso es mucho mas grave a escala mundial aparte de la inhumanidad del fragote en sí mismo (cuya inminencia fué advertida por Fidel en sus "Reflexiones" hace tiempo). Y tampoco me simpatiza nada el régimen Iraní, pero no es mas que el desarrollo de la decadencia de Irán que generaron y armaron los EEUU allá lejos y hace tiempo cuando voltearon a Mossadegh, y en todo caso es siempre preferible a los dos... hermanitos, juntos o separados.
Bueno,acabo de hacerlo sencillito. Claro que requiere mas extensión por el tema atómico y demás. Pero es bueno empezar.
Y para empezar un excelente artículo de ODonell (no, el revisionista no, el otro) que aquí se los pongo por si no lo vieron.

Científicos

Por Santiago O’Donnell

El miércoles pasado el Peugeot 405 de Mostafá Ahmadi Roshan voló en pedazos en el distrito norte de Teherán después de que dos motociclistas deslizaran explosivos magnéticos debajo de la carrocería, cuando el auto paró en una esquina. Roshan y sus dos acompañantes murieron en el acto. Rashan, 32, era un reconocido químico que dirigía la planta nuclear de Nastanz. Anteayer tuvo su funeral (foto).

El 24 de julio del año pasado Darioush Rezaeinejad fue asesinado de un balazo en el cuello por dos sicarios mientras él y su esposa esperaban la salida de su hija de un jardín de infantes de la capital iraní. Rezaeinejad era estudiante de maestría de ingeniería eléctrica en la Universidad Tecnológica K.N. Toosi de Teherán. Trabajaba en un laboratorio nuclear en el norte de esa ciudad. Según la inteligencia israelí estaba fabricando un detonador.

El 29 de noviembre, asesinos en motocicletas mataron a Majid Shahriari al plantarle una bomba magnética en el auto cuando salía de su casa para trabajar. Su esposa sufrió heridas en el atentado. Shahriari enseñaba en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Shahid Beheshti de Teherán. Había sido el coautor de un trabajo académico sobre difusión de neutrones en un reactor nuclear junto al entonces director de la Organización de Energía Atómica iraní, Ali Akbar Salehi, quien declaró que Behe-shti dirigía un importante proyecto en esa institución.

El mismo día, otra bomba colocada en idénticas circunstancias hirió a Fereidoun Abbasi y su esposa. Abbasi también enseñaba en la Universidad Shahid Beheshti. Antes había sido profesor en la Universidad Imam Hossein, que administra la Guardia Revolucionaria Iraní. Aparece en una resolución de Naciones Unidas como “involucrado en actividades nucleares o de misiles balísticos”.

El mismo día, Fereidoun Abbasi Davani sobrevivió a un intento de asesinato al advertir que un motociclista le había colocado una bomba imantada en su auto, pudiendo escapar antes de que el vehículo explotara. En ese entonces Davani era profesor de Física Nuclear de la Universidad Shahid Beheshti. Miembro de la Guardia Revolucionaria Iraní desde 1979, actualmente dirige la Organización de Energía Atómica iraní.

El 12 de enero del 2010 Massoud Ali Mohammadi murió en una explosión en un pequeño suburbio del norte de Irán. La bomba había sido colocada en una motocicleta estacionada en la vereda frente a su casa y accionada por control remoto minutos antes de las ocho de la mañana cuando Mohammadi salía camino a su trabajo de docente e investigador de la Universidad de Teherán. Mohammadi era un renombrado físico especializado en teoría cuántica y partículas elementales. Firmó más de cincuenta artículos en publicaciones académicas internacionales y tradujo manuales de física del inglés al persa, además de escribir los propios.

En febrero del 2007 Ardeshir Hosseinpour murió misteriosamente mientras trabajaba en el Centro de Tecnología Nuclear de Isfahan. Experto en electromagnetismo, profesor de la Universidad Shiraz y de la Universidad Tecnológica Malek Ashtar, según autoridades iraníes, fue “envenenado con gas”. La agencia privada de inteligencia estadounidense Stratfor dijo que el asesinato se produjo por “envenenamiento radiactivo” y que el muerto era un blanco del Mossad, el servicio secreto israelí. El diario israelí Haaretz agregó que varios científicos y laboratoristas del Centro de Tecnología Nuclear habrían muerto en el mismo atentado.

A ver, señores que ordenan, aprueban y/o consienten operaciones clandestinas en países extranjeros: matar científicos está mal. A ver, señores de la ciencia, de los derechos humanos, no importa quién mata a los científicos. Aunque pongan mucha guita en sus instituciones, hay que decir que está mal.

No hace falta que salga alguien y diga “fui yo, yo maté a los científicos”. No va a pasar y no hace falta.

Para saber quién los mató alcanza con leer las declaraciones del vocero del comandante de la fuerzas armadas de Israel, brigadier general Yoav Mordechai, después del último asesinato: “Yo no sé quién arregló la cuenta con el científico iraní, pero ciertamente no pienso derramar ni una lágrima”. O esta otra declaración, de fines del año pasado, del ministro de Inteligencia y Energía Atómica del gobierno israelí, Dan Meridor: “Hay países que imponen sanciones y hay países que usan otros métodos”.

Para saber quién consintió los asesinatos alcanza con leer las declaraciones de Hillary Clinton cuando le preguntaron el jueves por el bombazo que mató a Ro-shan. Nótese que la canciller de Obama evitó repudiar el crimen, al que caracterizó como una respuesta al “comportamiento provocativo” del gobierno iraní: “Quiero negar categóricamente cualquier involucramiento de Estados Unidos en cualquier acto de violencia dentro de Irán. Creemos que tiene que haber un entendimiento entre Irán, sus vecinos y la comunidad internacional para encontrar la forma de avanzar para que Irán termine con su comportamiento provocativo, termine su búsqueda de armas nucleares y reingrese a la comunidad internacional y ser un miembro productivo de ella”.

A ver, se puede discutir si el programa nuclear iraní tiene fines pacíficos, como dicen ellos, o fines bélicos como dicen los israelíes, los estadounidenses y los europeos. Se puede discutir por qué Estados Unidos retiró la propuesta que había hecho en Ginebra en el 2007, de permitir que Irán enriquezca uranio en terceros países a cambio de que deje de hacerlo en el propio, o por qué se negó cuando Turquía y Brasil reflotaron un plan similar el año pasado. Se puede discutir si las sanciones están bien o están mal, si Irán cumple o no cumple con los inspectores de la agencia nuclear de la ONU, si la agencia responde o no responde a los mandatos del Tío Sam.

Incluso se puede discutir, por qué no, si está bien que Irán tenga una bomba atómica. Israel tiene un arsenal y sus vecinos, ninguna. La historia muestra que cuando los dos bandos tienen la bomba, ninguno la tira. Es lo que pasa ahora en las dos Coreas, es lo que pasa con India y Pakistán, es lo que pasó durante medio siglo entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Lo llaman el principio de la “Destrucción Mutua Asegurada” (MAD, en inglés). Algunos dicen que gracias a MAD la Guerra Fría nunca se terminó de calentar. En cambio, cuando un solo país tuvo la bomba los japoneses se la tuvieron que morfar. Es razonable que Israel se preocupe porque un país que no reconoce su derecho a existir pueda querer una bomba atómica, pero también es entendible, digo, que los iraníes aspiren a la misma protección de que goza Israel.

Se puede discutir todo eso pero, señores, matar científicos está mal. Además no sirve. Olvídense del daño a la democracia, a las instituciones, a los derechos humanos, a la credibilidad de los discursos de los dueños del mundo. No sirve. Porque podrán matar a los científicos, pero nunca podrán matar sus ideas, esos conocimientos y ganas de aprender más que dejaron en sus laboratorios y sus aulas antes de morir. “Hoy en la escena de la energía nuclear, Estados Unidos y el sionismo han elegido los métodos más bajos de asesinato a ciegas de nuestros científicos nucleares, y creen que asesinando a esos científicos y haciéndolos mártires pueden prevenir nuestro avance nuclear”, dijo el jueves Rostam Ghasemi, ministro de Petróleo de Irán y ex comandante de la Guardia Revolucionaria. “El martirio de nuestros científicos nucleares lleva a un mayor compromiso de nuestro pueblo y de los científicos de la República Islámica de Irán.”
sodonnell@pagina12.com.ar

La locura reaccionaria

2012-01-14T00:04:00.004-03:00

Mientras tomo impulso para escribir lo previsto en “La Maldita Minería” vaya un divertimento:
Yo suelo leer La Gaceta de Tucumán -así como algunos otros diarios de provincia- diariamente.
Es todo un esfuerzo. Suelo decir que La Gaceta es como La Nazión pero en alpargatas, porque tiene un aire a La Nazión y es igual de maligna pero más tosca.
Y sus lectores hacen juego. Su odio contra Cristina (así como antes contra Néstor ) alcanza límites increíbles.
Siempre me pregunto que barrabasadas serían capaces de hacer estos energúmenos si tuvieran poder (y no sé si no lo tienen, pues no los conozco).
Pero a veces alcanzan alturas inimaginables y pasan a la categoría humorística.
Miren si no las elucubraciones de este personaje, comentador asiduo en ese pasquín:

Cliquee sobre la imágen para verla ampliada

¿Queda claro? Intentaré delinear la hipótesis que parece sugerir: Es posible que Néstor, que como se sabe no estaba en el ataúd (ya nos lo advirtió la prócer reaccionaria La Mirthita) viva ahora en las Bahamas con el nombre cambiado, disfrutando seguramente de la fortuna robada a los contribuyentes.
Y claro, Cristina estaría preparando algo así para simular su muerte y reunirse con él (supongo que eso sugiere, aunque me cuesta seguir su refinada lógica)
Resumiendo: Un pelotudo. Uno de tantos pelotudos. Un potencialmente peligroso pelotudo miembro de una cofradía nacional de portentosos, despreciables y peligrosos pelotudos reaccionarios.

La maldita minería (XV)

2012-01-13T00:18:00.007-03:00

Como decíamos ayer.....

Voy a volver sobre el tema minería.
Vuelvo, primero porque es mi profesión y también mi pasión.
Y vuelvo al tema porque los antimineros vuelven también. Una y otra vez, en uno y otro sitio, con uno u otro argumento, o mejor, con todos a la vez, sorprendentemente. ¿No les resulta increíble que la minería deba ser prohibida por el cianuro , porque polvea, por los derrames, por las avalanchas, porque afea el paisaje, porque no crea puestos de trabajo, porque se llevan todo el valor y no queda nada aquí, porque mienten sobre lo que producen y sobre cuanto producen, porque enferma y mata a la gente, al ganado, a la flora y a la fauna, porque no alcanza el agua y la minería se roba la requerida para agricultura, ganadería y población y finalmente (aunque seguro me olvido varios) porque hace pelota los glaciares?.
¿Y no les resulta increíble que lo hace así siempre, en todas partes, en todos los emprendimientos y afectando todos los factores enumerados al mismo tiempo, si damos crédito a los antimineros?
No quedaría duda que se trataría por lejos de la actividad mas criminal que afecta a la especie humana, si no fuera porque son todas macanas.
Y gracias a dios que son macanas, porque creanme que la sociedad moderna (Y en realidad aún hasta la medieval) sería imposible sin minería.
Hemos tratado en las entradas anteriores de la serie diversos sofismas que por estulticia, por desconocimiento o por maldad se agitan contra la actividad minera.
Aconsejo a quien esté interesado leer la serie de entradas "La Maldita Minería" donde lo traté.
Y recomendaría también recorrer mi serie "Hay Mal Ambiente", donde verán que la minería es solo uno de los fantasmas que aterrorizan a cierto sector social y como este sector, tan importante en la sociedad actual, reacciona a sus temores con la misma estolidez que contra la minería y los contagia a la restante población en función precisamente de su peso social.
En las entradas anteriores, entre otros aspectos, he tratado también el económico y laboral. Sin embargo he visto que suele afirmarse con total liviandad su escaso aporte a la economía, al empleo y al desarrollo de los territorios involucrados.
Esas incorrectas ponderaciones obedecen a una desinformación que no es casual ni ingenua, confluyendo para ello la actividad de los antimineros, la estrategia de la reacción dificultando como pueda la actividad socio-económica y la actividad de los rebolu...cionarios que abundan entre nosotros.
Un párrafo aparte merece la posición de blogueros y comentadores nac&pop.
Veo que la aversión a la minería es regla general. Sin embargo el ejecutivo Kirschnerista acepta y promueve la actividad minera. Y así lo hicieron desde siempre (Néstor y Cristina fueron precursores y puntales en Santa Cruz). Sin embargo no veo un solo cuestionamiento al gobierno pero sí a la minería, denunciando el pecado pero no a los pecadores.
Yo critico todo lo que no me gusta (esto puede comprobarse recorriendo mi blog, especialmente "La viga en el propio" pero también en muchas otras entradas), aunque apoyo decididamente el proceso en marcha.
Se me ocurre que algo cojea en la actitud de los nac&pop antimineros.
Ahora bien; como siempre digo, yo defiendo la minería, no a las empresas mineras. Así que voy a incursionar también sobre los temas de legislación, cambios propuestos, etc.
Por ahora dejo aquí. He delineado lo que pienso hacer. Tardaré unos cuantos días en ordenar la información y redactar la próxima entrada de lo que seguramente será una serie de varias, hecho también condicionado por mi fiaca consuetudinaria.
Mientras tanto voy recepcionando las puteadas con que suelen obsequiarme mis admiradores cada vez que hablo de minería,
así vamos ganando tiempo.

Hablando de sintonizar

2012-01-12T14:03:00.005-03:00

Aquí les transcribo un artículo del último suplemento Cash de Página 12, que creo de interés.
Lo escribe un economista de izquierda.Yo no soy de izquierda, antes era, ahora soy de la tercera posición. No peronista, porque esa es una tercera posición con demasiados incisos para mi gusto (3ª a lo Cooke,3ª a lo Lopecito, 3ª a lo Duhalde, 3ª a lo Lezcano, 3ª a lo Moyano, etc, etc). No, yo soy de la nueva tercera: izquierdista de ultraderecha (a veces también derechista de ultraizquierda, según como me levante).
Los izquierdistas de ultraderecha apoyamos a Cristina pero no a lo tonto: Ella conduce, pero siempre y cuando vaya para y por donde queremos. Si agarra baches o se va a la banquina la putearemos con la mejor intención, porque si ella le erra al camino nos hacemos mierda todos.
Ahora sí, aqui va el copieypegue

Sintonía fina y trazos gruesos

Por Eduardo Lucita *

El nuevo período gubernamental comenzó, en materia política, caracterizado por la ausencia de una oposición efectiva y por la concentración del poder político en la figura presidencial. Sin embargo, emergió también en medio de tensiones político-económicas y de preocupaciones sociales. Los resultados electorales han dado un triunfo arrasador del Frente para la Victoria, no sólo por la magnitud de los votos alcanzados, sino también porque, en lo inmediato, no aparece una segunda fuerza con posibilidades de ser una oposición efectiva. La derecha política ha quedado con un grado de debilidad y dispersión que habría que rastrear en la historia para encontrar un momento similar. La embrionaria centroizquierda, por el momento, no es más que un proyecto aún difuso, que tendrá que resolver diferencias internas antes de proyectarse con algunas posibilidades. La izquierda anticapitalista, expresada en los partidos o en los movimientos sociales, tiene expresiones en los conflictos pero por ahora no pesa en el escenario político general.

Tamaño triunfo dio por cerrada la crisis abierta en el 2008, mientras que las distintas fracciones del capital se han reposicionado. Hay ahora una nueva relación de fuerzas políticas y el gobierno está en el centro de ellas, aunque, luego de la Ley Antiterrorista y las declaraciones antiobreras, el sesgo a derecha es más que preocupante. Apoyado en la mayoría parlamentaria, el gobierno nacional emprendió una fuerte ofensiva, tendiente a aprobar rápidamente diversos proyectos de leyes que, en general, le permiten un mayor manejo de la situación financiera. La transición de un gobierno a otro, en realidad, de la formalidad del mismo gobierno, estuvo tensionada por la fuga de divisas, las crecientes dificultades en la cuenta corriente y la quita de subsidios.

No obstante, los que han galvanizado la situación política han sido, por un lado, el discurso de la Presidenta en la 17ª Conferencia de la UIA y en la asunción de su nuevo mandato, y la pensada y estructurada, tal vez como nunca antes, réplica del Secretario General de la CGT, Hugo Moyano, en el acto de Huracán. Y, por el otro, la sanción de la Ley Antiterrorista, una aberración jurídica impuesta por el GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional), que habilita la represión social y es una abdicación de soberanía frente al Departamento de Estado de Estados Unidos, que la exige a los “países amigos”.

Lo que impulsó ambas intervenciones presidenciales ha sido el pasaje de la nunca explicitada “profundización del modelo” a la “sintonía fina”. Para una retórica presidencial nada vacía no se trata de un mero cambio semántico. Tendrá consecuencias y es claro que en esta decisión pesa la crisis mundial, cuyo epicentro es ahora Europa, pero de la que ningún país está blindado. El ajuste de costos pedido a los empresarios forma parte de esa nueva sintonía, que busca recuperar niveles de competitividad sin retocar demasiado el tipo de cambio. Necesita también un acuerdo de precios y salarios –tope a las paritarias incluido– que no supere el 18-20 por ciento, y avanzar en la sustitución de importaciones. El pedido de mayores inversiones, que amplíen la capacidad productiva, completa el ideario neo-desarrollista. Las descalificaciones y las amenazas de condicionar el derecho de huelga constituyen una ofensiva sobre los trabajadores y sus sindicatos, independientemente de quienes los dirijan. No es la primera vez, pero ésta sonó demasiado en consonancia con la sintonía fina reclamada por los empresarios.

La réplica de la CGT, más allá de los contenidos políticos al interior del PJ, se centró en levantar un verdadero pliego de reivindicaciones obreras. La legitimidad de estos reclamos es innegable y fue coronada con una defensa del derecho de huelga. Estas no son “extorsivas ni chantajean”, de lo que se trata es de que “la crisis no la paguen los trabajadores... que la paguen los empresarios, los banqueros y los grupos de poder”. Este conflicto, que, como tantas otras veces, se da al interior del peronismo, expresa deformadamente la contradicción entre los irreconciliables intereses del capital y el trabajo. Y más allá de que logren encauzarlo, esto será sólo momentáneo; reaparecerá una y otra vez. Los procesos de acumulación y reproducción de capitales suelen encontrar barreras que traban su desarrollo. En esta línea se inscribe la política de la sintonía fina, a la que pueden sumarse una nueva Ley de Entidades Financieras, la reforma de la Carta Orgánica del BCRA y hasta la Ley de Inversiones Extranjeras. Pueden superase las barreras pero no los límites, que, en todo país con un desarrollo dependiente y deformado de sus fuerzas productivas, condicionan la acumulación del capital y el desarrollo. Estos límites se expresan en la presión imperialista y sus intereses confluentes con la gran burguesía local, mientras que la globalización hace imposible una vuelta atrás del sistema, a los dorados años del período 1945-1975, que dieron origen al desarrollismo y sus variantes.

El neodesarrollismo actual nació de las entrañas del neoliberalismo y encuentra allí sus propios límites. Superarlos implica avanzar en trazos gruesos, afectar en distinto grado los intereses del bloque de clases dominante. Esto requiere de decisiones en el marco de la economía política. Se trata de la intervención del Estado impulsada y condicionada por un fuerte protagonismo social, sea en el comercio exterior; en el sistema bancario; en la recuperación de la renta petrolera y del sistema ferroviario; en la reorganización de la producción agraria; en el control de la estructura de costos de las formadoras de precios; en la reducción de la jornada laboral; en la reforma tributaria.

Nada de esto puede esperarse del bloque de clases dominantes. Sus intereses no pasan por el desarrollo nacional con inclusión social, sino por la maximización de las ganancias. El fuerte crecimiento económico de los últimos ocho años ha repuesto la centralidad del trabajo y es desde allí que los trabajadores y los sectores populares pueden darle forma programática e impulsar medidas como las señaladas. Hay antecedentes en nuestra historia, claro que no se trata de replicarlos como letra muerta, sino de recuperarlos en clave actual. La crisis mundial y los propios límites del modelo obligarán en algún momento a poner en discusión esos trazos gruesos

* Integrante del colectivo EDI-Economistas de Izquierda.

Eramos pocos y parió Ratazzi

2012-01-11T13:04:00.007-03:00

Por las dudas que no alcanze con el panzón Buzzi y el culopaspado Biolcatti y la amenaza de cortes de ruta, nuestra burguesía nacional que acompaña el proceso desde la UIA se vé que le pidió a Ratazzi que largara un poco la joda (en sus momentos libres, que son todos, ejerce de playboy) y colaborara con algún quilombito para desgastar al modelo pasándole la lija de "ajuste fino".
Espero que lo que está pasando sirva de escarmiento y volvamos pronto al ajuste grueso, o sintonía gruesa, o como mas les guste.
Aclaremos que también Scania apretó en Tucumán y suspendió y rebajó salarios a sus obreros para colaborar con el ahorro que requiere su casa central por la crisis de los países centrales (y sus socios menores) que ellos -los desarrollados que hacen las cosas bien- originaron. El sindicato aceptó esto en actitud dialoguista, consensista.. y entreguista, bah.
Todo esto viene bien para recordar que el capital no tiene amigos, no tiene moral y no tiene otros principios que la máxima ganancia.
O nosotros les apretamos el parietal contra las baldozas o ellos nos aprietan la.... contra el....
Digo yo, que se yo.

De vuelta la burra al trigo

2012-01-10T10:45:00.005-03:00

A la reacción le falló el cáncer, le falló el Grupo A, le falló Binner, le falló Duhalde, le falló Cobos, le falló la campaña permanente de mentira y difamación de TN, Perfil, Nelson CASTO y demás cómplices.
Por suerte le llegó la sequía, que existe pero la magnifican como hicieron con el "colapso" energético.
Y gracias a dios lo tienen a Buzzi, que es su última carta y entró en operación nuevamente
Solo espero que Cristina se reponga y contraataque con la valentía y creatividad que tanto los atormentó siempre.
Y el contraataque debe incluir terminar con la boludez del "ajuste fino (o sintonía fina)" (perdón Presidenta, pero lo que creo es lo que creo) y arranque con el montón de ajuste grueso que aún esperamos muchos.
Porque está probado que puede que el Panzón y el culopaspado Biolcatti parezcan reflexivos y comprensivos, como ensayaban. Y puede que la UIA se haga la progresista al comando del antiguo delincuente MendiCurren. Pero son como cualquier fiera. Solo están quietos esperando que la víctima o las cirscunstancias le parezcan adecuadas para atacar.
Como ya he dicho en entradas antiguas sobre el tema agrario, me parece bien que se asista a los pequeños capitalistas agrarios. Pero en su justa medida y armoniosamente, porque no existe nada parecido para asistir a los capitalistas industriales o comerciales ante situaciones parecidas.
Y porque se hace necesario destacar (porque la reacción y la tontera no lo aclaran) que el agro no es ni el principal componente del PBI, ni el principal componente de nuestras exportaciones, ni el principal demandante de mano de obra, ni mucho menos el que paga mejores salarios, detenta buenas condiciones de labor o el que menos evade, sino todo lo contario para todos esos casos.
Y todo dicho sin negar su importancia
Así que a dejarse de joder
Será justicia

Me salió un versito (XXXVIII)

2012-01-05T21:43:00.004-03:00

Hoy hemos cumplido cuarenta y dos años de casados. Sabrán disculparme, pero hoy el blog es para ella (creo que siempre es para ella, pero hoy mas que nunca)
Así que le pongo un verso que le escribí hace ya unos años y le quedo debiendo una diadema de piedras preciosas para el aniversario número sesenta.

A Elena

Quizás entre mis papeles
cuando yo ya este muerto
encuentres, amarillas,
las hojas con mis versos.

Y entre mis versos este,
un verso entre otros versos
que insiste en murmurarte
que todavía te quiero.

Aunque el tiempo ha pasado,
aunque estoy algo viejo
y aunque a veces, cansado,
parezco estar muy lejos.

Yo seré para entonces
poco menos que nada.
Un recuerdo de a ratos,
una foto guardada,
un libro que fue mío
dormido en los estantes
y un verso susurrando
que mi amor fue constante.

Los gurúes pifiadores

2012-01-02T01:07:00.007-03:00

Edición 2011

Y hete aquí que ha pasado otro año. En el 2009 publiqué el primer "Los gurúes pifiadores" y la cosecha no solo que nunca se acaba sino que va en aumento.
El objeto de esta entrada anual es hacer un racconto de algunas de las previsiones académicas, científicas, profundas, rigurosas, doctorales de nuestra extensa provisión de especialistas en economía, mas algunos empresarios (o mafiosos, es sinónimo) o políticos (mismo sinónimo).
Resumiendo, es un racconto de las interminables pelotudeces que estos personajes nos han descerrajado. Un intento de sonreír con lo que dijeron aquellos que nos hacen llorar.
Lo que mas me hace llorar a mí es pensar que muchos de estos tipos cobran por cada boludez que dicen mas de lo que yo gano trabajando un año. Así que esto es también una venganza.
Página 12 se me adelanta siempre (debería iniciarle un juicio por Copyright, pero no, porque son buenos muchachos)
La cantidad de premoniciones pifiadas de los inefables gurúes me obliga a seleccionar las que considero mas vistosas. Aquí va:

1) Alfonsín (el estratega): "El kirchnerismo saldrá tercero en los comicios de 2011, detrás del Acuerdo Cívico y Social y del Peronismo Federal". Esto lo dijo el 10 de setiembre de 2010. Si un candidato hubiera afirmado por ejemplo "le ganaremos al Kirschnerismo" esa sería una apreciación razonable.. Ahora, si dice lo que éste dijo, se recibe de pelotudo.

2) Pedro Apaolaza, de Carbap, según noticia que escuché por radio el 3-1-2011 afirmó que "habría problemas con los alimentos a mitad de año por problemas con soja y maíz por sequía". Uno podría pensar que hace cursos de profetización con Ludovica Squirru que logicamente le hacen profetizar tonteras, si no fuera que es un siniestro personaje mas catalogable de turro que de tonto.

3) Al disertar durante las “Jornadas Monetarias y Bancarias 2010” en Septiembre de ese año, los economistas (con perdón de la palabra) Eduardo Curia, Héctor Valle y Miguel Bein pronosticaron para el 2011 un crecimiento del PBI "en torno al 5%.".
Miguel Bein es de lo mejorcito que tenemos, y todos estaban alabando el curso económico, así que no largaron esa cifra por mala entraña. Sencillamente ocurre que un economista es un meteorólogo de la economía ¿Han visto acertar pronósticos a un meteorólogo a no ser de puro pedo?. El crecimiento del PBI (sujeto a ajuste final) rondó el 9 %, le erraron por 80 %.

4) Ecolatina pronosticó el 27/12/2010 un crecimiento para 2011 en torno al 5 por ciento.
Como puede verse esto fué emitido el 27. Les duraba el pedo de navidad, están disculpados.

5) Orlando Ferreres. Este pillo no acierta nunca ni su número de documento. Sus pifiadas son producto de incapacidad y mala entraña, digamos 50 y 50 %. En Julio de este año declaró a La Gaceta de Tucumán (versión en alpargatas de La Nación) que "en cuanto al crecimiento de la economía, nosotros lo situamos hoy en el 4,9% para este año"

6) El 3 de setiembre de 2010 La Nazión informaba que en un "precoloquio de IDEA" en Salta, Dante Sica, de abeceb.com, y Luis Secco, de Baffin Consultores, fijaban un "piso de expansión para 2011, del 4 por ciento". Pero no puede pedirse que estos economistas acierten el futuro..¡si no aciertan ni el pasado! El tal Sica estimó según la misma nota que "en 2009 el PBI cayó 2,7 por ciento". ¡Ese año, el PBI creció un 2,6 %! Pero aclaremos: no son ignorantes sino dementes.El asunto funciona así: deseo que la cosa vaya mal, porque detesto esta política económico-social. Para que esto suceda según mi gusto, niego los datos oficiales, le echo la culpa a Moreno y lugo elaboro mis propios números en un santiamén y en mi escritorio ¡Eureka! esos datos siempre confirman lo que pienso.

7) En el suplemento IECO de Clarín (con perdón de la palabra) del 26/12/2010, Marina Dal Poggetto del Estudio Bein pronosticó que la industria crecería en torno al 6% el 2011. Fausto Spotorno, del estudio Ferreres y Asociados, estimó que la industria crecería 3,8% ese año.El Estimador Mensual Industrial del INDEC indica para el total de la actividad industrial el 7,2 %. El estudio Bein sigue siendo la mosca blanca de los economistas.

8) En el mismo artículo Spotorno afirma que para la producción automotriz lo esperable es que crezca a niveles de un dígito. El Estimador Mensual Industrial del INDEC arroja 16,8 %. Le erró por algo así como 90 % en el mejor de los supuestos. El estudio Ferreres sigue siendo el tonto de la barra.

9) El 8 /7/2011 el candidato a presidente de Compromiso Federal, Alberto Rodríguez Saá, pronosticó que el 14 de agosto (cuando se celebrarían las primarias nacionales ) “vamos a descubrir que la señora no ganó anticipadamente, como muchos creen”, en referencia a la presidenta Cristina Kirchner. A continuación siguió charlando con seres extraterrestres que lo asesoran.

10) Lilita. La precandidata presidencial de la CC estimó, refiriéndose a los comicios de octubre, que “no va a ganar ningún actor cercano al peronismo tradicional o al kirchnerismo porque, sociológicamente, el corrimiento de la clase media en las elecciones fue masivo en 2007 y en 2009”. Merecería ser economista.

Yapa
Si quieren curiosear el raconto de gurúes en Página 12 cliquear aquí

Documento de Carta Abierta

2011-12-29T17:36:00.007-03:00

Estoy volviendo. De a poco. Falta aclarar bien si la Sintonía faltante es fina o gruesa.Y si no será que erramos alguna sintonía y sintonizamos la radio del enemigo sin querer.
Sin embargo coincido con 68 y contando cuando dijo "Pero de algo estoy convencido:Si esto quizás no es lo mejor lo que sí es seguro es que lo otro es lo peor."
Que viene a ser lo que dijo La Cámpora en su solicitada acerca de Donda: "Este gobierno puede ser imperfecto, pero que no le quede dudas a nadie que siempre va a ser mejor que uno que integren Binner, Stolbizer, Tumini y Donda". Puede cambiar a piacere los apellidos por otros de la farándula reaccionaria o rebolu..cionaria.
Endemientras, diría un paisano, copio la nueva Carta Abierta con cuyos términos coincido en el trazo grueso (pero no en la Sintonía fina)

Igualdad
El triunfo de Cristina Fernández de Kirchner en las elecciones del 23 de octubre con el 54 por ciento de los votos expresa la voluntad popular por la profundización de los cambios. En esa decisión de millones de personas se vislumbra la apuesta por una política transformadora, perseverante en su irreverencia frente al orden establecido. En su seno, conjurando la totemización del mercado, rescatando voces antiguas de la fragua popular e intentando frente a ellas nuevas formas de lo político, late incipiente la otrora desterrada utopía de la Igualdad. Es acompañada por la validación de un tipo de gobernabilidad que no puede concebirse por fuera de la recreación incesante de lazos constitutivos con una sociedad activa, heterogénea y abierta, y el impulso hacia un extendido compromiso militante que tiene en el entrecruzamiento generacional y la convocatoria activa de la juventud una de sus dimensiones más notables. Los argumentos simplistas de la gran prensa –voto conservador, el consumo, la oposición inexpresiva– son velos que ocultan otros destellos resultantes de ocho años de continuidad que también sostuvieron el 54 por ciento. El humor social, la recuperación de valores que parecían perdidos, la identidad como pueblo, la confianza en un liderazgo, el compromiso creciente en capas de la sociedad para participar en lo público, la perspectiva y esperanza en un futuro.

Recordemos que apenas una década ha transcurrido desde las jornadas de movilización popular de 2001, cuando en las calles se sancionó la derrota política –y comenzó el retroceso cultural– de un modelo económico centrado en el capital financiero y un modo de gobierno consistente en la mera administración de lo ya dado. Fueron días de indignación y luchas callejeras que hicieron visibles y generales otros combates, los que venían sosteniendo organizaciones diversas desde mediados de los años ’90. Y si aquéllas habían crecido en la resistencia, creando formas nuevas para la política, los acontecimientos de diciembre fueron sancionados con una brutal represión. La crisis desencadenó una transición política que descargó los enormes costos y ajustes del desplome neoliberal sobre las vidas de las mayorías, ya severamente empobrecidas por el régimen caído. Juntamente con una aguda recesión avanzaron la desocupación, la exclusión, la marginación y la pobreza, mientras la llamada “pesificación asimétrica” transfería ingresos a los sectores más concentrados de la economía.

La Historia abrió una alternativa y una esperanza en 2003. La extendida experiencia política que denominamos “kirchnerismo”, como metáfora nominativa de una capacidad transformadora de características propias, posee un doble carácter: se nos presenta como la evidencia política e institucional de un heterogéneo subsuelo popular irredento en incesante movimiento, capaz de establecer los núcleos programáticos de una nueva etapa argentina, en plena ocasión de una crisis de hegemonía de dimensiones y, a la vez, como un inusitado giro de la historia, una inflexión sin coordenadas de arribo, un acontecimiento creativo que cambia los parámetros amputados de una dinámica de poder sin destino posible mayor que el de una tragedia que muta en parodia de sí misma. La figura de Néstor Kirchner fue el epicentro de esa combinación. Asumió la presidencia con un discurso nacional y popular que se distancia del camino industrial-primario-exportador sin inclusión social (desarrollista de derecha), que había intentado desplegar la transición duhaldista. Las urgencias de la democratización de la economía, del crecimiento del empleo y de la producción se concibieron, en el incipiente proyecto, inseparables de la aspiración de reconstruir el mercado interno y recomponer los ingresos de los sectores populares y medios. Al mismo tiempo, el nuevo gobierno se pensó como heredero e intérprete de la movilización social, viendo en lo popular no sólo los rostros de las víctimas del orden en crisis, sino también los de una organización de la que no se podría prescindir. Los movimientos de desocupados fueron actores y partícipes de la nueva construcción, junto a los trabajadores organizados y un múltiple escenario social y político.

La desarticulación del último gran intento por emprender un proyecto de transformación nacional había sido acometida por la dictadura terrorista de Estado, más de un cuarto de siglo antes. Los comandantes y ejecutores de la represión masiva de aquella época se encontraban sin juicio ni castigo. Los primeros intentos de justicia sucumbieron bajo las leyes de impunidad. Pero en nuestro país se había desarrollado una inédita construcción militante de derechos humanos. Heroica por parte de las Madres de la Plaza, que en plena dictadura lucharon por la recuperación de sus hijos, y multiplicada luego en un vasto friso de militancias. Con la decisión de desarmar el dispositivo de la impunidad, el gobierno recuperaba las reivindicaciones centrales de ese movimiento: Memoria, Verdad y Justicia y, al hacerlo, se fundaba a sí mismo como una experiencia política radicalmente nueva. El desarrollo de los juicios, la ejecución efectiva de cientos de sentencias y la constitución de una narración de los hechos centrada en la condena del terrorismo de Estado configuraron un camino que debe seguir siendo profundizado con la investigación de los civiles que colaboraron y fueron beneficiados –como en el caso de Papel Prensa y otras 600 empresas– por lo tramitado en las mazmorras concentracionarias. Consecuente con la profundidad de su compromiso con los derechos humanos, una de las características distintivas del proyecto iniciado en 2003 ha sido la firme decisión de los gobiernos nacionales de no reprimir la protesta popular.

El desendeudamiento con el FMI y la restructuración de la deuda externa con una quita inédita, las negociaciones salariales en paritarias que construyeron una dinámica de recomposición de ingresos y, luego, la estatización de la administración previsional y la inclusión de millones de beneficiarios excluidos en el régimen jubilatorio trazaron un camino en el que la disidencia con las recetas de las ortodoxias financieras se estableció en el plano de los hechos. La desarticulación del ALCA marcó el nacimiento de una nueva política de integración regional que se iría constituyendo en nuevas instituciones, con el Banco del Sur, la Unasur y la flamante Celac. El latinoamericanismo dejaría de ser horizonte de deseo o bandera justamente compartida para convertirse en definición de una política internacionalista y regional.

II
En 2008 la nueva época adquirió otros contornos, signados por el conflicto y el entusiasmo. El justo proyecto de retenciones móviles a las exportaciones agropecuarias condujo a una aguda confrontación del proyecto nacional con el bloque de poder que operó –y opera– como el agente interno de la restauración del proyecto derrotado en 2001. Las corporaciones patronales del campo resistieron y no estaban solas. Un tejido nuevo de poder económico se había articulado en el agronegocio con ellas. Contaban con el apoyo de los medios de prensa concentrados, emparentados ideológicamente y entrelazados con los negocios ligados a la Argentina reprimarizada de fin del siglo pasado. Se sumó toda una oposición política variopinta que conjugaba discursos republicanos, conservadores y “progresistas” para la ofensiva destituyente. Organizaciones emblemáticas del empresariado industrial, como la UIA, beneficiarias de las nuevas políticas, no se comprometieron con el instrumento que favorecía la diversificación productiva del país, ya por ataduras con la persistente creencia neoliberal, ya por la apuesta a un modelo centrado en la demanda externa y sustentado en salarios bajos.

Los tiempos eran agónicos y parieron nuevos actores en conflicto. Se constituyó el bloque que afirmaría la continuidad de un proyecto que, si heredaba los movimientos populares argentinos, también se mostraba prístino en sus diferencias y fundamental en su novedad. Las organizaciones sindicales, sociales, de derechos humanos, una buena parte del arco político progresista y de la izquierda no peronista, se asociaron estratégicamente al futuro del kirchnerismo, que se afianzaba como identidad política. Un frentismo de hecho defendía al proyecto del intento de la restauración conservadora. Carta Abierta nacía en ese momento de disputa como expresión de un tipo de militancia que consistía en tomar la palabra colectivamente, procurar interpretaciones y asumir un compromiso público. El conflicto era evidente: frente a un bloque que impulsaba la autonomía nacional y ala ampliación de derechos se alzaba una coalición destituyente promovida por la elite del privilegio.

El año 2009 –en el que se afrontó un resultado electoral adverso– supuso un desafío de gran dificultad, pero las fuerzas estaban templadas y el Gobierno profundizó las políticas reparatorias. La Asignación Universal por Hijo y el programa Argentina Trabaja signaron ese momento. Coincidieron durante ese año los efectos de la sequía y la primera fase de la crisis internacional, que fueron enfrentados con políticas y medidas que desafiaban las ortodoxias y recomendaciones de los poderes internacionales y locales. Pese a que no escaseaban los conflictos, el Gobierno impulsó con fuerza otra reforma estructural: una Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual que prescribe límites a los monopolios y amplía el derecho a la información. Doblar la apuesta se constituiría en una marca de estilo frente a las adversidades.

En dos acontecimientos de 2010 pudo verse el cierre de las dificultades mayores del período: en la fiesta callejera de la conmemoración del Bicentenario y en la dolida y colectiva despedida a Néstor Kirchner. Porque si en el primero se vio la multitud reconocida en la nación que se conmemoraba –y esto es: no en abierto conflicto con el gobierno que la representaba–, en el segundo fue la emergencia de un compromiso activo y militante, descubierto junto con la propia fragilidad de las vidas que lo habían incitado. Y si la fiesta del Bicentenario era la contracara de la justa ira de diciembre de 2001, el duelo en la plaza reponía una confianza en la política que era impensable diez años atrás.

III
Eso fue posible porque la apuesta no fue leve y su horizonte fue la Igualdad. Que no es fácil de definir aunque se advierta su búsqueda en luchas, movimientos, documentos, leyes, hechos de gobierno. No es fácil porque se enlaza a otras cuestiones: la de la Justicia, la Libertad. Elegimos, en este momento, llamar Igualdad a las posibilidades de una sociedad más justa con sus integrantes, menos esquiva de lo fraterno y lo cooperativo, menos abrupta en el recorte de las libertades para algunos. No se trata sólo de igualdad de oportunidades reclamada por el liberalismo ni de distribución económica, aunque todo ello resulta imprescindible. La ley del matrimonio igualitario –que lleva en su nombre la cuestión que tratamos–, seguida por otras de muy reciente aprobación, evidencia una virtuosa escucha legislativa de los reclamos y valores impulsados por las minorías. El derecho al aborto, concebido como defensa de la autonomía de las mujeres a definir sobre su cuerpo y su deseo a la maternidad –y ya no como sumisión a la voluntad de un otro–, está en el horizonte de esas medidas que, impulsadas por pocos, inauguran, sin embargo, otro estado de los valores, las creencias y las lógicas que estructuran la vida social.

Si la Igualdad es el horizonte de estas políticas, lo es como igualdad en la diferencia y reconocimiento de la heterogeneidad. Lo es como ampliación de la ciudadanía, que se va desplegando en un recorrido desde la inclusión –con las múltiples estrategias de reparación social– hacia la Igualdad. No es poco lo que falta en este sentido y seguramente nunca el camino estará cumplido. La igualdad en la diferencia debe ser también el signo de una democratización profunda de la cultura, a la que las mayorías tengan acceso, generando disposiciones al conocimiento y el disfrute de lo creado por este país. Democratizar la cultura no es sólo generar espectáculos masivos. Es también crear las condiciones para la renovación del gusto cultural popular y para el impulso hacia la emergencia de nuevas y distintas expresiones. Hay mojones de este intento –como la ley de medios y Tecnópolis– que deben ser profundizados y ampliados. Muchos pasos se han dado de 2003 a hoy para disminuir la desigualdad que había generado la destrucción de la educación pública. Más chicos en la escuela y almorzando con sus familias. Menor deserción. Primeras camadas del secundario en algunas zonas del país. Docentes reconocidos en su dignidad de trabajadores. Bibliotecas y netbooks para todos. Estos cambios destacan y promueven el desafío de avanzar por lo aún faltante: la buena escuela pública, como la mejor alternativa de formación en todos los lugares y para todos los sectores. Habrá que explorar pedagogías, cruzar saberes y pensamientos, interrogar los modos de transmisión del conocimiento; pero esto será posible no sólo por el trabajo de especialistas sino también por la mayor participación de sujetos activos con compromiso en la transformación cultural y social necesaria para la buena educación. Ello requerirá que la política de Estado enunciada en la Ley de Educación Nacional se traduzca en prácticas sociales que legitimen en todo el territorio de nuestro país el derecho a la educación pública en una sociedad democrática. Pero aun con los cambios legislativos y políticas implementadas, subsisten tendencias estructurales regresivas, constitutivas de una matriz de sistema educativo, cuya reversión es imprescindible para atender al objetivo de la Igualdad. El creciente peso relativo de la educación privada –sostenida con financiamiento del Estado– en todos los distritos del país, pero con más intensidad donde predomina la población de sectores medios, resume la significatividad de esas herencias. Ese avance en desmedro de la centralidad de la educación pública es una fuente de desigualación social que conjuga desde segmentaciones clasistas hasta prejuicios raciales. La superación de esta lógica requiere de la convocatoria a los docentes, a los sindicatos y a la participación popular para movilizar la reposición de la escuela pública como núcleo clave de igualación social y forja de unidad popular.

Una nueva etapa del proyecto nacido con la asunción de Néstor Kirchner en el año 2003 queda inaugurada en los discursos de cierre de campaña de la Presidenta, en ocasión de la victoria electoral y en el foro del G-20. En ellos el ideal de la Igualdad y la crítica del orden global del neoliberalismo resonaron como sus núcleos clave. Posicionarse desde América latina y el Caribe sin neutralidad ni imparcialidad señala el alineamiento frente al poder central en el orden internacional y del lado de las mayorías populares en la política nacional. No son aceptables las interpretaciones de este triunfo electoral como el resultado de un modelo de consumo y a la vez clientelar, del tipo del que signó a los años noventa. En éstos se trataba de una política de dádivas en un proceso de exclusión, en tanto el crédito a los sectores medios, el dólar barato y la focalización arbitraria –constructora de desigualdad– avanzaban con un discurso que naturalizaba la desaparición de la política como herramienta de transformación. Se trata de la diferencia del sufragio en una nación de ciudadanos frente al voto en un mercado de consumidores.

IV
La histórica denuncia de las “relaciones asimétricas” en la reunión de Mar del Plata, que derrotó al ALCA, y los proyectos de constitución del Banco del Sur y de la Unasur, así como la desvinculación de las políticas recomendadas por los organismos financieros internacionales, precedieron a una crisis que tiene alcances inéditos, dramáticos y de fin imprevisible. La nueva política económica heterodoxa desarrollada por la Argentina y buena parte de América latina y el Caribe generó mejores condiciones para las respuestas frente a la profunda crisis que se despliega en el nivel de la economía mundial.

El desplome financiero conduce a la destrucción de un stock de capital ficticio inconmensurable que provoca el desmanejo de las finanzas globales por los organismos creados para ese objetivo. Las derechas de los países centrales se obstinan en profundizar la lógica ultramercantilista en el funcionamiento de las economías, tanto en los órdenes nacionales como en la esfera global. En esos países la democracia emprende el retroceso a una formalidad sin ciudadanía, mientras el poder financiero elige tecnocracias para dirigir sus destinos. Las instituciones que fueron origen y centro de la crisis intentan someter a su cruda ley los presupuestos públicos y dar garantía de continuidad al capitalismo en su forma de financiarización. Xenofobia y ajustes en los presupuestos públicos, privatizaciones de empresas de servicios y reducciones de salarios, despidos masivos y destrucción de lo que restaba de los Estados de bienestar configuran el nuevo rostro de los países centrales. En el centro del mundo se diseña un escenario de incertidumbre y amenazas, del que no están excluidas las intervenciones armadas que se excusan en “paradigmas civilizatorios”. Sin embargo, este avance reaccionario no se despliega sin resistencias. Las huelgas y movilizaciones obreras y el surgimiento de nuevas expresiones de lucha popular –como la de los indignados– son síntomas de un descontento que constituye un potencial de futuros conflictos, lejos de la pretendida sentencia del fin de la Historia que el neoliberalismo proclamaba en sus décadas de esplendoroso ascenso.

El discurso presidencial en el G-20 impugnó el capitalismo financiero, la desregulación y la política de precarización del trabajo. Una impugnación a la esencia del capitalismo realmente existente. Implacable crítica hecha desde la jefatura de un gobierno empeñado en construir una sociedad de derechos mientras ese capitalismo actual los destruye en el centro del sistema global que construyó. ¿Habrá futuro para el capitalismo? ¿Habrá futuro para la humanidad? ¿El anarcocapitalismo conducirá a la barbarie?

La degradación del sistema en los países centrales comprende la aceptación y el fomento de paraísos fiscales, esquemas de elusión impositiva, maniobras con los precios de transferencia en las operaciones intrafirma de las empresas transnacionales. Así, mientras la financiarización conduce a la profundización de estos rasgos, los discursos de los líderes de las naciones hegemónicas condenan esas prácticas, la mayoría de las veces en forma hipócrita, mientras promueven ordenamientos legales internacionales con objetivos más cosméticos que transformadores.

En cambio, los países periféricos que sufren pérdidas fiscales y fugas de capitales por la presencia de esos mecanismos están interesados realmente en su desarticulación. El gobierno argentino ha trabajado en los foros internacionales en esa dirección. Así, el interés en el combate al lavado de dinero y la evasión fiscal son objetivos importantes y destacables de la política del Gobierno. Pero resulta equivocado legislar esas cuestiones en el formato de Ley Antiterrorista, como se lo hace en el actual proyecto que trata el Congreso. Ese dispositivo adopta la duplicación de condenas acogiéndose a una definición del concepto de terrorismo de carácter tan inespecífico, que podría utilizarse en fallos judiciales que criminalicen la protesta social. Formato antiterrorista e inespecificidad de acepción que deriva del poder y las presiones norteamericanas en los foros internacionales. El gobierno argentino se ha destacado por su voz crítica en ellos y por eso sorprende y preocupa esta adopción de un estándar internacional contradictorio con el espíritu democrático del proyecto nacional que hoy despliega.

Durante la última década nuestra región ha comenzado a desarrollar, de manera creciente, una experiencia económica, política, social y cultural esencialmente diferente de la verificada en el mundo desarrollado. Tal proceso político, dirigido a establecer esa sociedad de derechos, es incongruente con las sociedades de libre mercado. La preeminencia de lo político, tendencia verificable en gran parte de las nuevas experiencias nacionales de América latina –con marcadas heterogeneidades, indudablemente–, supone un ejercicio creativo de regulación pública creciente de aspectos económicos esenciales en el cual la ciudadanía política recupera un lugar principal respecto de las relaciones mercantiles no exento de conflictos y contradicciones. La frustración del plebiscito popular en Grecia acerca de las recetas de ajuste impuestas por el FMI, Alemania y Francia, permite realizar un poderoso contraste con la mayoría de los gobiernos latinoamericanos cuya soberanía política en materia económica se acrecienta y complejiza a través de novedosos entramados nacionales y de integración multidimensional. Si bien estos procesos no están exentos de intrincados desafíos, asociados a un exacerbado grado de transnacionalización, gestión de recursos naturales y complejos escenarios de tensión distributiva, sus características distan de constituirse en evidencia de la lógica del capitalismo central. La imaginación política regional, la búsqueda de autonomía y la voluntad integradora esencialmente crítica del neoliberalismo han abierto una variante de organización social cuya denominación constituye aún una incógnita a dilucidar recurriendo a nuevos debates todavía en ciernes. Parece apropiado evitar referencialidades semánticas a pesadas e irresueltas herencias, no renunciando sin embargo a recuperar del arcón de posguerra la voluntad de las grandes gestas humanas que, a través de distintas identidades, dirigieron su proa a idearios democráticos, populares, independientes, igualitarios y libertarios.

No es fácil darle nombre propio al tipo de sociedad que queremos, dice la Carta Abierta/10 y, ciertamente, ese nombre aparecerá cuando se pronuncie colectivamente, en el interior de la conciencia de miles y miles de personas. La unidad de América latina y el Caribe, que incluye el rechazo a las conductas imperiales y la anárquica desregulación financiera, resulta en la urgencia de una autonomía no sólo justa, sino imprescindible, frente al desastroso despliegue reaccionario en el centro del capitalismo mundial. El paradigma de la Igualdad adquiere una significación trascendente como brújula en el clima de desazón de esta época.

La recuperación y centralidad de la idea de Igualdad representa una transformación cultural en la Argentina. El trazo grueso de los cantos de sirena del neoliberalismo fue el de crecimiento y derrame: sin acción pública los estímulos de mercados y ganancias conducirían a la ampliación y eficiencia productivas que desembocarían en la reducción de la pobreza en una sociedad de desiguales para el “bien” de todos. Sin embargo, el resultado fue el estancamiento y la exclusión.

Siempre ha existido una relación contradictoria y tensa entre capitalismo e Igualdad. La extensión de los derechos civiles y políticos generalizó la ciudadanía formal, mientras que esa expansión a la vez operaba como velo de la desigualdad en el acceso a bienes y servicios. La idea liberal de un ámbito público de la política alienado de un espacio privado reservado para la economía esteriliza la potencia de la primera para transformar la segunda. Ni la Igualdad sustantiva ni la ampliación de derechos son cuestiones de mercados, sino de ciudadanía. La primacía de la política sobre la economía, la intervención pública en ésta, la sustitución del objetivo del crecimiento por el del desarrollo y el privilegio ciudadano sobre la determinación mercantil para elegir el destino estratégico de una nación son tributarios de una propuesta de profundización de la Igualdad. Esta es la inscripción del paradigma de la Igualdad proclamado por la Presidenta como objetivo de esta etapa.

V
Desde 2003 se produjo una mejora sustantiva en la distribución del ingreso, tanto que la Argentina eleva los índices promedio de la región en términos de equidad distributiva. El sistema impositivo alcanzó en 1974 su pico de equidad del siglo XX, y luego comenzó un ininterrumpido derrumbe que profundizaba constantemente su regresividad. El actual proyecto ha revertido esa tendencia alcanzando una leve progresividad al final de la década recién concluida. Las retenciones han contribuido a ese cambio. Pero el régimen impositivo sigue siendo injusto con el 20 por ciento más pobre de la población y reclama una reforma tributaria. Reforma que también es necesaria para la estabilidad estratégica fiscal. El impuesto a la renta financiera, la mayor progresividad del Impuesto a las Ganancias, la reforma en el Impuesto al Valor Agregado, la consolidación de las retenciones (inclusive recuperando la idea de retenciones móviles) y el refuerzo de las imposiciones patrimoniales provinciales son cuestiones pendientes.

El crecimiento del gasto público ha contribuido a la mejora de la equidad. El significativo incremento del presupuesto educativo y el aumento del gasto en salud contribuyeron en ese sentido. La inversión realizada en esos campos requiere una renovación ahora cualitativa: una atención que no sólo descanse en la mejora de la infraestructura escolar o sanitaria. En relación con la salud pública es preciso puntualizar que no se han producido avances en importancia e intensidad equivalentes a los que sí se dieron en áreas como los derechos previsionales, humanos, educación y de generación de empleo. Se ha tendido a consolidar la inercia heredada, a contramano de las notables transformaciones que el modelo nacional y popular ha sabido generar. El control a los laboratorios, la producción pública de medicamentos y la regulación de la medicina prepaga deberían avanzar en la generalización de un sistema igualitario de salud. Hoy sólo el 1,9 por ciento del PBI se invierte en salud pública gratuita, mientras subsiste –en un sistema fragmentado– una enorme inequidad en la distribución de los recursos. Pensar la salud como política de integración social hace necesario recuperar el rol del Estado como único rector y prestador creciente y dominante, para hacer realidad la universalidad de la atención y el acceso a la salud como derechos de ciudadanía. Un derecho no es ni puede ser una mercancía, ni debe ser el mercado quien distribuya la salud y la vida.

La quita de subsidios a los ricos y a las clases medias-altas que pueden prescindir de ellos contribuye a la equidad distributiva. La reasignación presupuestaria al gasto social y a la inversión pública es de estricta justicia. La campaña mediática que designa la mayor carga como un ajuste tiene una marca clasista. No hay redistribución sin recortes del ingreso de los más pudientes. Ajustistas son las políticas recesivas y restrictivas que disminuyen la capacidad de consumo de las mayorías populares asociadas a recortes del gasto público y no así las reasignaciones progresivas de éste, que mantienen su nivel. Un cambio distributivo supone modificaciones en la lógica de consumo y de la propia estructura productiva que provee los bienes para éste.

La cuestión de la Igualdad comprende el debate clave acerca de los sectores en pugna por la distribución del ingreso. Los enfoques económicos que desde diversos sectores apuntan a detener la política de incrementos salariales, ubicándola como causa del alza de los precios y la disminución de la competitividad externa tienden a imponer un orden injusto propio de la experiencia neoliberal, pero esta vez actualizándolo bajo la forma de una peligrosa heterodoxia de raíz conservadora. Este aparente oxímoron consiste en propiciar una creciente intervención estatal en materia económica, pero amputando las políticas que diferenciaron al período abierto en 2003 –asociadas a la recuperación de los convenios colectivos de trabajo y la dinámica sindical– del programa encarnado por el duhaldismo en beneficio del poder económico concentrado local y extranjero. La competitividad externa, luego de la devaluación del peso argentino en 2002, fue conseguida a costa de fuertes transferencias de ingresos desde los trabajadores y sectores vinculados al mercado interno hacia los sectores empresarios medianos y grandes rurales y urbanos. No se explicó, entonces, por un incremento de la competitividad sistémica genuina, sólo posible por saltos tecnológicos y productivos devenidos de una conducta empresarial de fuertes inversiones, que en el caso de las grandes empresas tendió a no verificarse con el mismo dinamismo que en la década de los ’90 pese a las comparativamente altas tasas de ganancias de los últimos años. La imprescindible política de incrementos salariales sistemáticos propiciados, a partir de 2003, por los gobiernos nacionales tendió a compensar esa transferencia inicial y distribuir los beneficios de la acelerada creación de riqueza que se produjo. Con el fin de preservar el carácter progresivo de la política pública –uno de los basamentos del modelo económico– parece imprescindible encauzar el debate acerca de la inflación y el tipo de cambio hacia los complejos escenarios de la puja entre sectores sociales por la distribución del excedente, ejercicio que implica analizar precios, tasas de ganancia, productividad, inversiones y salarios de manera conjunta. Ello supone en sí una renovada acción estatal, tanto técnica como política, sostenida por un debate público, como expresión evidente de la metáfora presidencial de “sintonía fina”.

Mucho se hizo en estos años en pos de la afirmación de la Igualdad. Lo hizo un gobierno componiendo a su alrededor un conjunto de alianzas. No fue menor el lugar que tuvo y tiene en esa alianza el sindicalismo mayoritario. Organizaciones remisas a revisar las lógicas de poder que las estructuran –y que las llevan al reconocimiento de cercanías que son claramente corporativas, como la defensa de algunos dirigentes que son juzgados por delitos económicos, delitos inaceptables desde cualquier percepción efectiva de la defensa de los derechos de los trabajadores–, pero al mismo tiempo forjadas en la protección de los derechos de los asalariados formales. El grupo que hoy conduce la CGT se templó en la resistencia de los años ‘90 y desde 2003 para aquí articuló alianzas al tiempo que sostuvo la mejora de los salarios y la ampliación de derechos. Un contexto de expansión de la demanda laboral y de paritarias reconocidas lo hizo crecer y afirmarse. Hoy aparecen, enfáticamente anunciadas, oscuridades en esas alianzas.

No es fácil, nunca, orientarse en las coyunturas que son pródigas en ambigüedades, en componer hilos heterogéneos, en presentarse con rostros ambivalentes. Pero todo ello no puede evitar una nitidez que sigue presente: la política argentina sigue teniendo un trazo fundamental que distingue entre un bloque de la reacción y un movimiento –complejo y múltiple– que apuesta por la Igualdad. Es inimaginable que los trabajadores argentinos y sus representaciones sindicales elijan el camino de la reacción, arrojándose a los brazos de aquellos que hasta ayer nomás se decían sindicalistas para defender intereses patronales o para actuar como emisarios de la corrosión de la legitimidad institucional. Porque la CGT conducida por Hugo Moyano no tiene nada que ver con un gastronómico de las barras brava ni con un dirigente de peones rurales que pone a sus afiliados como carne de cañón para un paro patronal. Habrá nubarrones en la coyuntura, oscuridades que opaquen la nitidez, habrá que renovar –para despejarlos– un compromiso común, un compromiso hecho de tensiones, diálogos, conflictos y disidencias, pero sustentado sobre un acuerdo necesario: el de profundización de la Igualdad, el de ampliación de derechos.

VI
El paradigma de la Igualdad como el que se avizora requiere de la autonomía nacional. Un problema central y estructural subsistente e intacto es la extranjerización de la economía. La concentración más esa extranjerización, profundizadas deliberadamente por las políticas neoliberales, contribuyen a una persistente fuga de capitales. Durante los ’90 se financiaba con endeudamiento y hoy se lo hace con las divisas del superávit comercial, conseguido como resultado de la actual política económica y de las condiciones de la economía mundial. Así, el resultado del esfuerzo común es girado al exterior por los más poderosos, que cuanto más ganan más giran. Las constantes remesas de utilidades revelan que la Igualdad no constituye un objetivo exclusivamente social, sino un problema nacional. Así, a la exigencia de mayor inversión se agrega el requerimiento de renacionalizar la economía. Las filiales de las empresas transnacionales orientan su política, mucho más, por las necesidades y lógicas de sus casas matrices que por las definiciones, estímulos y objetivos de la política económica local. Una nueva ley de inversiones extranjeras es necesaria para proveer un marco regulatorio que permita al Estado fijar políticas.

Pendiente está, en función de la profundización de la Igualdad, una legislación justa sobre la posesión de la tierra urbana y rural. El proyecto de ley actualmente en discusión constituye un primer paso. Los desalojos de los humildes y la prepotencia de quienes los llevan a cabo han causado derramamiento de sangre y muertes. La legislación necesaria implica un debate respecto del derecho de propiedad, que por cierto se originó como todos los derechos civiles como reivindicación de los más débiles frente a los más fuertes. La conquista de los montes por parte de los sojeros tiene la misma lógica que la conquista del desierto del siglo XIX. Se despliega como una violación del derecho de propiedad comunitaria para la vida y la cultura de comunidades enteras, destruyendo los derechos de los pueblos originarios y de los campesinos para establecer otros nuevos, que protejan la apropiación de medios de producción por una clase objetivamente vinculada con la restauración del modelo derrotado en 2001. Apropiación típica de los conquistadores, por medio de la expulsión de campesinos de sus tierras. La solución del hábitat urbano y rural es, tal vez, la que atendería los problemas de mayor injusticia y violencia, resultantes de inequidades desgarrantes.

La marginación del ideario del desarrollo y su empobrecimiento al subsumirlo en los conceptos de crecimiento y derrame fueron tributarios de la sanción de leyes financieras que retiraron al Estado de la función de direccionamiento del crédito. Nuevas leyes que regulen el funcionamiento de las entidades, las funciones del Banco Central –que incluyen la recuperación del poder estatal para articular la política monetaria con las otras políticas públicas– y los derechos, acceso y protección a los usuarios del crédito significarán la derogación y el reemplazo de la que fuera la ley de leyes de la política económica de la dictadura terrorista: la Ley de Entidades Financieras y, también, de la carta orgánica del Banco Central, columna vertebral de la financiarización.

La vibrante defensa de Cristina Fernández de la gestión en Aerolíneas Argentinas, la estatización que dio origen a Aysa y las diferencias de eficiencia en la gestión pública de los fondos jubilatorios aplicados a proyectos de desarrollo habilitan una vía de profundización sostenida en la recuperación de la gestión empresaria del Estado. Quedó agotado el discurso de la ineficiencia pública respecto de la virtud de la privada. El desempeño del Banco Nación durante las crisis y en el estímulo del crédito productivo, frente a la conducta lucrativa de corto plazo de una banca extranjera especializada en créditos personales –colocados a altas tasas–, muestra otro contraste que abunda en el fundamento del colapso de esa creencia. Así, el empeoramiento del balance de divisas en el sector energético alerta sobre una insuficiencia exploratoria del capital privado en la industria petrolera. La mejora en el planeamiento y la regulación y la recuperación de la centralidad empresaria estatal en ese sector no sólo atenderían a requerimientos del proceso de desarrollo, sino que también crearían condiciones para generar estrategias económicas que no desdeñen el cuidado del medio ambiente, a la vez que afirmarían el camino de la autonomía nacional.

VII
Si se postula una sociedad de derechos, es impensable avanzar sin la idea del plan. Una sociedad de mercados es una sociedad sin plan, porque la organización de ésta opera indirectamente por el peso de la pura correlación de fuerzas de los poderes económicos. En cambio, la construcción de una sociedad de derechos requiere de la participación ciudadana en las decisiones. Participación cuya fuerza quedó demostrada en la forja de la ley de medios, en su discusión por múltiples foros y en la creación de una sensibilidad social sobre su importancia. No debe ser ése un caso aislado sino el umbral para políticas renovadas en las que se apele a una capilar politización de lo cotidiano. O, dicho de otro modo, en el que se conjugue la igualdad más profunda: aquella que nos hace sujetos políticamente autónomos, capaces de opinar, juzgar, comprometerse y decidir.

Una sociedad movilizada, una opinión pública capaz de forjarse en los debates y no en ningún pensamiento único, una dirigencia capaz de asumir desafíos renovados, un vasto conjunto de militancias heterogéneas y diferentes configuran un escenario promisorio para el año que se abre. Los desafíos son profundos y las interpretaciones que se conjuguen deberán estar a la altura. No es tiempo de tratos maniqueos con el pasado ni de juicios sumarios sobre la Historia, más bien lo es de recostar nuestra experiencia política sobre la diferencia que establece con otros momentos, pero también para que su actual complejidad ilumine la del pasado. Porque somos enfáticos habitantes del presente, debemos ser comprensivos visitantes de lo sucedido. A sabiendas de que los tiempos nos exigen una imaginación política renovada y un compromiso colectivo para pronunciar las palabras justas. Aquellas que nos permitan afirmar la Igualdad.

Sarlo Presidente

2011-12-02T13:41:00.005-03:00

Hola amigos (si es que tengo alguno). Aún no vuelvo. Demasiadas cosas me suenan feas y antes de putear lo pensaré dos veces (ansío estar equivocado y después de todo tengo una larga experiencia en equivocarme)
Pero de algo estoy convencido:Si esto quizás no es lo mejor lo que sí es seguro es que lo otro es lo peor.
Así que mientras lo pienso aquí va algo que parece que lo pensara yo, pero dicho mejor que si yo lo dijera.
Es gratis (por ahora)

Sarlo Presidente

Por Javier Chiabrando

La Patria Bizarra contraataca. Ya recordará usted, querido lector, que hace unas semanas desnudé en este digno espacio a los habitantes de la Patria Bizarra, aquellos que, como en el Mundo Bizarro de Superman, viven al revés. O sea, ven mal lo que está bien. Y lo que está mal lo ven catastrófico, obviamente. Si el gobierno aprieta a las editoriales para que fabriquen libros en el país, lo que redunda en trabajo para la mano de obra argentina, ellos dirán que nos aislamos o que se prohíbe el ingreso de productos importados que hacen las delicias de nuestros hijos y abuelas (juguetes chinos que se rompen al sacarlos del paquete o perfumes franceses fabricados para gente que se baña poco). O baten el parche de una corrida cambiaria y de los aviones de Aerolíneas que se caerán mañana. Y seguirán así hasta que un terremoto o un tsunami les dé la razón. En el momento de mi nota el presidente de la Patria Bizarra era Santiago Kovadloff, autor de una patinada de las que no se empardan: "Es un hecho: la República se tambalea".

Los habitantes de la Patria Bizarra están a cada rato en la televisión avisando que todo se está por ir al carajo. Aún no apareció ninguno con un salvavidas en la cintura, pero no falta mucho. Tienen algo de razón; si anuncia una crisis, una crisis llegará, algún día. Son de la misma calaña de los que anunciaron la muerte de Fidel varias veces. ¿Y? algún día van a tener razón. En eso, Dios está del lado de ellos. Sin embargo, y vaya este análisis sociológico como contribución a la pacificación nacional, me parece que luego de las elecciones los habitantes de la Patria Bizarra se han dividido en dos: el núcleo duro y el núcleo blando. O los halcones y las palomas. O los fundamentalistas y los moderados. Y, acorde a la época, han elegido de presidente a una mujer: Beatriz Sarlo.

Las palomas son los que ya no putean con tantas ganas y de tanto en tanto dejan entrever que la asignación universal por hijo ayuda a mucha gente, o que un chico pobre con una netbook tiene más chances de defenderse que uno pobre sin netbook. Para reconocerlos usted tiene que llevarles la contra. Yo lo practico con los taxistas. Ayer nomás me subí a un taxi y al primer embotellamiento el inagotable trabajador argentino dejó caer estas palabras: "así no vamos a ningún lado", apoyado con "este país no tiene arreglo". En el pasado me hice el extranjero: "Mi no comprendou niente". Pero ayer respondí: "A mí me va bien". Ahí nomás el taxista cambió de opinión y me contó que hace apenas diez años su suegra se enojó porque él le arruinó las ollas caceroleando en plazas y noticieros. Al bajarme lo saludé: "Chau Tom Castro". No me contestó. O no me entendió. O no me escuchó. En Historia Universal del Infamia, don Borges cuenta las peripecias del impostor inverosímil Tom Castro, un hombre que luego de hacerse pasar por el hijo perdido de una mujer con dinero, va a la cárcel. Al salir se ganará la vida dando conferencias. Se declarará culpable o inocente, según el auditorio. A veces, como nuestro taxista, comenzará a mostrarse inocente y terminará por declararse culpable ante el cambio de actitud del público.

En cambio, el "núcleo duro" de la Patria Bizarra, los halcones, no cambian jamás. Es lógico: es su negocio y lo defienden. Tienen al 46 por ciento del país de clientes, y justo es el 46 por ciento que está mejor. Lo que vimos luego de las elecciones fue un repliegue para contar bajas y heridos. Estaban un poco desconcertados, pero no se confunda, por muy desconcertados que estén, cuando le tengan que meter el dedo en el culo, no le van a errar. El repliegue fue curioso. El más extraño fue el del multimedio Clarín. Pocos días después de las elecciones, cuando ya estaban fogoneando la catástrofe nuestra de cada semana, tuvieron columnistas de lujo: Alfonsinín, Tío Pino y el novio de la Luli, tres que habían sido ignorados --y cómo-- en las elecciones. La comedieta siguió. Tenembaun y Sloto entrevistaron a Suar, su superior directo, y Nelson Castro a Sloto, un colega de trabajo. ¡Se entrevistaban entre ellos!

Ante semejante confusión, los halcones tomaron al toro por las astas y cambiaron de presidente. ¿Qué había pasado con los anteriores? ¿Abraham se retiró a estudiar a Heidegger porque el kirchnerismo le resulta muy complicado? ¿Lanata estaba preparando sus monólogos de stand up? ¿Kovladoff se enteró de que la república no se tambalea y se retiró a meditar al templo de Shaolin? Hoy, la elegida es Beatriz Sarlo. ¿Cómo llegó Sarlo a transformarse en la más importante analista política de la derecha o del antikirchnerismo si viene de la crítica literaria y cultural? Es fácil comprobarlo leyendo su bibliografía (Borges, la maquinaria cultural, modernidad, posmodernidad, literatura argentina, mercancías y cultura urbana). Allí es muñeca brava; si te baja el pulgar, fuiste carlitos; si te lo levanta, zafaste: a mí no me lo levantó, y ahora tengo que ganarme la vida escribiendo estas contratapas por mil dólares. Por mucho que Sarlo diga que "en los años que llevo viendo la política argentina e interviniendo en ella", las incursiones políticas visibles de la Sarlo habían sido más bien escasas: asesorar a Meijide y salir a la calle, tan despeinada como escandalizada cuando el gobierno tuvo el entredicho impositivo/técnico con el campo.

Yo tengo una teoría de por qué fue elegida presidenta. Y para explicarlo tengo que contar una anécdota del show business. Más o menos para la época del mundial de Francia, se empezó a ver y a escuchar a Ricky Martin de manera un tanto hartante. Ricky ya era muy famoso, pero esta movida lo ponía a la altura de Presley, por lo menos. Ese bombardeo desembocó en Ricky cantando la canción del mundial, privilegio que logra por un asunto de alcoba, y no de su alcoba, ayer secreta hoy tapa de medios, sino de la de Luismi, que andaba a los besos con Mariah Carey, ex esposa de Tommy Mottola, entonces líder de la Sony. Para vengarse de Luismi, Tommy Mottola (hoy esposo de Thalía), lo destronó como ídolo de la canción latina y lo reemplazó por Ricky, al que elevó a la altura de ídolo latino recontrasuperinternacional. (Y sí, los sabios rescatamos ideas de cualquier lado).

Sarlo entra en esta categoría. No en la del show business, sino en este ejemplo. Mucho pueblo, que antes le era fiel a los Halcones de la Patria Bizarra, ahora andaba besándose con otro, o con el que ellos decían que no había que besarse. Para colmo, se habían quedado sin presidentes por esas cosas de la vida. Los que había tenido (Aguinis, Abraham, Eliaschev, Kovadloff, Sebreli) estaban cascoteados, agotados o envejecidos; o sencillamente no daban el tono adecuado: Abraham es fabricante de medias y eso, quiera uno o no, no ayuda; Aguinis no puede dejar de relacionar cualquier cosa con el nazismo; Sebreli está como Foreman cuando boxeaba a los 50 años ("Cristina tuvo el 54 por ciento, pero Galtieri tenía el 90 por ciento de aprobación"). Sacudiendo la galera, apareció del norte, una solución circunstancial, Vargas Llosa, que ocupó por unos días ese lugar de privilegio, pero seguramente era demasiado caro. Ahí es donde aparece Sarlo como el pase del año. Clarín y La Nación la hacen famosa como Tommy Mottola a Ricky para que sus lectores no se vayan a bailar con alguna cristina o cosas peores.

Unos días antes de ser ungida, la Sarlo estaba escribiendo notas en Viva sobre viajes, vacaciones de la infancia, la lectura en las escuelas, la comunicación en la era msm, Internet, etc.; y de pronto se apareció hablando de política como si nunca hubiera pensado en otra cosa. No lo hace mal, claro, si sabe quince idiomas, no hay tema que le dé miedo y no la hacés callar ni poniéndole enfrente a la hinchada de Boca. Y ella cumple largamente su contrato. Mete un gol por semana, mínimo. Como buena presidenta de la Patria Bizarra, se opone a casi todo: a la publicidad oficial, a la creación de un nuevo instituto histórico, a lo que llama uso de la viudez como arma política, a lo que llama concentración del poder, a renunciar públicamente a las subvenciones, y un largo etcétera. Seguramente cree en lo que dice. En el libro La máquina cultural Sarlo escribe (sobre Victoria Ocampo): "Piensa a la cultura desde el modelo de su historia personal e intelectual. En esto se equivoca y a partir de este punto es ciega para percibir incluso el sentido de muchos episodios de su propia vida". Existe la posibilidad de que eso también le pase a ella. Repito: seguramente cree en todo lo que dice. También es posible que como Ricky, se limite a cumplir con el patrón. Canta y baila donde Tommy le ordena. Eso es también salir del closet.

*escritor y músico, javierchiabrando@hotmail.com.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-31508-2011-12-02.html

2011-11-20T22:30:00.006-03:00

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I be back.

¡Vos me venís con cada historia....!. (V)

2011-11-02T20:11:00.005-03:00

La Opasición

El jefe de la Opasición, Dr (retiro efectivo) Hermes Binner ha exigido al Gobierno democráticamente elegido la convocatoria al Concejo Económico y Social.
Bueno. Puede considerárselo. Pero claro, antes debería haber una expresa, clara y pública Mea Culpa por la larga historia antidemocrática de la fuerza que el galeno integra y dirige.
Un claro y preciso repudio de éste párrafo de La Vanguardia del 14 de Junio de 1956, avalando el fusilamiento (asesinato) de 18 militares levantados contra la dictadura militar y el asesinato de 9 civiles por el mismo supuesto motivo, ambos perpetrados por una junta surgida de un golpe militar que derrocó a un gobierno constitucional y democráticamente elegido:
"En primer lugar, es dato fundamental de los hechos acaecidos, la absoluta y total determinación del gobierno de reprimir con energía todo intento de volver al pasado. Se acabó la leche de la clemencia. Ahora todos saben que nadie intentará sin riesgo de vida alterar el orden porque es impedir la vuelta a la democracia. Parece que en materia política los argentinos necesitan aprender que la letra con sangre entra”.
Américo Ghioldi
Y como la letra a los Argentinos ni con sangre nos entra exigimos tal pronunciamiento para no desconfiar de esa Opasición, que para peor anda a los abrazos con Tabaré Vazques, el complotado con Bush para enfrentarnos en una guerrita.
Será justicia

Pensándolo bien.....(XX)

2011-10-30T00:12:00.005-03:00

Los Originarios (VIII)

6c- Meollo del asunto
Hemos dado nuestra opinión sobre el tema Tierra en entradas anteriores, así que sólo resta el final del final, o sea:.
6.2- La cultura

. La constitución que nos rige con las reformas aprobadas en 1994 en su artículo 75; en el inciso 17 dispone:
"Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas Argentinos.
Garantizar el derecho a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades"
Me permito aquí transcribir parcialmente lo que escribía en " Pensándolo bien VIII, El problema Agrario", en el capítulo sobre los originarios:

"Decíamos que esta serie de entradas tratarían sobre " la lenta transformación y absorción de las formas sociales y de las explotaciones agrarias tradicionales por la sociedad urbana moderna, o dicho de otra manera: el reemplazo de los modos de producción, las relaciones sociales y las formas culturales atrasadas precapitalistas del agro por las de la sociedad moderna capitalista urbana".
Por si no quedó claro: en mi opinión el ineluctable destino de las formas culturales del agro es la desaparición.
Yo diría que desde hace 5000 años, con la aparición de la primer ciudad conocida (Ur, en la mesopotamia) comenzó una contradicción entre el agro y la urbe, la explotación agraria y la manufactura, que se ha desarrollado sin solución de continuidad en estos cinco milenios.
Pero es la introducción de las formas capitalistas de producción -que comenzó a principios del segundo milenio en Venecia, Milán, etc pero que alcanzó su verdadera dimensión a partir de la revolución industrial- lo que ha decretado finalmente la primacía de la urbe sobre el agro.
Y es la evolución de las comunicaciones de la útima década del siglo XX la que dió el golpe de gracia a la viabilidad del manteniniento de modos arcaicos de relaciones sociales.
Vamos a volver sobre esto pero ahora define mi posición ante los pueblos originarios: No se trata de ver como se preservan sus hábitos culturales, sino de ver la mejor manera de integrarlos en tanto habitantes a la sociedad moderna.
Y ello implica como condición necesaria la extinción de sus formas culturales atávicas.
Solamente se trata entonces de ver la manera menos traumática de manejar un proceso que aclarémoslo, se dará sí o sí, que se está dando en los hechos, independientemente de que lo consideremos bueno o malo, lo queramos o no lo queramos.
La estrategia debería ser:
b) Educación bilingüe garantizada, no para que conserven su lengua sino para que entiendan la nuestra y con ella nuestra cultura, lo que terminará cambiando su cultura y arrumbando su lengua al arcón de los recuerdos (o no, pero ya no importará como escollo a su integración).
c) Urbanización, urbanización, urbanización."

Los Romanos desarrollaron un método sumamente exitoso para controlar los pueblos conquistados: LLevaban a Roma a los primogénitos de los jerarcas sojuzgados.
Después de un tiempo, sin necesidad de perderse en tortuosas argumentaciones sobre la superioridad de su cultura, los susodichos la aceptaban y la transmitían, sencillamente por contacto, fluyendo naturalmente la cultura de la mas adelantada a la mas atrasada.
Cuando Alejandro Magno invadió Persia desde su atrasada Macedonia hizo pelota a los Persas pero al poco tiempo había adoptado sus vestimentas, sus comidas y sus costumbres.
¿Que quiero decir con esto? Pues que no tiene sentido discutir la supuesta superioridad o inferioridad de una cultura. Si se asegura correctamente el conocimiento recíproco la mas adelantada fluirá naturalmente hacia los grupos culturalmente atrasados que finalmente la adoptarán.
Y dejo para los estudiosos que en largas y pagas vigilias plenas de sabiduría y conocimiento determinen si nuestra cultura debe ser encuadrada definida o catalogada como Occidental, Cristiana, Racionalista, Positivista, Industrial o que mongo. Y si es la mejor o no. Hombres hay que dudan que sea digna de existir o sobresalir y se torturan inquiriendo sobre el derecho a extenderla o promocionarla ( Feinman el bueno boludeó al respecto hace poco en P12)
Otros hay (de todo hay en la viña del Señor, dice el refrán, y casi todo malo, agrego yo) que hasta reniegan de ella, pero eso sí, de palabra, sin renunciar a servirse y a vivir en la misma.
Como yo no soy sabio (dios me libre), filósofo (vade retro), ni intelectual de laya alguna estoy convencido que mi cultura es la mas avanzada (aunque desde luego perfectible) y mi deber como humano es lograr que los demás hombres puedan asumirla si es que pertenecen a otras culturas mas prosáicas.
Porque si yo no lo creyera así porque la considero inferior debería estar buscando vivir en otra cultura. Y si la creo la mejor pero no propendiera a generalizarla sería un guacho egoísta. Y si no estuviera seguro si es mejor o peor y no hiciera lo conducente a formarme una opinión, eligiendo el cómodo "dejad que florezcan las mil flores" maoísta, entonces sería cuando menos un vago y cuando mas un boludo.
Claro, se me ha dicho en algún comentario si no reproduzco la famosa dicotomía Civilización o Barbarie. Y debo decir que si, que así es.
Sin el agregado de derramar sangre o hacer entrar la letra con sangre también como nuestros próceres del lado "Civilización" ( que despanzurraban gente igualito que los del lado "Barbarie", dejémoslo bien clarito) sino aplicando la técnica Romana.
Y por supuesto aceptando la continuación de todo hábito cultural que no sea enemigo de la vida social moderna.
Para dar un ejemplo: no me molesta en lo mas mínimo que hagan pozos y le entierren ginebra, puchos y coca a la Pachamama (si me molestan los fetos de llama que suelen ponerle, pero en fin...)
Tampoco que bailen como Huachiturros en Nguillatunes de imprecación a los dioses por lluvias u otros menesteres.
Porque también acepto a los Cristianos paseando estatuitas de dioses y musulmanes orando culo para arriba sobre una alfombra y judíos adorando candelabros (aunque siempre sueño que dejan de hacer esas chiquilinadas, pero sé que los sueños sueños son).
Para resumir: Yo considero a los aborindios mis conciudadanos y mi obligación trerlos a nuestra cultura, que incluye la escritura, el acceso a la ciencia y a la técnica, la producción industrial, la vida urbana, la medicina científica y también alguna natural, la vivienda adecuada, el acceso a las comunicaciones, la protección de la vejez y la incapacidad, el pago de impuestos y contribuciones, etc, etc.
Y no me molesta que hablen su lengua (en realidad casi no las hablan ya) siempre que hablen correctamente o mas o menos la nuestra o general, propio como si fueran inmigrantes calabreses, digamos.
O sea ¿Considero inferior a su cultura? ¡Pero claro que sí!
¿Los considero inferiores o diferentes a ellos como seres humanos? ¡Pero claro que no!
Y aquí la corto. Porque recuerden que si hablo
"No es para bien de ninguno, sino para mal de todos"
¿Cómo?... ¿Era al revés? Bueno

Adicional sin cargo: Para el que siga esto desde mi descubrimiento de la etnia Samsung, vean como esos originarios ejercen sus culturas ancestrales y cuidan la virginidad del Tipnis

The End

Pensándolo bien.....(XIX)

2011-10-28T15:11:00.008-03:00

Los Originarios (VII)

6b- Meollo del asunto

6.1b- La tierra.
En la entrada anterior expuse mi opinión acerca de la justificación jurídica -de acuerdo a la filosofía de nuestro derecho- de la demanda de propiedad de tierras por parte de los grupos aborígenes.
Lo hice porque sí, porque es lo que hago: exponer mi opinión sobre las cosas. Pero debo reconocer que el problema ha sido zanjado por los legisladores. La constitución que nos rige con las reformas aprobadas en 1994 contempla y regla ese derecho en su artículo 75; en el inciso 17 dispone:
"Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas Argentinos.
Garantizar el derecho a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos".
Pero mas adelante, en el inciso 19:
"Sancionar leyes de organización y de base de la educación que consoliden la unidad nacional respetando las particularidades provinciales y locales; que aseguren la responsabilidad indelegable del Estado, la participación de la familia y la sociedad, la promoción de los valores democráticos y la igualdad de oportunidades y posibilidades sin discriminación alguna"

En mi humilde opinión ese artículo de la constitución reformada es un increíble aborto de la legislación.
Como podrán observar reconoce "la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano" con el sólo fundamento de que son aborígenes
¡Con lo cual se les acuerda un derecho discriminatorio, al cual no tienen acceso los restantes habitantes, vulnerándose en consecuencia el principio del inciso 19 del mismo artículo!
Se constituye así un patético caso de "discriminación positiva" (que simpáticas definiciones acuñan los sabios).
Pero aparte de su contradicción jurídica, de por sí una bruta aberración, es un patético caso de imprevisión.
En efecto, ¿Cuáles son los límites de " las tierras que tradicionalmente ocupan" comunidades que, precisamente desconocen el principio de fijación de límites? ¿De quién dependerá en todo caso la definición?
¿Y cuál sería la razón para proveerles adicionalmente "la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano"?. Porque está hablando de terrenos adicionales a los indefinidos terrenos actuales -los que forzosamente son los adecuados o ya no existirían- lo cual es cosa de locos, por no decir de pavotes.
Y si el párrafo de marras se refiere (y eso creo entender) a las tierras requeridas, por ejemplo, para encarar cultivos a escala capitalista -o rentística, si prefieren el término- y no a áquellas necesarias para el simple sustento, la discriminación en relación al resto de los ciudadanos ya se torna increíble.
Pero podría deberse a que los legisladores prevén el crecimiento vegetativo de la población considerada. Y esto podría entenderse como una sabia previsión, si no fuera porque al no establecer límites en el tiempo o la cantidad podría originar luego de una centuria que una comunidad que hoy recibiera 1000 Hectáreas se hiciera acreedora a 19000 hectáreas adicionales por el crecimiento demográfico, por ejemplo, con el consiguiente despelote con los propietarios linderos, que deberían ser expropiados. Y creanme que si la posibilidad legal existe, tal posibilidad será explotada, no necesariamente por iniciativa aborígen sino aún por intervención y consejo de promotores idóneos e interesados (delincuentes emprendedores, bah), que hoy intervienen en maniobras para expulsarlos de sus asentamientos y posibilitar la apropiación privada (de casos así en El Chaco tuve noticias creibles) y mañana podrían gerenciar lo inverso, que negocios son negocios.
Así que la ley se ha expedido, es de nivel constitucional y no parece tener sentido profundizar mas desde un punto de vista práctico. Pero como este es mi blog ejerzo mi minúsculo derechito de pensar, analizar y exponer sobre cualquier tema al divino botón, y eso hago.
Y yo creo que lo que sí les corresponde a los aborígenes es lo mismo que nuestro derecho concede a cualquier ciudadano.
Debió haberse contemplado la aplicación de la Usucapión y la regla del derecho referida a ocupación veinteañal, que reconoce el derecho a la posesión si se acredita el suficiente tiempo de residencia, como con cualquier hijo de vecino, a nivel de grupo familiar y no de comunidades o grupos étnicos, que podemos reconocer como hábito tribal pero nunca facilitar o encuadrar jurídicamente dado que constituyen rémoras del atraso cuyo destino ineluctable es la desaparición.
Y por supuesto que los sobrevivientes (ahora ya no quedan) de las campañas desarrolladas en el noreste debieron haber accedido a una compensación pecuniaria por el desarraigo o las muertes cuando ello correspondiera (no sería el caso de los que eran grupos con actividad depredatoria pero sí en el resto), así como a la disculpa pública del Estado.
Sin embargo sería iluso pretender que esto se hubiera hecho.
A mediados del siglo XIX se legislaba la prohibición de acceder al voto a los criados a sueldo, peónes jornaleros, soldados de línea o desocupados.
Solamente eran elegibles los que acreditaran ser propietarios.
El voto universal recién se acordó para los varones a principios del siglo XX por la ley Saenz Peña y para las mujeres recién en el 47, si mi memoria no falla (y falla).
Se aplicaba la llamada Ley de Residencia expulsándolos del país a los extranjeros residentes que peleaban por reivindicaciones laborales o sociales.
Aún el mismo Pocho tuvo el conocido caso de la comitiva de los coyas Jujeños que se llegaron a Buenos Aires a peticionar lo que entendían sus derechos a los que no les dió ni cinco de bola y al poco tiempo los despachó de vuelta.
A fines del primer tercio del siglo XX los trabajadores de las quintas de los alrededores de Buenos Aires (mi viejo entre ellos) gozaban de franco (no pago, por supuesto) los domingos a la tarde, los muy vagos.
Es decir que resulta ingenuo (tonto quizás) lamentarse por el olvido o la injusticia hacia los aborígenes.
Era ni mas ni menos que el mismo olvido -o mejor desprecio- que las clases poseedoras y diringenciales dispensaban (y dispensan) a todos los pobres, el pueblo, los nadie.
Por último, por si todas las boludeces del artículo citado no fueran suficientes, va la última: el inciso 17, que norma el derecho a la tierra finaliza "Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones". Contribución al federalismo, en mi opinión una de las mas dañinas sonceras hecha carne en nuestra nación, que deja en manos de caudillejos locales el progreso y la justicia social, los que constituyen, como para cualquier oligarquía o grupo prebendario su peor enemigo; cuanto mas atrasada la región, mas odiado el enemigo .
Así que a dejarse de boludear.
Por ahora paro aquí. Queda un comentario sobre las culturas y un cierre global sobre lo que en resumen pienso sobre el asunto,pero no sé si me darán las ganas.
Pero si resulta así no se alteren.

Sospecho que el mundo podrá seguir igualmente adelante.

Hermano

2011-10-27T10:25:00.004-03:00

Aquí repito mi homenaje publicado el día de tu muerte. Para que mas. Allí está todo lo que sentía y lo que siento

Este es el homenaje de un hombre común que soñó toda su vida con un país mejor, mas justo, mas humano. Néstor hizo real una parte pequeña de ese sueño y resultó una tarea titánica y valiente. Mi homenaje, mi recuerdo y mi compromiso

¡Hasta la victoria siempre!

2011-10-24T10:16:00.001-03:00

Hoy un juramento... mañana una traición (¿tango?)

2011-10-20T19:18:00.002-03:00

Disquisición sobre lo que pasa en un lado y las enseñanzas para otro lado

Estoy hace unos días en un sitio en el que me cuesta acceder a Internet y en el que sólo puedo ver Canal 9, América y Canal 13
Pero no quiero hablar de mi sufrimiento (prueben a ver exclusivamente esos canales y sin internet, verán que no es pavada)
Así que estoy escribiendo esta entrada sin saber si podré subirla, pero sintiendo la necesidad de expresarme.
Acabo de enterarme del asesinato de Kadafi, culminación de la atroz intervención de los Amos del Universo. Mis opiniones sobre el tema las fuí volcando en la serie etiquetada "Libia" y no abundaré.
Pero sí quiero referirme a un aspecto que es útil para entender también nuestra realidad.
Acabo de ver la parcializada o mejor dicho cipaya y venenosa información del 13 en relación al hecho y a la embajada Libia en nuestro país.
Ya flameaba sobre la misma la bandera monárquica que Cadafi reemplazó en su momento y
el movilero (pichoncito de turro) señalaba alborozado que los empleados de la embajada expresaban su satisfacción por el asesinato y el aseguramiento del poder por parte de los delincuentes apañados por la OTAN, e incluso reporteó a uno en cámara.
Y lógicamente al turrito no se le ocurrió interrogarse (e interrogarlos) acerca de la actitud rastrera, traidora, acomodaticia y falta de valores éticos y morales que implica el haber estado representando al régimen ahora vilipendiado durante años, aceptando en consecuencia sus políticas, estrategias y valores por pura conveniencia egoísta, evitando confrontar, o cuando menos no participando en el aparato de ese Estado, mientras el régimen fuera fuerte y mientras los dólares de sus sueldos y prebendas fluyeran seguros.
Y es necesario entonces recordar que éstas son solamente pequeñas ratas. Ratas enormes ya habían defeccionado y se habían acoplado al nuevo régimen títere en formación, como el comandante del ejército Libio (que después fuera cagado a tiros democráticamente por otros "liberadores" por un quítame allá esas pajas, como dicen los gallegos). Y también el actual capo del CNT (o no, que todavía están tironeando poder entre ellos y no sé como está hoy la tabla de posiciones)
Los procesos transformadores -sin entrar a considerar la justeza o no de sus postulados o la profundidad de sus objetivos-, sobre todo cuando surgen de improviso, por cirscunstancias coyunturales que lo permiten, sin una estructura decantada de soporte estructural e ideológico, están sometidos a esta amenaza: la de contener como un tumor oculto numerósos enemigos solapados, que acompañan por motivos rastreros y egoístas el proceso pero siempre prontos a aprovecharse del mismo y a cambiar de montura y lo que es peor, a traicionarlo en cualquier momento.
En nuestros pagos la grandeza de estadista de Néstor consistió, entre otras cosas, en su habilidad para conducir y dominar a esa recua y conseguir que trabajaran para el cambio e impedir sus sabotajes.
Se le escapó Cobos y supo -o supieron,él y Cristina- manejar la situación, pero el peligro es la cantidad de ellos que aún siguen (y no hablo de "transversales",¿capice? ).
Y he aquí mi profunda reflexión gatillada por la terrible pero no menos esperable noticia de hoy, como aporte a mis conciudadanos:
¡Ojo al piojo!

Pensándolo bien.....(XVIII)

2011-10-18T14:53:00.005-03:00

Los Originarios (VI)

6- Prólogo del meollo del asunto

¿Cual ha sido el objeto de todas las entradas anteriores? Desmitificar, poner en su justo término las historias, las culturas, los antecedentes morales y sociales de los grupos preexistentes, indios, naturales, aborígenes u originarios.
Porque solo así podremos valorar, comprender y determinar la justeza y/o viabilidad de sus reivindicaciones.
Podemos decir que hay dos aspectos o reivindicaciones que cabría definir como centrales de lo aborígen: Tierras y cultura.
De la primera exigen la posesión, de la segunda exigen el mantenimiento y ejercicio.
Pero al mismo tiempo hay otras reivindicaciones accesorias que sin embargo guardan especial importancia y se entrelazan en algún punto con las centrales: las exigencias del soporte estatal en salud, educación, asistencia económica, técnica y de vivienda y servicios.
6.1- La tierra.
He dicho en exposiciones anteriores que todas las culturas aborígenes aceptaron un sólo derecho para la posesión territorial. Este derecho puede resumirse así: El que fuera capaz de pegar el garrotazo mas fuerte se acreditaba la posesión.
Si lo vemos bien, es el mismo derecho que conocieron y aceptaron todas las culturas humanas hasta la formación de los estados-nación y el derecho moderno (no les quedaba otra).
Hasta tal punto es así que ese fué el derecho aplicado por las invasiones española, portuguesa, inglesa y francesa sin interrogarse sobre la corrección de ese proceder (o quizás peor, escudándose en la religión para el caso de los galaicos).
También es cierto que los estados-nación modernos aceptan un derecho "de iure" y otro derecho "de facto". Y que el derecho de facto sigue consistiendo en el garrotazo mas fuerte.
Pero volvamos a los pueblos originarios; hemos expuesto someramente casos que muestran el proceso de reemplazo, eliminación o sometimiento de algunos grupos aborígenes por otros .
No son todos ni lejanamente. Ese proceso se dió incontables veces en toda América y a lo largo de siglos y puede decirse que en algunos territorios aislados continuó hasta tiempos recientes (Amazonia, nordeste brasileño, Patagonia Argentina y Chilena), así que los casos son numerosos.
Es decir entonces que la conquista aplicó el derecho de gentes imperante, pegó el garrotazo mas fuerte y se apropió de América.
¿Cúal es entonces la validez del reclamo de tierras que lo aborígenes fundamentan en ese proceso, que no hizo más que aquello que esos mismos grupos ejercían y aceptaban como práctica usual (podría aventurarse: como práctica cultural)?
Ninguna, pues lo fundamentan en un derecho posterior -y ajeno a lo que ellos aceptaban como corriente-, el de los estados-nación modernos y sus doctrinas jurídicas.
Es decir, argumentan la validez de un derecho que efectivamente reconoce la apropiación de algo por la fuerza como delito, con lo que paradójicamente aceptan la validez de la sociedad moderna, pero intentan aplicarlo a un hecho anterior a los que aplican ese derecho y catalogando como punible aquello que ellos aceptaban y aplicaban naturalmente, siendo que ese mismo derecho moderno no acepta aplicar la ley a hechos anteriores a la misma, como principio general, y lo reclaman sobre la base de una supuesta responsabilidad de esa sociedad moderna cuyo derecho niegan.
Es un perfecto ejemplo de instrumentación lógica circular, que no admite resolución.
Como decían los romanos, "Dura lex, sed lex". La ley es dura, pero es la ley (y a continuación aplicaban igual el principio del garrotazo, pero bueno...).
Pero también debe considerarse la violencia aplicada luego por lo que ya comenzaba a ser nuestro Estado-nación con las matanzas de Rosas y de Rauch y de nuestro estado-nación hecho y derecho con las campañas de Roca y subsiguientes (la Triple R que precedió a la Triple A).
Antes de seguir, aclaremos que lo de "estado-nación" es una figura que busca interpretar la organización moderna pero que tiene poco de lo que dice. Basta mencionar a España, Canadá, Yugoslavia y Bélgica para mostrar que son en realidad acuerdos frágiles en los que aceptan vivir a regañadientes diversas nacionalidades que poco de afines tienen entre sí.
Sin embargo, nos guste o no son la mejor manera de organizar poblaciones encontrada hasta ahora. Los humanos seguiremos intentando.
Mientras tanto, volvamos al asunto.
Yo creo que hay dos fases bien diferenciadas de las guerras contra los grupos aborígenes:
Las campañas del sur, dirigidas fundamentalmente contra los mapuches, y las del norte.
Tal como comentamos en entradas anteriores los Mapuches ingresaron a este lado de los Andes (y masacraron a grupos aquí asentados desde antiguo), ya con posterioridad a la Revolución de Mayo.
Así que este caso no cuadra en la agresión y desconocimiento de pueblos preexistentes, independientemente de la inhumanidad y brutalidad puesta de manifiesto en esas campañas.
Por otra parte nadie puede ignorar que en todo caso las incursiones de los Mapuches sobre poblaciones pertenecientes al estado incipiente resultaban igualmente delictivas y feroces.
Ciertos grupos no Mapuches eran igualmente salteadores frecuentes desde el este de Buenos Aires hasta Córdoba. Esta era sencillamente la conducta cultural de los pueblos primitivos
En las campañas del noreste en cambio la agresión se abalanzó sobre poblaciones asentadas con anterioridad a la Independencia, si bien también es cierto que esos grupos (o algunos de ellos) también atacaban las explotaciones agrícolas y poblados modernos, digámoslo así, y desconocían igualmente la potestad del estado moderno.
Hemos mencionado también que varios grupos tribales aceptaron en cambio el trato amistoso (es una manera de decir) de los modernos y hasta combatieron a sus órdenes contra otras tribus o por alguna de las facciones en las guerras civiles.
Como puede verse la historia humana (y nuestra historia no escapa a las generales de la ley) no es lineal, no es negro o blanco, buenos o malos, civilización o barbarie, no es el Billiken Mitrista ni el Billiken revisionista.
Este punto no termina aquí, falta una buena parte...

Pero por ahora, para que no se les amontonen las puteadas, la corto y sigo próximamente.

¡Vos me venís con cada historia....!. (IV)

2011-10-15T22:53:00.006-03:00

Descascarando estatuas

Hice un paréntesis al tratamiento de los Aborindios porque me gusta que me puteen variadito, unos por esto y otros por lo otro.
Así que aquí les arrimo otra joyita de nuestra historia.
Esperando no aburrir con reiteraciones explico que nuestra historia fué producto de los intereses y/o convicciones de las clases poseedoras.
El pueblo llano puso el lomo, como siempre, pero como objeto, no como sujeto.
Por supuesto reconozco también que algunos miembros de los grupos poseedores, o de las clases altas, o culopaspados, o lo que sea que sean también expusieron el pellejo y hasta lo perdieron en algunos casos.
Y que sus intenciones en muchos casos eran buenas para el pueblo llano.
Pero nunca me pelearía por defender a Rosas o a Sarmiento, a la civilización o a la barbarie. Solo intento conocerlos para entender porque somos hoy lo que somos.
Como pueblo llano que soy, que fuí y que seré (a no ser que acierte el Quini).
Y claro, a los cogotudos o semicogotudos o protocogotudos jamás se les pasaría por el mate poner a laburar a sus vástagos de chiquitos para que no se vuelvan vagos después, y menos que menos laburando de en serio, hilando, o sirviendo de mucamas por ejemplo.
Muy por el contrario los harán estudiar, viajar y hacer deportes antes o ahora.
Con lo cual terminan siendo unos vagos de mierda que se llaman en ese caso empresarios o actividades afines.
Y ni por las tapas pensarán que si sus niñas no laburan de chiquitas se volverían medio putitas.
Pero de los crotos, del pueblo llano, piensan diferente. Aún con las mejores intenciones. Aún los tipos de ideas, conductas y actos respetables.
Por ejemplo, miren las opiniones y sugerencias del coso este:

"Esos miserables Panchos donde vé uno la multitud de criaturas que llegan á la edad de pubertad sin haber exercido otra cosa que la ociosidad, deben ser atendidos hasta el ultimo punto. La Lana es bien abundante en este Pais, el Algodón del Paraguay, Chaco etc. y otras infinitas materias primeras que tenemos y podemos tener con nuestra industria, pueden proporcionar mil medios de subsistencia á estas infelices gentes, que acostumbradas á vivir en la ociosidad, como llevo expuesto desde niños les es muy penoso el trabajo en la edad adulta, y ó resultan unos salteadores, ó unos Mendigos"
Y mas adelante: "A mui poca costa podía esta Junta tomar medidas para llevar á efecto estas ideas. Después que ya los niños saliesen de aprender los rudimentos de las primeras letras, podían ser admitidos por aquellos Maestros Menestrales que mejor sobresaliesen en su arte"
Y después: ", entonces las Jobenes aplicadas usando de sus habilidades en sus casas, ó puestas á servir no vagarían ociosas, ayudarían á sus Padres, ó los descargarían del cuidado de su sustento; lexos de ser onerosas en sus casas la multitud de hijos haría felices las familias; con el trabajo de sus manos se irían formando peculio para encontrar pret endientes á su consorcio; criadas en esta forma, serian Madres de una familia útil y aplicada; ocupadas en trabajo que les seria lucroso tendrian retiro, rubor, y honestidad"
Y por último: "No me olvido lo útil que seria el establecimiento de Escuelas de hilazas de Lana para igualmente desterrar la ociosidad, y remediar la indigencia de la Jubentud de ambos sexos, y esta Junta debía igualmente tratar de que se verificase en todos los lugares que hubiese proporción de Lana de qualquier clase que sean. Con el se daría ocupación á las gentes pobres, y especialmente á los niños, y aun á aquellas que no pudiesen abandonar sus casas se les podrían franquear la Lana y utencilios para su hilado, señalando un tanto por su trabajo, que igualmente debía darse a todos los Niños y demás que trabajasen en la escuela"

Carajo,¡que pedazo de hijito de buena madre!, exclamará alguno.
Bueno, no. Lo dijo uno de los mas potables que dió nuestra historia ¡Calcule lo que pensaban y pergeñaban los otros para los del común!
Y de paso, nótese como les preocupaba la Inseguridad a los culopaspados ya en el siglo XVIII.
Ah, me olvidaba, el documento de donde lo extracté es:

Medios generales de fomentar la agricultura, animar la industria, y proteger el comercio, en un país agricultor.
Memoria del Licenciado Don Manuel Belgrano a la Junta de Gobierno
15 de Junio de 1796

Y que, nobleza obliga, creo que es un buen documento por el resto de lo tratado en él.

¡Van a inaugurar una inauguración!

2011-10-14T11:52:00.007-03:00

¡Ah pillines, pillines!

La oposición, la reacción en general (bueno, son lo mismo) vomita odio ante las frecuentes inauguraciones de Cristina por todo el país.
Y aclaremos: Claro que son un recurso electoralista, pero las obras están ahí, no hay tu tía.
Pero en cambio la alternativa seria, progresista, apoyada por destacados pensadores (quiero decir por unos tipos y tipas que solo piensan aunque no se les nota, no hacen un mongo y viven de eso, como Sarlo y Tomás Abraham), la alternativa encarnada por Herr Binner y Herr Liptzchig, decía, ha llevado los recursos electoralistas a su máxima expresión demostrando que encarnan una alternativa de avanzada.
Y así inaugurarán el 20 de Octubre, solo por casualidad 3 días antes de las elecciones, las modificaciones a la terminal de omnibus de Rosario.Pero resulta que los trabajos están en curso, las obras llevarán medio año más y se "inaugurarán" unicamente trabajos parciales ¡que representan solo el 40 % de los trabajos proyectados según ellos mismos dicen!
Espero que tengan suerte y no se les caiga nada en la cabeza y puedan ser escuchados durante el acto, porque si usted pasa por la Terminal (yo lo hago por vivir en Rosario) se encontrará con una parafernalia de martillazos, chirriar de taladros y voces de personal, parte del cual anda por andamios fijando en las alturas los conductos de aire y otra parte voltea paredes, coloca tabiques y fija estructuras.
Digame si no es una acción de avanzada. ¡Es como si Colón hubiera anunciado el descubrimiento de América el día que salió del puerto de Palos!
Pero no es electoralista, eh?, no se confunda, ellos no hacen esas cosas.

Pensándolo bien.....(XVII)

2011-10-14T00:01:00.002-03:00

Los Originarios (V)

5- Hoy no lo titulo en verso, pero sí hablo del verso.....

Y el verso de hoy es la supuesta sintonía con la naturaleza, el respeto de los recursos naturales, por el medio ambiente, y tutti le fiocche que suelen endilgársele gratuitamente a los grupos y culturas aborígenes.
Permítanme hacer un "copypaste", o copiar y pegar en cristiano, un recurso que es válido siempre que uno entienda qué copia y qué pega. Y en este caso lo sé porque me "copipasteo"a mi mismo. "Copipasteo" es un neologismo propio de la interacción de culturas y un poco propio de cipayismo, digamos o reconozcamos de paso.
Y dije yo: "Habrán escuchado o leído esto en diferentes ocasiones: básicamente, el mito dice que los aborígenes, a diferencia de nosotros, viven en armonía con la naturaleza, que la respetan, que cuidan de no servirse de ella sino en aquellos frutos, aquellas maneras y aquellas cantidades que no la dañen".
"Pero hay explicaciones mas prosaicas pero no menos ciertas de lo errado del mito: Los pueblos primitivos no dañan la naturaleza (de manera ostensible) a condición de que sean tan pocos que su efecto no se note. Y es el poco número el causante de su aparente sabiduría.
Casi todas las culturas antiguas de américa se autoextinguieron, repárese en esto. Y esto siempre se originó en el hecho de que al volverse exitosos en su reproducción debieron reemplazar caza y recolección por la cría y siembra (o para contemplarlo dialécticamente; porque ambos fenómenos se alimentaron uno al otro), pero así es que por el número rapidamente arrasaban las especies de caza, los frutos e inclusive los árboles y arbustos leñosos (para leña o para habilitar el terreno para sembradíos) y esto trajo aparejados fenómenos de desertificación y cambio climático que finalmente los hicieron desaparecer (Por supuesto estamos hablando de los que no fueron exterminados por la onda civilizatoria europea).
Hoy mismo si alguien puede observar a los pobladores no urbanos, incluyendo paisanos y aborígenes, (en San Juan, Santa Cruz, Río Negro, Santiago del Estero, la Puna Jujeña, por ejemplo, donde yo lo pude verificar), éstos talan para leña (su único y ecológico combustible) todas las especies leñosas -o resinosas, como la yareta en la puna- en toda el área circundante hasta dejarla arrasada.
Logicamente no resiembran, sencillamente esquilman, y eso es lo que hicieron y hacen todos los aborígenes. Sencillamente al ser pocos la naturaleza consigue reponerse. Ellos tiran toda su basura exactamente igual que nuestros argentinos modernos y urbanos, o sea por cualquier lado, a la bartola y sin cuidar para nada el medioambiente. Y como el tan mentado (y no solo por los ecologistas) mantenimiento de su cultura está sumamente contaminado por el intercambio con la sociedad industrial, su basura no es cuidadosamente conservativa del medio ambiente, es basura nomás.
Por otro lado, para despejar terrenos para sembrar recurren al fuego, el mismo método predatorio que escuché condenar por los ecologistas cuando lo ejecutan agricultores capitalistas. Y no estoy afirmando que esa práctica sea efectivamente dañina, sino que lo que es bueno si es indio es malo si es moderno, según los indoapologistas.
Hay un caso paradigmático de la sabiduría ecológica de los naturales: La civilización Maya en centroamérica. Durante mucho tiempo no se podían establecer las causas de su declinación. Los estudios actuales han señalado (de manera tan fundamentada que es opinión casi unánime entre los arqueólogos) que se debió al uso de leña para la producción de cal. (Para los legos: cada tonelada de cal obtenida calcinando piedra caliza con leña en hornos artesanales consumirá cerca de media tonelada de leña). Todos sus imponentes edificios estaban asentados con argamasa en base a cal y revestidos con estuco de cal, y la leña requerida para la producción de la misma lo fué en tal cantidad que arrasó con los bosques circundantes en un área enorme, cambiando el clima, imposibilitando ello la obtención de cosechas adecuadas y obligando al abandono de las ciudades. Logicamente ha debido ser precedido de formidables hambrunas y mortandades.
Y eso que los mayas adoraban tanto su relación con la naturaleza que se la pasaban boludeando con ceremonias ad hoc e inclusive destripando gente en ofrendas.
Leía una vez que un arqueólogo, rodeado de peones del lugar (todos mayas) se preguntaba ¿Donde habrá ido este pueblo? y uno de los peones le respondió "a ningún lado, aquí seguimos, nomás". Efectivamente, son hoy quizás ni un 10 % de los que eran en el imperio. Mientras se mantengan así su armonía con la naturaleza está asegurada.
¿Pero entonces, porque se argumentan estas tonteras? Pues porque refuerzan la argumentación contra la actitud de la sociedad industrial, que en realidad despreció los "efectos colaterales" del desarrollo productivo hasta ya entrada la decada del 80, diría yo. Y es muy de humanos combatir lo que entendemos una tontera argumentando cualquier cosa que contribuya a ello, inclusive una tontería de otro tipo".
No tengo mucho que agregar. Yo suelo coincidir con Yo, aunque no siempre.
Quizás podrían añadirse algunos ejemplos de la depredación suicida de culturas primitivas reputadas sabias y ecológicas: Isla de Pascua, por ejemplo, donde los Rapanui talaron alegremente los profusos bosques que encontraron a su arribo, hasta que la dejaron pelada y prácticamente se extingieron (bueno, ayudados por reverendas biabas que se daban entre diferentes etnias).
Otro caso; se supone que la tala de extensos bosques por parte de los integrantes de la cultura Nazca, a efectos de dedicar esas tierras para la agricultura fué la causa de la progresiva desertificación que a la postre volvió imposible mantener esa población.
Pueblos que no desaparecieron pero tenían prácticas sumamente dañosas: Algunas tribus de la amazonía Brasileña, cuyo nombre no recuerdo ( es un recuerdo de 55 años de antiguedad, sepan disculpar) agitaban ramas de Curare en los ríos, lo que provocaba la mortandad de los peces en buena parte del curso. Cuando los cadáveres de los pobres animalitos flotaban a la superficie procedían a cosecharlos.
Logicamente la acción del veneno no diferenciaba peces grandes, chicos, hembras ni alevinos, con lo que el daño resultaba de una inconciencia total.
Por las dudas lo ignoren el Curare es una planta altamente venenosa cuya savia los indios utilizaban también para untar las puntas de flecha. Armas de destrucción masiva que les dicen.
Es decir, para redondear el concepto: Las culturas atrasadas mantienen el medio ambiente siempre que fracasen, es decir que sean incapaces de alimentar una población creciente y presenten por ello una alta mortalidad que mantenga bajo y estable su número. Donde desarrollen técnicas que aumenten en forma notable la producción de alimentos y su número en consecuencia aumente, por su desconocimiento absoluto de prácticas conservacionistas decaerán e incluso desaparecerán. .
En otras palabras, aunque suene peyorativo su éxito será solamente la antesala de su fracaso.
En lo que hace a la sintonía con la naturaleza, la vida natural, etc., digamos que las comunidades indias suelen oponerse a los laboreos mineros en toda américa.
Lo sorprendente es que en toda la costa occidental de américa los que explotaron Oro ( y por comprobarlo se volvieron locos los gallegos) fueron precisamente los indios.
Y el Oro no se come, no sirve para fabricar cacharros, es recién ahora un metal con cierta proporción de usos utilitarios (en moneda,computación, electrónica y audio), pero era absolutamente suntuario en las culturas primitivas, adorno de los capos y sacerdotes.
Y ni hablar del jade que numerosos grupos explotaron y era exclusivamente para adornos (joyería, digamos)
Pero no solo Oro o Jade explotaban al divino pedo nuestros originarios: Existe constancia en Chile de explotaciones de 12000 años de antiguedad para extraer óxidos de Hierro ¡Utilizado para pintarrajear momias y máscaras! Claro, eran usos ceremoniales, delicadezas de culturas respetables, no consumismo alpedístico, como los usos equivalentes en la sociedad moderna.
Y continuando con su respeto por la naturaleza, vaya esta muestra, referida a la actividad de grupos indígenas en el Parque Natural de Kayambe, en Ecuador "Los problemas también se extienden para las poblaciones que viven ancestralmente dentro del Parque. La quichua de Oyacachi y la cofán de Sinangue. Esa convivencia entre el Parque y los pobladores ancestrales, como en el caso de Oyacachi, población ubicada a una hora y media de Cayambe (Pichincha), crea problemas. En un informe de Fundación Natura se exponía que “las poblaciones locales (debido a la pobreza) se han visto obligadas a implementar estrategias de supervivencia, degradan el medio natural y ponen en riesgo la existencia en esta área protegida”."
Y no estoy acusando a esos pobladores por luchar como puedan por sobrevivir; estoy acusando de tontos a los que idealizan la realidad indígena.
Y los ejemplos abundan (los de la realidad indígena y los de la tontera de los aduladores).

Pero como dijera el prócer Bernardo Neustadt: "Lo dejamos ahí"

Pensándolo bien.....(XVI)

2011-10-13T00:15:00.000-03:00

Los Originarios (IV)

4- Aquí están, estos son...¿Son poquitos o un montón?

Hemos revoloteado por todo el continente para presentar una visión de conjunto del tema.
A partir de ahora nos centraremos mas en el aspecto nacional, aunque inevitablemente recurriremos a ejemplos o casos de otras áreas del continente.
Estamos hablando de los originarios desde hace un tiempo y parece aconsejable definir ahora cuantos son antes de continuar.
Y claro, como pasa en la vida con muchas cosas, creemos tenerlo todo claro hasta que entran a tallar los estudiosos, los analistas y los especialistas... ¡Y nos complican la vida!
Así es que los etnólogos y sociólogos buscaron definir los criterios para considerar a cada grupo de habitantes acreedor del título de "originario hecho y derecho " que los identifique.
Y definen unos cinco criterios posibles para asignar ese título:
1-Biológico. Parece el apropiado, porque si bien hay multitud de etnias a muchos nos parece claro cuales son los indios. Bueno, no, los especialistas consideran que ha habido tal mezcla y entrecruzamiento entre los grupos aborígenes (como hemos visto, tradicionalmente se llevó a cabo mediante el procedimiento cultural originario de aplicar a otros unos buenos garrotazos, esclavizar a los hombres y apropiarse de las mujeres) que invalida este criterio.
2-Rasgos culturales. También suena como claro, pero no.
Algunos lo critican como clasificatorio debido a que los rasgos culturales no son estáticos, han experimentado y continúan experimentando cambios con el transcurso del tiempo, algunos por el garrotazo aborígen, otros por el sablazo español y otros por copia de las culturas modernas (con perdón de la palabra) cirscunstancias a las que denominan "relación social desigual"
3-Lengua. Esta característica no resiste la crítica: Algunos grupos de población hablan lenguas consideradas indias y sin embargo o perdieron su lengua ancestral y adoptaron otra o no son indios (como sucede en el Paraguay con el guaraní).
Otros grupos de población son indios, o eso parece, pero no siempre hablan una lengua que se supone les pertenece, por las mismas razones señaladas antes para los demás rasgos culturales.
4-Etnocéntrico. Intenta definir al originario por los atributos faltantes: Estado, escritura, dominio de tecnologías. A este método lo rechazan por etnocéntrico europeizante (Barth). No se hable mas.
5-Son indios los que se sienten indios. Este criterio es aparentemente el mas aceptado, influenciado también por Barth, etnólogo que aparenta estar de moda
Es interesante que todos los sistemas y categorías menos la 5 son europeizantes según los antieuropeizantes para fundamentar lo cual utilizan ciencias y desarrollos modernos, o sea malditamente europeizantes. Vienen a ser como los que despotrican contra la maldita cultura occidental a través de internet (que no es precisamente un desarrollo Mapuche ni Totonaca).
La categoría 5 en cambio es la única valedera, pero impracticable juridicamente si no cumple con las 4 anteriores o alguna de ellas en forma total o parcial.
La única no europeizante no resiste el análisis; yo puedo declararme indio de la etnia sesentaiochoycontando y no está sujeto a crítica ¡Cosa de loco!
Sin embargo, sucede. He leído como supuestos etnólogos progresistas impulsan, es decir elaboran, imprimen o inyectan en pobladores agrarios de Santiago del Estero la asunción de su categoría de Tonocotes, la que no tienen o no han conservado naturalmente.
Leía a un etnólogo que dice "Es necesario ser conscientes de los problemas que conlleva el criterio de auto adscripción en la implementación de la pregunta sobre pertenencia y descendencia indígena de las personas y los hogares. Así por ejemplo, si se cruzan los datos numéricos de la población que se reconoce indígena con nacionalidad de origen tenemos un número importante de registros de personas que se reconocen indígenas nacidos en España, Italia, y números menores en muchos otros países del mundo, lo cual es un absurdo. Podría tenerse en cuenta la población inmigrante de países vecinos que se reconoce indígena como el caso de Bolivia, Paraguay, Chile, Brasil, Perú y Uruguay." H.H.Trinchero
Bueno. Así que vaya uno a saber cuales son y cuantos son los originarios.
Habrá que aceptar las cifras del INDEC, a no ser que surja alguno que diga que Moreno intenta ocultar el aumento de los indios.
Reproduzco ahora los datos de la ECPI ,Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas , INDEC 2004-2005 y observaciones que ya publicara aquí.
Unos 600000 habitantes se reconocen indígenas, alrededor del 1,5 % de la población.
Solo unos 179000 viven en comunidades, el resto está integrado. Estos datos indican que solamente alrededor de un tercio de los indígenas mantiene los hábitos tribales
La cantidad de individuos de mas de 5 años que habla en el hogar la lengua materna es de alrededor de 55000 habitantes ( o sea alrededor del 9 % del total) .
Mas de la mitad de la población argentina tiene mestizaje con aborígenes. Muchísimos o bien lo desconocen o bien prefieren fingir que lo ignoran.
Unas 60 etnias han desaparecido, integrándose los habitantes por mestizaje a la comunidad argentina.
Debido a las diferentes formas de considerar la pertenencia ha habido resultados bastante diferentes en otros censos, llegando a contabilizarse en el 2001 un total de 1.117.746 habitantes indígenas y de ellos 916.005 que fueron catalogados como integrantes de la población urbana (es decir, un 81,9 % del total).
Estas cifras (porcentaje urbanizado y porcentaje tribalizado) son importantes referencias para apreciar en que medida el inevitable y deseable proceso de integración a la cultura moderna está avanzando en la población indígena, esto a pesar que saltan a la vista diferencias entre ambas mediciones que obligan a tomarlas con cierta prevención.
Bueno. Paramos aquí.
Un lonkomeo y volvemos

Pd: Lonkomeo. Danza mapuche, o Araucana ¡no voy a bailar un minué eurocéntrico!

Y ahora que dije Lonkomeo, vaya como divertimento un relato verídico de la interacción cultural entre la maldita civilización moderna y las sabias culturas aborígenes:
Hace algunas décadas yo trabajaba en Mina Angela, en Chubut, y sufríamos periodicamente la escasez de agua requerida para el procesado del mineral, ya que dependíamos de tres fuentes: la infiltración de aguas en las labores subterráneas, la escasa corriente que entregaba el mallín y el agua reciclada del dique de colas o desechos de proceso.
Usualmente deteníamos una de las líneas de molienda hasta pasar la situación de stress hídrico (dirían ahora).
Pero ese año la falta de lluvias -siempre escasas en la zona- y de nevadas en su época, tornaban la situación mas grave que de costumbre.
Así que los profesionales modernos, occidentales, instruídos y cultos que conformaban la dirección del yacimiento decidieron acudir a un chaman o sacerdote mapuche de ya no recuerdo que paraje.
El citado profesional originario tenía una muy conocida reputación como interlocutor con los dioses y allá fueron a pedirle que hiciera una rogativa para hacer llover.
Dada la interacción cultural que inevitablemente va transformando las culturas ancestrales, el chaman fijó un precio por su mística labor en pedestre moneda occidental, el que le fué abonado.
Eso sí, el hombre les advirtió que no podía hacerse responsable si la cantidad de lluvia producida resultaba excesiva, porque al parecer era como el aprendiz de brujo del cuento, que desataba fuerzas que era incapaz de controlar.
Hecho el acuerdo hizo el Nguillatun o ceremonia rogativa, comunicándose con los dioses (al parecer tienen varios, es preferible tener repuesto por si las moscas), acompañándose con el batir del Kultrun o tambor mapuche (parece que en mapuche todo termina con un o con eo) y agitando la cabeza en la figura conocida como Lonkomeo, a cuya finalización nuestros directivos pegaron la vuelta a la mina con sus esperanzas renovadas.
Aclaro que yo no asistí porque soy un poquitito ateo, así que lo que refiero es lo que me contaron.
Por supuesto no llovió una mierda.

Pensándolo bien.....(XV)

2011-10-12T00:15:00.009-03:00

Los Originarios (III)

3- Fueron los conquistadores....¡Originarios traidores!

La interpretación ingenua de la Conquista es, por supuesto, ingenua. Supone que fué un aluvión de malvados gallegos que arrasó con las idílicas culturas originarias y sometió a los pueblos indígenas a una cruel explotación, negando sus pautas culturales.
De toda esta interpretación sólo dos o tres cosas son ciertas, a saber:
1-Los gallegos eran malvados
2- Sometieron a los indígenas a una cruel explotación.
En realidad los verdaderos artífices de la conquista no fueron los galaicos. La conquista no hubiera sido posible (por lo menos en el momento o período en que aconteció) sin el aporte fundamental, imprescindible, central.... ¡De los originarios!
Puede decirse que los originarios que así actuaron fueron traidores (eso digo en el título, pero solo por exigencias de rima) pero en realidad ejecutaron decisiones tácticas que no supieron identificar al enemigo principal, diría un estratega de café.
Ya hemos explicitado suficientemente en la entrada anterior el panorama de violencia, dominio, explotación, esclavización y en muchos casos eliminación que algunas de las idílicas culturas ejercían sobre otras idílicas culturas.
La maldad que los gallegos evidenciaron está fuera de discusión; la maldad que los indígenas evidenciaron en situaciones similares no suele comentarse, pero alcanzaba ribetes increibles.
La amputación de pies o piernas como castigo por insubordinaciones de parte de los pueblos o tribus sometidos eran cosa común.Igualmente la ablación de orejas y narices. Pero también lo era la castración, que incluía pene y testículos en muchos casos y es de suponer que tales prácticas quirúrgicas, dada la sabiduría natural de esas culturas, terminaban muy frecuentemente con la muerte del operado entre sufrimientos indecibles.
En nuestra zona por ejemplo, se dice que a la muerte del cacique Paine (de la tribu de los Ranqueles) fueron sacrificadas 71 indias en la ceremonia funebre. No pude detectar si eran de su tribu o tomadas de otras. Esto pasó en el siglo XIX.
¡Demos gracias a dios que al parecer esta respetable e intocable costumbre cultural no sigue en uso, no sé si por escasez de mujeres o por la deformación de las costumbres producto de la dominación del Huinca!
La barbacoa de niños y adolescentes tomados en las incursiones fué una práctica cultural natural y habitual en Méjico y centroamérica. Supongo que los preferían como los argentinos actuales suelen preferir el ternero y el novillo; por su carne mas blanda y sabrosa.
Y no hablemos de la extracción del corazón a sujetos vivos de varias culturas mejicanas, porque ya sabemos: era una práctica religiosa en honor a sus dioses y ¿que cosa representa mas propiamente la cultura de un grupo humano que sus creencias religiosas, su cosmogonía?
Si queda alguna duda les transcribo párrafos de la pericia de un reciente caso en Bariloche por el cual se consideró fundamento legal esas creencias o cosmogonía para eximir a sus creyentes del respeto a las leyes: "no sólo como la Mapu en tanto tierra tiene un sentido económico que garantiza la reproducción material del grupo, sino también como en tanto lugar se entrama en y a través de un sentido de paisaje, entendido como las características superficiales del medio que están significativamente relacionadas con la existencia cotidiana y que presuponen y crean la relación histórica y semántica que los indígenas tienen con ese territorio" "Los tres sentidos mencionados se anclan fuertemente en un sentido mundo que entrama al mallín como todo con aspectos clave de las experiencias religiosas y la espiritualidad indígena, en tanto conformado por seres (gen) y fuerzas (newn) no humanas que regulan el entorno y con los cuales los che o personas deben convivir de manera respetuosa".
¿Como dice? ¿Que le parece una sarta de gansadas incongruentes? ¡Señor mío, las dijo la Dra C. Briones, de la cátedra de humanidades de la UNRN, mas respeto, che!
Bueno. La cuestión es que como respuesta a todas las acciones malvadas de los originarios dominadores hacia los originarios dominados, los dominados se mostraron dispuestos -muy dispuestos- a colaborar con los gallegos en las tareas conducentes a reventar a sus dominadores sin considerar demasiado -según se desprende- que fueran como ellos originarios, naturales, culturas ancestrales ni que ocho cuartos.
Pruebas al canto:
- Los protoalmaceneros de Hernán Cortés eran unos 600. Los habitantes de Tenotchitlán unos 300.000. Dejando de lado las tonteras de la primaria -como ser que los aztecas creían que eran enviados de Quetzalcoatl, que los caballos les dieron miedo y que los arcabuces los hacían cagar encima, lo cierto es que (independientemente de que todo eso al parecer fué cierto)- la razón definitoria, letal, avasallante que permitió la victoria de Cortez fué sencillamente que los que pelearon fueron los tlaxcaltecas.
Eran muchos, eran belicosos y odiaban de corazón a los aztecas porque los sometían y porque ellos aspiraban a reemplazarlos como dominadores.
Y no les fué tan mal porque recibieron en pago de su traición a la "originalidad" un trato preferencial y redituable en el posterior dominio hispánico. Y tampoco les fué tan mal durante el sitio de Tenotchitlán, porque solían mandarse unos morrocotudos asados de azteca en las avanzadas que ocupaban en las avenidas que comunicaban Tenotchitlán con las costas del lago Texcoco.
En las cartas de Cortés esto es mencionado casi paternalmente, señal de que los antropófagos propios no suenan tan terribles como los antropófagos enemigos.
Pasando a Centroamérica, el indio Mayo, que había sido capado por órdenes del cacique Rumiñahui, colaboró con el invasor Benalcázar avisándole dónde había hoyos y trampas durante la conquista de Quito, en venganza por haber sido convertirlo en eunuco por los naturales hábitos culturales de los otros originarios.
En la conquista del Perú los hombres de Pizarro eran algo así como 170 si mi memoria no falla (y falla) cuando esperaban ocultos en Cajamarca la llegada del Inca y varios se mearon de miedo según relatos de integrantes de aquella banda civilizadora.
Para entonces habían recibido la complicidad de diferentes caciques o jefes locales, como el de Tumbes o el de Puná, siempre utilizando los odios, envidias o resquemores internos de los indígenas entre sí o con los Incas.
Y si bien la captura de Atahualpa fué un golpe propio contó antes y después con la complicidad de antiguos integrantes del grupo de Huáscar ( el otro candidato inca ajusticiado por Atahualpa en medio de luchas tribales) para facilitarle el dominio del imperio Incaico.
Avanzando en el tiempo tenemos la rebelión de Tupac Amaru, que finalmente fué entregado por un traidor aborígen lo que permitió su sometimiento a atroces torturas y finalmente su asesinato en 1781 junto al de todo su grupo familiar y el fin de la insurrección.
En posterior levantamiento o insurrección de Chuquisaca, en 1809, el gobernador español de Potosi a cargo de la represión, Francisco de Paula Sanz, contó con la inestimable colaboración de 2 caciques y sus respectivas tribus: Martín herrera y Chairiri.
No sé que destino tuvo el tal Herrera, pero el cacique Chairiri tuvo un comportamiento tan feroz y despiadado con los alzados (sobre todo con los originarios) que cuando posteriormente fué apresado sus mismos originarios compatriotas lo mataron con saña y le cortaron la cabeza que fué exhibida durante un tiempo. A propósito, les invito a leer un cuento mío donde se lo menciona. Es una construcción literaria pero creo que refleja bien aquellos tiempos. Pasen, no se cobra laudo.
Continuamos avanzando en el tiempo y ya a principios del siglo XIX encontramos que Rosas, el Insigne Restaurador de las Leyes (y matador de indios, pero eso no se dice, queda mal), según un historiador "alentó el establecimiento de otros indios chilenos (Boroanos y de Calvucura) con el objeto de valerse de ellos para destruir a los ranqueles del Mamuelmapu, por no haber aceptado someterse a su dominio." y "también contaba con el auxilio de los caciques amigos Venancio Coihuepan y Melinquer".
Luego el cacique Mariano Rosas, hijo de Paine y que en consecuencia venía de una familia con cultura originaria de colaboracionismo con los blanquitos, llegó incluso a pelear (él y sus originarios) en la batalla de Cepeda a las órdenes de Urquiza.
Encuentro por ahí también la referencia a que "Los estancieros pactaron con indios de la región de Boroa, Chile, para custodiar la frontera. Cuando percibieron la alianza entre Boroganos y Ranqueles, que hubiera sido perjudicial para ellos y los intereses que representaban, trataron con Cafulcurá, de la región de Llaima, en Chile, concretando éste una traición el 9 de setiembre de 1834, en Masallé que terminó con la vida de los caciques Rondeau, Melín y otros jefes Boroganos. El cacique Coliqueo logró escapar y se guareció en el Mamuelmapu".
¿Bravos los muchachos, no?
Venimos a caer entonces en la conclusión que nadie si no ellos mismos fueron los responsables "por acción u omisión" - como dicen los letrados- de su sumisión y conquista por la turba de almaceneros.
Esto no intenta liberar a los Manolitos de su responsabilidad, su maldad ni su inhumanidad.
Solamente intenta mostrar que lejos estamos de poder ver antiguas y repetables culturas ancestrales supuestamente mas justas, naturales e integradoras que la que traían los conquistadores (por lo menos eso nos quieren vender los defensores de lo originario) y si en cambio vemos culturas arcaicas, violentas, inhumanas, plagadas de traición, de ambición y de muerte.
Esto continuará,

Por favor si le interesa siga la flecha, dijo un originario.

2011-10-10T09:47:00.000-03:00

Pensándolo bien.....(XIV)

2011-10-10T00:08:00.014-03:00

Los Originarios (II)

2- ¿Dónde está el orígen de los originarios?
Todos somos concientes de que América no tiene pobladores originarios en el sentido estricto, como no los tuvieron tampoco Europa, Asia ni Oceanía.
Los únicos originarios verdaderos, los Amos del Universo, vendrían a ser entonces los Guineanos o los de por ahí cerca, los únicos que tienen como antecesor no a un hombre sino a un simio (o a un barro primigenio hecho por la divina mano, si usted es cristiano, musulmán o similar, pero aquí estamos hablando en serio ).
Así que no, los originarios de aquí son poco originarios. Su oríginalidad es simplemente una cuestión formal. Formal pero no excenta de consecuencias, dado que tal originalidad será el fundamento para reconocerles " la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan", según dice la Constitución, para nuestro caso.
Y será fundamento para ese mismo reclamo por los originarios en todos lados.
Mas adelante me explayaré acerca de lo incorrecto de concederles un derecho especial, discriminatorio diría yo, pero ahora estamos en otro tema.
Usted me dirá "es sencillo, los originarios (y en consecuencia sus territorios) son los que existían y moraban al momento de la conquista".
Yo le pregunto entonces: Si resulta que esos "originarios" detentaban los territorios porque los habían logrado ejerciendo violencia sobre residentes anteriores ¿No le correspondería acaso el usufructo a aquellos y no a éstos? Porque si no lo entendiéramos así estaríamos convirtiéndonos en cómplices de un delito que para mas gravedad siempre incluyó genocidio, sevidumbre y hasta antropofagia.
Bueno, hagamos un listado suscinto:
-Los aztecas, como bien sabemos, habían robado (si no le gusta "robado" póngale el adjetivo que le guste, pero según nuestra noción del derecho -la de los "eurocéntricos" apátridas- fué eso) las tierras, vidas y haciendas de Zapotecas, Toltecas, Mixtecas y Bibliotecas (diría el Chavo). Y de muchos mas cuyos nombres no tengo ahora, si quiere se los busco. Por ejemplo el pueblo de Malinche, la concubina originaria de Cortez.
-Los Iroqueses, en el actual EEUU, atacaron y exterminaron a numerosas tribus vecinas, en un territorio que cubrió los actuales estados de Delaware e Illinois.
Se dice que fué debido a la disminución en su territorio ancestral de la población de castores, producto de la matanza de esos animalitos, que solían morfar. Una muestra mas del respeto y armonía con la naturaleza que caracteriza a las comunidades primitivas.
-Los Cheyenes atacaron, diezmaron y expulsaron en varios lugares a los Kiowas.
-Lo mismo hicieron los Sioux a los Pawnees.
-Los habitantes de Zulia, en las actuales Colombia y Venezuela, fueron desalojados y practicamente exterminados por los Arawac, tribus que procedían de la zona del actual Estado de Falcon.
-En el área andina de Colombia se produjeron diferentes oleadas de indígenas Caribes que ocuparon los territorios de las poblaciones que diezmaban.
-Dicen algunos historiadores que en la zona de Maracaibo las guerras tribales fueron usuales e incluían la esclavización de los vencidos (y naturalmente la apropiación de sus territorios)
En algún relato de participantes de la Conquista recuerdo haber leído que en esa zona los indígenas solían tener los pies de sus víctimas colgados en la puerta de las chozas, una especie de Título de Propiedad de las culturas originarias.
- En el territorio del actual Chile los Huiliches y Picunches (que al parecer conformaban un único pueblo), sufrieron, unos 200 años antes de la llegada del gallegaje, la irrupción de una tribu nómade desde el oriente y esto provocó la separación de ambos conjuntos y sus desplazamientos, uno al Norte y otro al Sur del territorio.
- Los indios Lules llegaron al territorio ocupado por los Tonocotes, en la zona del actual Santiago del Estero procedentes de la Amazonia. Los atacaban y se los morfaban, pues su cultura ancestral -que debe ser respetada- incluía el "Tonocote a la parrilla".
- Los Sanavirones, tribus de orígen amazónico, avanzaron por la cuenca del Río Dulce y la depresión de Mar Chiquita, la ocuparon y sometieron a los Huarpes, pobladores de orígen comechingón.
-Ni que hablar de los pueblos andinos. Cuando llegaron los pichones de almacenero todo ese territorio era vasallo de los Incas, formaba parte del Collasuyo. Cuantas veces había cambiado de manos no lo sabemos, pero el sólo observar sus asentamientos nos dice que deben haber sido muchas. Todos están pensados como fortalezas elevadas dominando pasos angostos lo que es un indicador elocuente que las invasiones y los ataques debían ser cosa común. Menciono aquí a modo de ejemplo a Tastil y el Pucará de Tilcara, pero son varios y todos de similar factura.
Bueno. Puede que entonces se me diga: Tampoco la pavada, originarios son los que estaban asentados al momento de la Conquista, el como lo obtuvieron no importa, la conquista alteró un órden natural (porque es natural que algunas tribus poseyeran el territorio si habían amasijado a los anteriores habitantes..¿O no?) y por eso tal tiempo debe ser tomado como base.
Pero aquí se me presenta otra serie de dudas, perdóneme, que se yo...por ejemplo:
-En la Mesopotamia dicen que los galaicos encontraron un grupo de habitantes llamados Kaingang, u hombres del bosque. Al poco tiempo el grupo mencionado desapareció y fué reemplazado por Charrúas y Guaraníes (dicen que "los absorbieron", a mi me suena que "los morfaron").
-Entre 1810 y 1820 (¡Ya estábamos nosotros, no los gaitas, ya eramos libres, independientes y ques´ió!) se produjo la expansión de los Mapuches desde el territorio Chileno y tuvo lugar la guerra (conocida como Chotel Caique o algo por el estilo) entre Mapuches y Tehuelches, que ganaron los primeros y dió lugar a su asentamiento en territorio Patagónico. La expansión Mapuche había comenzado en el siglo XVII pero en la década indicada se hizo masiva y violenta.
-Al norte de la actual Santa Cruz los denominadosTehuelches Meridionales de la cuenca del Río Deseado fueron obligados a huir hacia Chubut por otra respetable cultura originaria.. de otro lado.
-En el Chaco Salteño entraron los Chiriguanos con el conquistador portugués Alejo García y ocuparon territorios poblados hasta entonces por culturas de orígen Andino.
-Los Indios Pampas o Cheche-Hei ocupaban desde las serranías del sur de la Provincia de Buenos Aires hasta las desembocaduras de los ríos Colorado y Negro.
A mediados del siglo XVII se extinguieron como consecuencia de la invasión de las tribus Araucanas provenientes de Chile.

Así que podemos preguntarnos ahora:
¿Originarios eran todos; los que estaban antes de los españoles y los que les habían afanado la tierra a los que estaban antes de los españoles y los que se afanaron las tierras de los que estaban cuando llegaron los españoles pero después que llegaran los españoles?
¿Los que estaban primero; o los que los mataron después?
¿Los dominantes? ¿O los dominados?
¿O alguno de ellos? ¿O ninguno?
Puta, que complicado. Mejor lo pienso un poco. La verdad debe estar cerca.
A tiro de boleadora, diría yo

Pensándolo bien.....(XIII)

2011-10-09T15:12:00.011-03:00

Los Originarios (I)

Hace unos días escribí una entrada sobre la actividad de cierto grupo de "originarios" en Bolivia, pero que en realidad trataba sobre todos los grupos de ese tipo, los de allá, los de mas allá y los de acá.
Hay dos o tres temas en los que confluyen y parecen uno solo los Kirschneristas (o peronistas progresistas, pero no les digamos así que se enojan), los progresistas, los zurdos, los troskos (que son un tipo de zurdo especialmente urticante para los peronistas, algún día se tratará el porqué) y los católicos tercermundistas.
Uno de esos temas es el de los "originarios". Yo - cuando no- tengo una posición disidente.
Mi disidencia con montones de interpretaciones o posicionamientos sociológicos como el mencionado, sumada a mi disidencia con varias teorías astronómicas y físicas en boga, me hacen sospechar si no seré como el gallego del cuento que entra a una autopista y se encuentra con multitud de autos que circulan en dirección contraria a la de él.
Por la radio de su auto escucha que un locutor advierte " ¡Peligro en la autopista! ¡ Un bestia está circulando a contramano y a gran velocidad! Y el gallego: "¿Un bestia, un bestia? ¡Coño, son cientos los bestias!"
Si, ya sé, lo de gallego es discriminatorio. ¡Si quieren se los cuento con un Inglés y verán que pierde toda la gracia Coño!
Bueno. Como yo creo que el que circula por su mano soy yo, decidí explayarme sobre el tema y ya mismo damos comienzo.

1- ¿Cuales Originarios?¿Los Indios?

Como todos sabemos los hombres que habitaban este continente a la llegada de los gallegos (Bueno, al mando de un Genovés; al que supongo que los reyes lo pusieron para que no agarraran a contramano) , los que habitaban, digo, fueron llamados Indios porque el genovés era bruto como un gallego y dijo que eran Las Indias, territorio al cual se dirigían a afanar.
Hay quienes dicen que no era tan bruto, que sabía donde iba y que sólo engañó a los brutos Reyes para que lo autorizaran y apoyaran. No hace al caso.
La cuestión es que los referidos habitantes fueron llamados Indios y sometidos a una cruel explotación. Uno de sus explotadores fué el fraile Bartolomé de Las Casas que luego de sacarles el jugo un buen tiempo parece que se arrepintió y comenzó a predicar contra la explotación de los Indios.
Debido a esto se recibió de prócer y su pasado como explotador suele silenciarse.
Suele suceder en la historia. Cuando la conocemos un poco mas sentimos olor a caca en todas las figuritas de próceres.(perdonar el anacronismo, yo vengo del tiempo de las figuritas)
Lo cierto es que este buen hombre calculó el genocidio en algo así como unos 70 millones de indígenas si mi memoria no falla (y falla). Esta cifra también es discutida con la misma bajeza con la que se ponen en tela de juicio los 30.000 desaparecidos.
Supongamos que exageró y que fueron apenas un milloncito. ¿Cual era el derecho de los invasores para matar o disponer de cualquier manera aún de un sólo ser humano? ¿Porqué es menor la bestialidad del acto si es un millón en vez de millones?
La posterior utilización masiva de esclavos africanos, su atroz sufrimiento, la tragedia de generaciones de esclavos negros le debe bastante a nuestro santo Bartolomé, pués él propició esta mano de obra sustituta..¡No, si iban a laburar los gallegos! (ah, no, cierto que son pueblos muy trabajadores, como los italianos, sorry)
Bueno. Sea como sea. Las generaciones siguientes se independizaron de España, y de Portugal, y de Francia, y de Inglaterra, y de Alemania (todos ellos mandaron en América, y seguro que se me pasa alguno).
Y nuestras recientes generaciones se cuestionaron el llamarlos Indios, porque evidentemente esto no es La India.
Y les llamaron Amerindios. Con el tiempo otros pensadores cayeron en la cuenta que Amerindios significa Indios de América, con lo que estábamos en lo mismo.
Así que prefirieron llamarle Aborígenes, vocablo que significa "que son o están desde el orígen"
Como nuestros culopaspados solían referirse a "esos Indios de mierda" o "esos aborígenes de mierda", sensibles pensadores de nuestro mediopelo reciente dieron en llamarlos "Originarios" ¡Que significa ni mas ni menos que "Aborígenes"!.
Esos pensadores tipo Mirtha Legrand parecen suponer que todo puede mejorar si las cosas se llaman diferente. Lo mismo han hecho con los Discapacitados, que ahora son "Personas con capacidades diferentes". O sea que si surge un genio matemático que calcula la raíz 32 del número 3665478902,7 de memoria y en 10 segundos ¡Es un discapacitado!
Ahora bien, resulta que esos pensadores dicen ser defensores de los pueblos originarios y su principal objetivo es que se respeten sus culturas. Pero los han identificado con un nombre que ellos mismos no se dan. Las culturas primitivas de América (que esto es lo que son en su acepción de toscas y poco desarrolladas) no se dan nombre a sí mismas como conjunto y en muchos caso ni tan siquiera como grupo individual.
Muchos de los nombres con los que identificamos las etnias o culturas les fueron dados por los invasores y nunca o casi nunca resultan el nombre que se daban a sí mismos (en muchos casos hasta donde se sabe no se daban ninguno).
Sin embargo esas culturas los admitieron al tiempo, copiando el nombre que les imponían así como ahora - a influjos de lo que elaboraron representantes de la modernidad, o sea de una cultura ajena - también se nombran como integrantes de un grupo superior, los Originarios.
Vamos a ver mas adelante que ninguno está "desde el orígen" (eso todos lo sabemos) pero muchos están desde hace bien poco.
Y cuando los etnólogos quieren definir al originario empiezan a escribir y a discutir y la cosa se complica bastante.

Y ya me cansé de esto de Los Originarios ¡Y eso que es solo el orígen!
Así que la seguiré algún día.

No todo es lo que parece (III)

2011-10-04T02:21:00.012-03:00

No estoy inspirado para encarar las entradas prometidas sobre culturas originarias, pero no quise dejar de ofrecerles las últimas fotos de la original marcha de los originarios, que -siempre por una nociva carretera típica de las culturas foráneas- se acercan a la Paz.

¿Qué, no los encuentran? Bueno yo tampoco; remedando a Churchill podemos decir que nunca tan pocos les jodieron tanto la vida a tantos.
Pero no son tan pocos. La USAID está detrás. Sí. La misma Agencia de los EEUU de ayuda al desarrollo que tan intensamente opera en Cuba. ¿Que a qué desarrollo ayuda? Bueno creo que al desarrollo de operaciones desestabilizantes de gobiernos molestos.
Por último: Ya hubo marcha de originarios no tan originales en apoyo al gobierno por el Paseo del Prado, en La Paz. Los cagatintas Paceños, que son iguales a cualquier cagatinta, los cagaron a puteadas. Esa marcha fué mucho mas numerosa que la de los originarios ecológicos (lo cual no requiere gran esfuerzo, como puede verse), pero programan una multitudinaria para el 12 de Octubre y puede que se encuentren ambas.
Espero que no se arme, o la USAID habrá logrado su humanitario objetivo.

Habrá mas informaciones para este boletín, como decía Ariel Delgado.

No todo es lo que parece (II)

2011-10-02T19:35:00.012-03:00

El Pachamamismo

La protesta indígena por la construcción de una carretera amazónica en un parque nacional cuenta con el apoyo intelectual, mediático y económico de múltiples ONG y agencias norteamericanas como la Usaid y la NED.

Paradojalmente, una protesta de las etnias amazónicas disparó la mayor crisis del primer gobierno indígena boliviano. Por lo tanto, la reunión que tendrán esta semana en el Palacio Quemado el presidente Evo Morales y los líderes de los grupos comunitarios Moxeños, Yuracarés y Chimanes promete ser ríspida por los múltiples pases de facturas que se están haciendo presumibles compañeros políticos de ruta. Los dirigentes de las denominadas tierras bajas bolivianas reprocharán al ex dirigente cocalero del Chapare varias cosas: el no uso con ellos de la Consulta Previa constitucional antes de iniciar un trazo asfáltico que iba a atravesar el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), la violenta represión del último domingo –Morales pidió “disculpas y perdón” por las bravuconadas policiales, aunque aclaró que “el desalojo no fue ordenado por ningún órgano estatal”–, y el impulso de varios proyectos productivos y energéticos por considerarlos lesivos de la biodiversidad. Ahora bien, Evo Morales seguramente retrucará los disgustos de los pueblos originarios con fuertes acusaciones. Por ejemplo, el Jefe de Estado preguntará por qué un ex diplomático del presidente prófugo Gonzalo Sánchez de Losada fue el encargado de presentar la denuncia legal en la OEA contra el gobierno boliviano por una supuesta “violación de los derechos indígenas”, o qué razón llevó a los principales representantes del Tipnis a asistir en julio a un curso sobre problemática indígena que tres académicos norteamericanos de primera línea brindaron en la embajada de Estados Unidos en La Paz, o también podría indagar por qué los líderes moxeños adhieren a las políticas anti-calentamiento global promovidas por las agencias norteamericanas Usaid y NED que implican la privatización de bosques nacionales.
Pero, más allá de la visible intromisión de Washington en la protesta indígena boliviana, el esperado encuentro entre Morales y los líderes del Tipnis evidenciará la colisión de dos cosmovisiones desarrollistas diferentes. Por un lado, el gobierno defenderá la necesidad de “poder concretar el eternamente retrasado salto industrial boliviano” y, contrariamente, los pueblos originarios harán uso de un relato ecocomunitario que intelectuales como el periodista boliviano Pablo Stefanoni definen como "Pachamamismo ingenuo" “La pose de autenticidad ancestral puede ser útil para seducir a los turistas revolucionarios en busca del exotismo familiar latinoamericano. Pero, en realidad, el Pachamamismo contribuye a disolver las profundas ansias de cambio de los bolivianos en el saco roto de una filosofía alternativa a la occidental, que es aprendida en espacios globales como los talleres de ONGs o en la calma de la Duke University. Además, su generalidad filosófica no da ninguna pista sobre la superación del capitalismo dependiente, el extractivismo o el rentismo, ni sobre la construcción de un nuevo Estado”, polemizó Stenanoni en un artículo titulado “¿A dónde nos lleva el Pachamamismo?”.
Recapitulando, en definitiva –más allá de la torpeza del gobierno boliviano en la administración del conflicto y la más que condenable intervención policial–, la convulsionada coyuntura del país vecino se debe originariamente a la construcción de una ruta en un territorio en el que los viajes se miden a menudo en días por falta de caminos asfaltados. Por lo tanto, esta vez el debate desatado entre infraestructura vial o respeto a la Madre Tierra parece más que exagerado. Esta tensión, que cruza todo el proceso de la era Morales, fue sintetizado analíticamente por el vicepresidente Álvaro García Linera en un paper titulado “Las contradicciones de la revolución boliviana”: “Humanizar la naturaleza y naturalizar al ser humano, explicaba Karl Marx. Ése es el sentido de nuestro proyecto: utilizar la ciencia, la tecnología y la industria para producir riquezas. Caso contrario, ¿cómo se construirían las rutas, los centros de salud y las escuelas que nos faltan?”. El dilema sigue abierto.

Bolivia: Evo y la rebelión de los Avatar
Año 4. Edición número 176. Domingo 02 de octubre de 2011
Por
Emiliano Guido
eguido@miradasalsur.com

Reproducido sin autorización, de puro guapo nomás

No todo es lo que parece

2011-10-01T21:32:00.009-03:00

Parece que se hace necesario que fije posición sobre ciertas cosas, previo a las entradas sobre el tema "originarios" que tengo pensado hacer.
Y se hace necesario porque hace unas horas Javier reprodujo esto en su blog "Fin del capitalismo ¿Salvaje?".
Y en el esto de marras el intelectual brasileño (creo que brasileño y creo que intelectual) autor u objeto del artículo sostiene una postura que en mi nada modesta opinión es ni mas ni menos que un desarrollo ideológico de la antiguamente llamada pequeñoburguesía progresista, renombrada luego mediopelo progre y que también puede denominarse sencillamente los cagatintas (progres, eso sí).
Este desarrollo ideológico es basicamente la confluencia de dos vertientes de pensamiento:
a) Un ecologismo infantil que supone posible eliminar todo tipo de contaminación o agresión a la naturaleza y que solo puede sostenerse en la absoluta ignorancia (y desprecio) que los cagatintas suelen tener sobre los procesos de producción material de la sociedad.
Así que ahí van con sus carteles de papel a protestar por Botnia o navegan todo el día por Internet en Google, blogs, Facebook, Twiter y que se yo, despotricando contra el consumismo capitalista de la energía, como si sus computadoras fueran movidas a vela.
(Google por sí mismo consume la energía equivalente a 200.000 hogares, según leí..en Google).
En fin; he tratado estos asuntos en "Hay mal ambiente", así que los remito a ellas si les interesa.
b) Una enternecedora postura de defensa de las culturas aborígenes, que su delirio imagina como respetuosas de la naturaleza y confundiendo el atraso con una supuesta opción cultural superadora. Eso sí, siempre que se queden donde están. Si se les llena la ciudad de ranchitos de Tobas (ahora llamados Qom) y chaqueños en general, como sucede en Rosario, empiezan a las puteadas contra esos negros vagos, sucios, ladrones de mierda.
Ese tonto alegato sobre el respeto indio de la naturaleza -respeto que solo ven sus alocadas imaginaciones- lo he tratado aquí. La oposición a la minería del cagatintaje progre, confluyendo con la posición de las culturas aborígenes, tiene en Atilio Borón un exponente paradigmático, cuyas sabias enseñanzas traté aquí.
Este buen señor Souza, Santos, etc menciona ahora los problemas con los "originarios" en Ecuador y en Bolivia y los atribuye a una supuesta limitación Eurocéntrica de las izquierdas que no entiende una supuesto nuevo "proyecto constitucional que apunta al horizonte postcapitalista de Buen Vivir, de otro tipo de sociedad". ¡Mierda que parla lindo el hombre!
Lástima que lo positivo de Correa y de Evo es justamente que intentan llevar a sus pueblos no a un "horizonte postcapitalista" sino a una proximidad capitalista, es decir con desarrollo de las fuerzas productivas, y al mismo tiempo con un poco justicia social.
Por eso Evo boludea con ceremonias al dios Sol y baños de papel picado pero nacionaliza el petróleo, no se opone a su explotación sino todo lo contrario. Va disfrazado al Inti Raimi, pero dará concesiones para explotar el Litio de los salares con exigencia de que también produzcan baterías, y desarrolla trenes, gasoductos y rutas.Y anda con collares indígenas en las ceremonias, pero les mete alfabetizadores cubanos y terminó con una de las características mas definitorias de las culturas "originarias", como es la ausencia de escritura (claro que con sustitutos "eurocéntricos", diría Souzanosequé).
Es decir, el indio Evo sabe que el camino al desarrollo no pasa por una demencial sociedad "postcapitalista de Buen Vivir", que se parece demasiado a volver al siglo XVI, pero también sabe que deberá contemplar el consuetudinario atraso de muchos de sus connacionales, que justamente por ser tan atrasados no pueden cambiar sus hábitos y enfoques rapidamente. Pero los lleva hacia donde deben ir.
O sea, el Indio Evo es muy superior -enormemente superior- al culopaspado brasileño que paternalmente cree que lo interpreta.
Y la derecha, la reacción mestiza, también es superior al culopaspado brasileño y por eso impulsa la reivindicación indígena estúpida y reaccionaria, tal como lo sabe y hace la CIA.

Por último: Si bien pienso seguir con estos temas, aconsejo cliquear en la etiqueta "Originarios" y entrarán a todas las cosas que he tocado en relación al tema. Así podrán estar bien seguros de porqué me putean.
Por recontraúltimo: Yo respeto en general las opiniones de Javier. La coincidencia en todos los aspectos de la vida es imposible, así que todo bien, de onda, de diez.

¿A la de mi madre qué? Ah bueno... ahí voy.

¡Vos me venís con cada historia....!. (III)

2011-10-01T13:14:00.006-03:00

Próceres eran los de antes

Que lo parió, hemos tenido de todo en nuestra historia.
Claro que conocimos siempre la historia del Billiken, la de las estatuas de San Martín al parecer congelado, con el índice señalando el Paso de Los Patos.
Con el tiempo nos enteramos de algo que sospechabamos: San Martín usaba el mismo índice para rascarse el trasero y hurgarse la nariz.
Claro que no se puede esperar que hagan una estatua de San Martín rascándose el trasero.
Después vino el ContraBilliken, el Billiken Revisionista, que decía que todos los que el Billiken tradicional decía que eran buenos, eran de lo peor.
Un invento Mitrista, eran.
Con el tiempo vine a enterarme que en parte tenían razón; San martín por ejemplo, su arquetipo, es indiscutiblemente una elaboración Mitrista. La macana es que el Billiken Revisionista no parece verlo.
Y se dió este tiempo raro (porque el Billiken Revisionista es el vigente) en el que putean- con toda razón- contra Roca y Rauch como genocidas de indios, perdón de naturales, de nuevo perdón, de originarios, pero de Rosas ni mu, porque en la visión del Billiken Revisionista Rosas es una joyita. Y resulta que Rauch empezó a matar indios a las órdenes del insigne Restaurador de las Leyes, y que el Restaurador fué el primero que salió a matar indios, y lo hizo tan bien que algunos historiadores me dicen que mató tantos como Roca! (Darwin por ejemplo lo visitó en su viaje a estas pampas encontrándolo en un campamento durante sus campañas de "limpieza étnica")
Y la realidad es que los grandes (siempre) tienen bajezas y los bajos (a veces) tienen grandezas, y hasta que no entendamos esto la cosa no tiene arreglo.
Entonces, para contribuir a la desorientación general, aquí les dejo una encendida reivindicación de la explotación y el tráfico de esclavos africanos de uno que los del Billiken viejo y los del Billiken nuevo nos dicen que era una belleza de hombre.
Y que manifiesta un absoluto desprecio por los hombres que hacen cosas con sus manos (en este caso Herreros y Zapateros)(aunque a mi no me sorprenda porque es lo mismo que el mediopelo sigue haciendo hasta hoy).
Aquí va:

(1)
"Nuestra Corte ha dado repetidas pruebas de hallarse convencida que no podemos ser felices sino por medio de la agricultura; y frecuentemente ha incitado el celo de nuestros magistrados para que protejan y fomenten un bien tan importante. En real orden de 27 de mayo de 1797 se previene que toda compra de buque extranjero para el comercio de negros, bien se verifique en el país del vendedor o en el del comprador, sea absolutamente libre de derechos, dándose por fundamento de esta disposición y de otras muchas expedidas sobre la materia, "facilitar, por los medios posibles y aun a costa de sacrificios, la introducción de brazos en este virreinato, como que sin ellos no es posible que la agricultura salga del estado de languidez en que se halla"
"El gobierno soberano de la Nación ha estado siempre convencido de la justicia con que nuestra decadente agricultura exigía fomento; e igualmente ha conocido el partido de oposición que los mercaderes han sostenido contra nuestros labradores, por aquel miserable egoísmo que mira con indiferencia la ruina de una provincia, como espere de ella el más pequeño lucro. Este concepto se manifiesta en la real orden de 6 de junio de 1796, que dice lo siguiente: "En consecuencia quiere S. M. que se cumplan las mencionadas órdenes, sin eludirlas ni tergiversarlas con ningún pretexto, respecto a que ni la agricultura ni la cría de ganados pueden prosperar, si se impide la entrada de los negros bozales, que son precisos para trabajarla y cuidar los hatos, según tiene acreditada la experiencia y han expuesto los hacendados en varias representaciones que se han tenido a la vista antes de comunicar dichas órdenes, como también las que ha dictado el empeño de algunos comerciantes oponiéndose a la extracción de los cueros, anteponiendo el interés particular al del Reino, que necesita se proteja por todos los medios posibles la introducción de brazos capaces de hacer florecer la agricultura tan deteriorada por esta causa".
Gime la humanidad con la esclavitud de unos hombres que la naturaleza creó iguales a sus propios amos, fulmina sus rayos la filosofía contra un establecimiento que da por tierra con los derechos más sagrados; la religión se estremece y otorga forzada su tolerancia sobre un comercio que nunca pudo arrancar su aprobación; sin embargo, reyes religiosos, ministros humanos y filósofos encargan la multiplicación de nuestros esclavos, por el único fin de fomentar una agricultura que se halla tan decaída. Se necesita causa muy justa, para que príncipes piadosos la promuevan por medios tan violentos; y si es justo fomentar la agricultura por todos los arbitrios posibles y aun a costa de sacrificios, según se explican las anteriores órdenes, es justo facilitar el expendio de los frutos que únicamente puede producir aquel fomento, sin detenerse en adoptar los nuevos caminos, que hace indispensables la absoluta imposibilidad de los antiguos."

(2)
"Es muy vergonzoso el rastrero manejo que algunos comerciantes han ejercido alarmando a nuestros artesanos con abultados temores de un total abatimiento y ruina de sus obras. ¡Qué concepto tan desfavorable formarán los demás pueblos de nuestros comerciantes, cuando sepan que, puestos en el empeño de influir sobre un proyecto económico relativo al comercio del país, no encontraron gremio a quien asociarse, o que se dignase tomar parte en su demanda sino el de los herreros y zapateros! ¡Qué mengua sería también para nuestra reputación si llegase a suceder que en los establecimientos económicos de que pende el bien general, y en que deben apurarse los conocimientos de los mayores hombres, se introdujesen a discurrir los zapateros!

Mariano Moreno
Representación de los Hacendados
(1) Página 17
(2) Página 33

Che, recién me doy cuenta que muchísimos no tendrán ni idea de qué es el Billiken.
Bueno, era la revista que nos guiaba a muchos de niños hace muuuchos años, de donde recortábamos la figurita del Cabildo y todo eso.
Venía a ser como un Google antediluviano.

La patria bizarra

2011-09-30T12:49:00.003-03:00

Como sabrán, así como Picaso tuvo un "período azul", en este blog estamos en el período "originarios y anexos". Pero cuando un coso escribe algo que nos llega tenemos la obligación de hacer un paréntesis para permitirle a otros el goce. Así que aquí va un caso

La patria bizarra
Por Javier Chiabrando

Este país --que a veces parece habitado por ciudadanos que lo odian--, ha desarrollado una forma de argumentación que se podría llamar: "cómo ganar una discusión sin que esa discusión comience". Se da todo el tiempo y sucede así: usted está en una reunión social y tira un tema de conversación, incluso de discusión. Digamos que manifiesta su perplejidad por el último caso policial resonante. Alguien le contesta: "¿No te das cuenta de que eso fue armado por la policía y los que están presos son perejiles?". Entonces usted se verá ante dos caminos: 1) reconocer que lo que le acaban de decir es posible; 2) oponerse y verse en la incómoda situación de tener que defender a la policía y a la justicia como si fuera su vocero.

Como sea, declárese perdido. La discusión la ganó su contrincante antes de que comenzara. Esta forma de argumentación la suelen desarrollar mejor aquellos que menos conocen, saben y leen. Y es lógico. Ya que los libros son caros, los reemplazamos por charlatanería o parapsicología (y cadenas de mails anónimos). Hay ejemplos de larga data en el anecdotario colectivo: "los norteamericanos nunca llegaron a la luna", "Bin Laden está vivo", "Yabrán se cambió la cara y vive en el caribe lo más pancho", "el asesino del caso Belsunce es el vecino".

Si usted está en un brete social y ve que está perdiendo por goleada, use el método "cómo ganar una discusión sin que esa discusión comience" sin dudar. Un pecado cada tanto no es cobardía. Uselo con su esposo/a, de ser indispensable. Aunque le cueste el divorcio será usted el que se quede con la última palabra. Lo peor que le puede pasar es que esa noche duerma afuera o que no lo voten cuando se presente como candidato a presidente, como le pasó a Carrió. Ahora, ¿qué teoría explica ese ingenioso método? Seguramente la psicología social tiene una explicación más razonable que la mía. Para mí es simple: así argumentan los habitantes de la Patria Bizarra.

Me explico. Ante el dilema de tratar de entender semejante teorema intelectual, repasé mentalmente --tal como dicen que sucede un segundo antes de visitar al todopoderoso-- mis fuentes de formación. Por mucho que uno ande citando a Borges y simule que se divierte con las películas de Bergman, mis recuerdos más contundentes fueron películas de tiros y novelas donde el malo se muere y el bueno se lleva a la muchacha lánguida y de aire doméstico (la tetona, ya se sabe, era una traidora). Luego del mareo, el caleidoscopio se detuvo en Supermán, y no por las piernas virginales de Luisa Lane, sino por el Mundo Bizarro.

El Mundo Bizarro era una versión deforme de La Tierra. Las cosas que existían en La Tierra tenían su contracara en el Mundo Bizarro. En el Mundo Bizarro la vegetación era escasa, los cielos oscuros y las construcciones precarias. Lo que era redondo en la Tierra era cuadrado en el Mundo Bizarro, lo bello era feo, y así todo, excepto quizá las piernas virginales de Luisa que por cuestiones de la pacatería americana lo seguían siendo.

Argentina también tiene su mundo bizarro: la Patria Bizarra, y está habitada por más gente de la que uno se imagina. Y mucha de la gente que vive en la Patria Bizarra ni lo sabe. Se especializan sobre todo en ver mal las cosas que están bien y se los reconoce por sus caras de "yo no fui". Así como a los vampiros los espanta el ajo o la cruz (y a mí también, la cruz), a los que habitan el mundo bizarro suelen espantarlos las ideas y su discusión. Usted se preguntará si actúan así por oposición al gobierno, y yo respondo que no necesariamente. Ser habitante de la Patria Bizarra es una cuestión de fe.

Ejemplos reales. Ante la mención de lo cómodo y rápido que resulta hoy obtener un pasaporte, alguien me contestó: "A mí lo que me preocupa es saber qué destino se le da a esa base de datos". Sobre las ventajas de la Asignación Universal por Hijo me dijeron: "deteriora la calidad educativa porque hay chicos que van a la escuela obligados por los padres para cobrar la cuota". Ante lo interesante que resultaba que escolares recibieran una netbooks para no ser analfabetos tecnológicos: "¿Y quién domina a un chico en la escuela que se la pasa todo el tiempo en su Facebook?". De la ley de medios, que propone una opción alternativa al discurso único, y además canales gratuitos: "Busca que la gente mire lo que los ellos quieren". Sigo: "Nacionalizar los aportes jubilatorios es hacer caja", "el gobierno busca quedarse con Papel Prensa para presionar a los diarios", "el desarrollo de los derechos humanos es manipulación". "La reforma política (pedida a los gritos desde hace años por todos) es una trampa". Etc.

Curiosamente, la Patria Bizarra es democrática, tanto que su presidente cambia semana a semana, por eso no conviene memorizar cantitos en su defensa ni puteadas en su contra. Mi presidente de la Patria Bizarra preferido es Santiago Kovadloff, que a semanas de las elecciones primarias (musculoso ejercicio de madurez cívica, demostración implacable de que Argentina integra el tren de los países modernos con una inserción internacional inédita), el tipo no tuvo mejor idea que escribir en el diario La Nación del 1º de junio, con pirulo de tapa incluido: "Es un hecho: la República se tambalea". De haber estado presente, quizá hubiera atinado a contestarle con ese hermoso proverbio cubano: "no tiembla, late". Pero lo más probable es que me hubiera quedado paralizado ante su aire de doctor en Harvard y su cara de buena gente (que a veces se confunde con la de yo no fui).

Los habitantes de la Patria Bizarra se saben de memoria las estadísticas bizarras y las usan a granel. Si usted habla de la baja en el nivel de muertos por accidentes viales, ellos dirán que es mérito de la proliferación del Air Bag. Si alaba el matrimonio igualitario le dirán que Roma cayó porque los césares eran maricones. Los habitantes de la Patria Bizarra apelan siempre a la historia bizarra, y si dos chicos le entregan un ramo de flores a la presidenta, Aguinis lo va a relacionar con la juventud hitleriana (entre los que pontificaba el actual papa, ya que estamos). Así con la economía: si uno habla del crecimiento económico, es gracias a Brasil. Y con la filosofía: si pensadores europeos vienen a Argentina a ver de cerca qué carajo pasa, Grondona va a citar a un primo de Confucio para sugerir lo contrario.

En la Patria Bizarra no se aprende, se sabe. Los habitantes de la Patria Bizarra tienen la posta y la posta no se mancha, menos que la pelota. A favor quiero decir que la Patria Bizarra es generosa. Allí, hasta un parricida y ladronzuelo puede ser invitado al congreso a intercambiar impresiones con la clase política. Los héroes de la Patria Bizarra no son las Madres o Abuelas ni los bomberos, ni siquiera Maradona, sino Cobos, Alfonsín, Redrado y Lousteau (esos dos se lo merecen por sus levantes de calidad, aunque habría que ver si pastoreaban con la titular o con la doble bizarra; igual no cambia gran cosa, la Luli bizarra está tan buena como la original, y cuesta la mitad).

*escritor y músico. Correo electrónico: javierchiabrando@hotmail.com.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-30641-2011-09-30.html

No me deben nada. Pero si quieren, al salir dejen una moneda en la lata

Me salió un versito (XXXVII)

2011-09-29T21:00:00.009-03:00

Esta foto de La Paz es cortesía de TripAdvisor

Como en este blog estamos en pleno período de Originarios y afines y comenzamos mostrando la pequeña contradicción de originarios de Bolivia que rechazan la sociedad moderna (y por ende sus productos)..pertrechados completamente con productos de la sociedad que rechazan (y en los que por ende aceptan y usufructuan la sociedad rechazada pero sin participar de sus responsabilidades), corresponde poner un verso que haga juego.Que haga juego con Bolivia, digo.
Hace unos 30 años que no visito Villazón, La Paz, Oruro, Catavi y Santa Cruz de la Sierra, todos lugares que anduve alguna vez.
Y aquí está mi recuerdo a La Paz.

La Paz

Un poncho que asoma del llano redondo.
La Paz es un poncho que cae desde El Alto,
ese plano inmenso que guardan al fondo
los gigantes pétreos del gran Tiahuanaco.

La Paz es un poncho que tapa la herida
que en el Illimani tallaron los años.
Los pies de la mole, de nieve aterida,
la manta en colores los guarda en sus paños.

La pueblan las cholas, trajinando ollas
que llenan los aires con raras fritangas
mientras en sus vientres se maduran collas
(que es de barro indio su mascara blanca)

Sus calles caminan, sus calles se suben,
se montan al cerro, se trepan al Ande
como los senderos que cortaban nubes
en lejanos tiempos del Imperio grande

La Paz ¡qué lejana la gloria del inca!
Sin embargo siempre yo siento, yo intuyo
tras de tu fachada colonial y gringa
la indómita sangre del Tahuantinsuyo.

Y como los versos mencionan a Tiahuanaco aquí les dejo un verso a Tiahuanaco (por donde también anduve) que ingeniosamente titulé "Tiahuanaco"

PD: Illimani : La montaña que se vé en la primer foto
Tahuantinsuyo : Nombre que los Incas daban al Imperio
El Alto : Zona alta de La Paz, sobre la planicie puneña (Es la zona mas
nueva y mas pobre o mejor dicho, lo era cuando yo anduve)

El 12 O

2011-09-29T10:50:00.003-03:00

Como sabrán, la destrucción de las torres gemelas se llama "11 S" y todos lo llaman así obedientemente.
El atentado a bombasos al Tren de Cercanías en Madrid se llama "11 M" y todos le dicen así obedientemente.
Esto obedece a tres factores:
1- Al generalizado ahorro en el idioma, creo que producto de los SMS, por lo que el Fin de Semana ahora es el "finde", por ejemplo.
2- Al hecho de que lo denominó así El Amo del Universo (en liquidación por fin de temporada) y la gilada cipaya copia
3- Al conocido fenómeno de que la boludez humana es contagiosa, es infinita y sigue al dorso, según afirma el conocido pensador 68 y contando.
Así que como soy humano y me comprenden las generales de la ley, al próximo 12 de Octubre lo llamo "12 O" para que no digan que soy un viejo retrógrado.
Y pongo ahora un genial chiste de Daniel Paz (y supongo que también de Rudi, porque suelen andar en yunta) dada la cercanía de la susodicha fecha y dado que estamos en este blog en temporada de Originarios y anexos y mientras preparamos las entradas enjundiosas, profundas, analíticas y tal vez algo pelotuditas sobre el tema.
Saluti per tutti

Original visión sobre los Originarios

2011-09-27T13:34:00.008-03:00

Vean, esto de los pueblos originarios ya me infló. Cualquiera que haya seguido mis entradas ya lo sabrá. No coincido en esto con los compañeros peronistas, Kirschneristas, progresistas, comunistas ni demás istas. Lo lamento.
Pero aparte de que considero una boludez en sí la reivindicación "originaria" cualquiera que haya seguido la historia de América (la reciente o la antigua) sabe como han sido un escollo y oposición al cambio y al progreso de las sociedades, lo cual es lógico porque se trata justamente de grupos sociales arcáicos, atrasados. Fueron instrumento de EEUU en Nicaragua cuando la Revolución Sandinista, son un importante escollo hoy en Ecuador oponiéndose al proceso de desarrollo - o sea civilizatorio- de Correa, y son finalmente un terrón en el zapato de Evo en su marcha hacia una Bolivia mas justa y para ello mas desarrollada.
Lo cual no significa que apruebe una represión (y lo digo para evitarle el trabajo a alguno).
Y como suelo tomarme la vida con sorna (a fin de no sobrecargar mi hígado), he aquí algunas observaciones sobre la reciente (y aún en proceso) marcha de "originarios" oponiéndose a la construcción de una carretera destinada a llevar el progreso a las zonas mas aisladas de Bolivia:

(Cliquear sobre las imágenes para ampliar)
Aquí vemos a un originario con una vestimenta típica de la etnia SAMSUNG, portando un antiguo elemento de comunicación no contaminante y respetuoso del ambiente, denominado MEGAFONO en la lengua... bueno, no recuerdo en cual lengua.
El cartel originario..es originario de una imprenta que cuenta con sistemas de impresión computarizados, lo que demuestra como han avanzado los originarios sin alterar el medioambiente.

Aquí observamos a 4 originarios pertrechados con armas propias de la cultura originaria, porque desprecian con justa razón las provenientes de los invasores extraños que no entienden su cultura, como el sajón EVO o el sajón Choquehuala al que secuestraron un ratito nomás, que si, será el canciller Boliviano, pero tampoco es para tanto, che...
Obsérvese la reividicación de AMÉRICA del de la izquierda, grabada sobre su vestimenta típica... de Hong Kong. Completan los atuendos primorosos vaqueros, remeras, chombas y gorras de raperos originarios, todas fabricadas en sus tribus y respetando la naturaleza (creo, digo yo)
El calzado es el típico Adidas tan común entre las culturas originarias.
¿Como? ¿Los relojes pulsera? Bueno, se oponen al ingreso contaminante de las culturas ubanas, pero tienen que saber a que hora paran para sus ceremonias a los dioses ancestrales.¿O no?

Aquí los vemos descansando, degustando una típica bebida de los pueblos originarios, en envase no contaminante, respetuoso de la Madre Tierra, también conocido entre ellos como "Botella plástica descartable con Agua mineral".
Al fondo un caballo, medio natural de transporte que respeta el medio ambiente, los antepasados ancestrales y no sé que mas ¿Como que donde está el caballo? Esa 4 por 4 tiene como 160.

Por último, lo que si me dejó medio despistado es que para oponerse a la construcción de una carretera, marcharon una gran distancia pero no por su paradisíaca jungla ancestral, pura e ideal, a campo traviesa (o a jungla traviesa) sino....¡Por una carretera!

No, si son originarios, pero tampoco la pavada, boludos no.

Te cuento un cuento (XV)

2011-09-25T21:09:00.012-03:00

Nosotros

Ahora, cuando sospecho que el fin es inminente recuerdo vívidamente los días de mi niñez.
La mía fué tan feliz como supongo que fué la de todos mis amigos. Vivíamos en el campo y retozabamos libremente de la mañana a la noche, sin obligaciones, sin preocupaciones y sabiendo que la mirada atenta y vigilante de nuestras madres cuidaba de nosotros.
Yo no conocí a mi viejo y ahora que lo pienso tampoco lo conoció ninguno de los de mi barra. Eso solo debió hacernos sospechar que algo turbio se cocinaba en nuestras vidas, pero la vida joven- lo sé ahora que es demasiado tarde- no se inclina por la reflexión sino por el goce.
Por otra parte tampoco sé si desentrañar la realidad nos hubiera evitado nuestro terrible destino.
Quizás fué mejor así, quizás los dioses o el dios o que se yo quién que comanda el mundo prefirió dotarnos de ignorancia porque esa ignorancia nos ahorraba el suplicio de conocer nuestro destino inevitable y nos posibilitó así la felicidad.
Y vaya que fuimos felices. La barra correteaba de aquí para allá de la mañana a la noche y solo paraba para comer algo, reponer fuerzas y continuar.
La vida del campo puede parecer un Opio para quien no la conoce, pero creanmelo está llena de atracciones, aventuras y tentaciones para las vidas jóvenes como eran las nuestras.
Hasta aquella tarde, hace unos pocos meses, en que aparecieron por la estancia unos tipos raros, que nunca habíamos visto por allí y que nos anduvieron mirando propiamente como buitres.
Yo me arrimé a mi vieja, que descansaba a la sombra de un espinillo, y la noté nerviosa, sobresaltada y hasta me pareció que intentaba protegerme con su cuerpo mientras se hacia la distraída para no preocuparme.
¿Porqué no me escapé aquella noche, si intuí que algo raro se cocinaba, me pregunto ahora?
Ya no importa sin embargo. Ya es demasiado tarde y la suerte está echada.
La mañana siguiente muy temprano una turba de delincuentes, porque otro calificativo no les cabe, cayeron sobre nosotros y nos secuestraron.
Después de un viaje no muy largo, un viaje en el que el miedo hizo que varios de nosotros se orinara encima (y algunos hasta se cagaron de miedo, literalmente, perdonen la expresión) llegamos a un lugar que nos resultaba totalmente desconocido y nos dejaron mas o menos en paz, aunque siempre había alguno de ellos vigilando el lugar.
Nos dieron muy bien de comer, hay que reconocerlo, y entre la buena y abundante pitanza y el poco ejercicio que nos permitían hacer hasta engordamos bastante en el tiempo transcurrido. Así que no puedo decir que estabamos felices, pero si que comenzamos a acostumbrarnos.
Ayer todo terminó. El horror volvió a adueñarse de nosotros, fuimos conducidos con violencia inaudita a un transporte y nos trajeron hasta aquí sin explicarnos nada, sin dirigirnos la palabra, sin que pareciera importarles nada de nosotros, como si ya no existiéramos.
Y aquí estoy esperando, aterrorizado como todos mis compañeros, avanzando lentamente hacia una puerta que nos va tragando uno por uno.
Cada vez que uno desaparece tras la puerta escuchamos voces, gritos y golpes y el espanto se adueña de nosotros que mas que presentir tenemos la certeza de nuestro horrendo e inminente final.
Ahora sabemos. Pero es demasiado tarde. Ahora conocemos el destino atroz de todos nosotros; Los novillos.

MFT

2011-09-17T11:54:00.006-03:00

(Meando Fuera del Tarro)

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-176948-2011-09-17.html
En la reunión celebrada ayer por la mañana, el embajador de Venezuela, Jorge Valero, reiteró el rechazo de los países de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) a que el “gobierno ilegítimo” en el poder actualmente en Trípoli ocupe la banca de Libia en la Asamblea General. “Constituiría un precedente deleznable totalmente indeseable para el mundo, que transgrediría los principios fundamentales del derecho internacional, que esta Asamblea reconociera al ilegítimo Consejo Nacional de Transición”, afirmó Valero.
El embajador venezolano consideró al CNT como “un grupo tutelado por el gobierno de los Estados Unidos y por la OTAN”, y dijo que éstos “no tienen ninguna autoridad moral ni legal para decidir quién debe gobernar en un país”. “Mientras discutimos en este foro sobre el posible reconocimiento al autodenominado Consejo Nacional de Transición (CNT), los bombardeos de la OTAN continúan sobre Libia”, recordó. “En este momento histórico, cuando la paz y la seguridad internacionales están amenazadas, los países del ALBA reiteramos el llamado a establecer un cese al fuego inmediato, que permita iniciar negociaciones conducentes al logro de una solución política y pacífica”, agregó.

Por su parte, el embajador cubano Pedro Núñez Mosquera, dijo que la OTAN lanzó “una operación militar para cambiar el régimen para promover sus intereses políticos y económicos”. Núñez Mosquera también insistió en el hecho de que “miles” de civiles habían muerto desde que la Alianza del Atlántico Norte comenzó con sus ataques aéreos en marzo.

Los países del ALBA habían enviado una carta el lunes al presidente de la 66ª Asamblea General de la ONU, el qatarí Nasser Abdulaziz Al Nasser, para manifestar ese rechazo. “La banca correspondiente a Libia en Naciones Unidas no debe ser ocupada por una facción o gobierno transitorio ilegítimo impuesto por una intervención exterior”, indicaba la misiva, citando la posición ya expresada por los cancilleres del ALBA el pasado 9 de septiembre.

http://tiempo.elargentino.com/notas/onu-reconocio-al-cnt-libio
La Asamblea General de Naciones Unidas reconoció con una clara mayoría al Consejo Nacional de Transición (CNT) como nuevo representante de Libia, el mismo día en el que los rebeldes empezaron su ofensiva contra los últimos bastiones del régimen de Muammar Khadafi. En la votación, 114 países se expresaron a favor y 17 que lo hicieron en contra, entre ellos Venezuela, Cuba y Nicaragua. El CNT había sido reconocido como el legítimo gobierno de Trípoli por Estados Unidos y China, entre otras potencias, y además recibido el visto bueno del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial.
A favor votaron, entre otros, la Argentina y Brasil; en contra Bolivia, Ecuador y Venezuela mientras que Uruguay se abstuvo. La representación de Libia ante la ONU, de todas maneras, ya estaba en manos de los opositores a Khadafi desde hace seis meses.
Ansa, Efe y Dpa

Lo que está bien, está bien. Lo que está mal, está mal. Yo apoyo a Cristina, pero solo trago sapos pequeños.
Y este es un escuerzo que me atraganta

Y transcribo la posición de Venezuela porque es un ejemplo de dignidad y corrección que lamentablemente no seguimos.
Y no digo mas para no empezar a las puteadas

Me salió un versito (XXXVI)

2011-09-15T21:07:00.004-03:00

Prosapia

Alguna parte de sangre castellana
me dio la tozudez de un hijodalgo
y el raro misticismo que llevara
hasta Jerusalén a los cruzados.

Y raro debe ser porque incluía
cortar cabezas y rezar rosarios;
auxiliar al caído si era propio,
mas si era Sarraceno, destriparlo.

Pero por otra parte, también porto
entre mis tantos genes lo Romano,
amante de lo bello y elocuente
para hacer suyo lo que fue prestado.

Mi egolatría en fin me viene, creo,
desde un lugar de aquel remoto Lacio
que comenzó robando las Sabinas
y que mientras vivió, siguió robando.

Llamando Mare Nostrum al de otros,
desparramando al mundo sus legiones,
diciendo bárbaro al que fue vencido
y civilizados a los centuriones.

También tengo algo Huno, agazapado
como mongol dormido en su caballo
que surge cuando grito enfurecido,
pero está mas presente cuando callo.

Y para completar, la sangre indiana
por mi madre llegó y está emboscada,
estoica como un pampa taciturno
que espía el trepidar de la vacada.

Todos pueden matar, casi por todo.
Todos pueden morir, casi por nada.
Algunos me dan sueños y otros furias.
Todos son yo en la noche o la mañana.

Me siento bueno por sus partes buenas.
Me siento malo por sus partes malas.
A veces soy romano, a veces huno,
y a veces, por ser tantos, no soy nada.

Saludos a tu mamá (XIV)

2011-09-13T16:12:00.003-03:00

Es un mariscal sin tropa,
ario puro.... puro Opa

En esta sección mandamos a los elegidos a visitar las partes íntimas de la mamá y la abuela porque se han hecho acreedores al saludo.

Y hoy le toca emprender el viaje a nuestro líder provinciano Hermes Binner, dispuesto a guiar a la victoria a sus huestes en las próximas elecciones y convertirse en el próximo presidente,según el mismo lo dice.
Como sus huestes son sólo un 10 % de los votantes el solo hecho de decirlo lo acredita para mandarlo al viaje.
Pero como el hombre se esfuerza también se le ha ocurrido la idea de emplazar a la Presidenta para que concrete una idea suya, creación de su genio: La generación de industrias en los poblados rurales para que doten a esos núcleos de actividades que favorezcan su desarrollo y las independizen de su actual subordinación al agro, su atraso y sus "chacareros".
Y la idea no estaría mal si no fuera porque eso, NI MAS NI MENOS, formó parte de las propuestas del compañero Rossi en la contienda electoral en Santa Fe sin encontrar eco ni competencia alguna por parte de nuestros creativos Socialistas.
Y de nuevo no estaría mal si no fuera que apenas la semana pasada, después de largos estudios -en los que nuestros Socialistas que la tienen reclara no intentaron colaborar o aportar ideas- el gobierno de Cristina lanzó el Plan Estratégico para el Agro que entre otras cosas propone como objetivo NI MAS NI MENOS que eso.
Y aún así no estaría del todo mal si no fuera porque el Mariscal Opa es todavía Gobernador y no ha implementado ningún plan en ese sentido en todo su mandato.
Y entonces es lícito preguntarse si es boludo y ni siquiera lee los diarios, si lee los diarios y se hace el boludo, o si ambas cosas.
Por todo eso, porque Binner es tan boludo como aparenta, pero es mucho mas turro que boludo, porque se merece el viaje, varias veces, ida y vuelta, porque intenta convencernos de que piensa y eso sí que a todas luces es una falsedad, lo mandamos desde aquí a visitar las partes pudendas de su mamita y le decimos, desde el alma:

¡Saludos a tu mamá!

Otro Si Digo: Invito a leer mi serie "Pensándolo bien" sobre El Problema Agrario donde yo también he planteado lo mismo (sobre todo en la entrada VII pero también en otros tramos), desarrollo que seguramente me afanó Cristina pero a ella se lo perdono.

Sobre el 11-S

2011-09-10T17:57:00.005-03:00

La humanidad ha sufrido contingencias catastróficas, sucesos sangrientos, inhumanos y destructivos de todo tipo.
Y la humanidad se ha recuperado de todos ellos, ha renacido de las cenizas una y otra vez y ha guardado esas infaustas experiencias en el arcón de los recuerdos.
No digo que el 11-S haya sido tan tremendo tampoco. A mi me resultó muy conveniente, a tal punto que siento que mi vida hubiera sido imposible a no ser por el 11-S.
Y en todo caso si su resultado es inconveniente para la humanidad, "esto también pasará", como decía la sabia frase del anillo de aquel emperador del cuento (y el anillo de Grondona el de la AFA también).
Yo suelo festejar el 11-S. Los míos también. Sin ir mas lejos mi señora acaba de preparar el bizcochuelo de la torta con que festejaremos mañana el 11-S.
¿Como dice? ¿Que no puedo festejar la tragedia, el dolor, la masacre?
¡De que cuernos habla? Yo me refiero al 11-S, señor mío. Al 11 de Setiembre de 1941, el día de mi nacimiento.
Y si, puede que a algunos yo no les caiga bien, pero tampoco es para tanto, hace días que la tele no para de hablar de la tragedia del 11-S, la tragedia del 11-S.... tampoco es para tanto, che!

Así que aquí seguiré, les guste o no.
68 y contando...69 y contando...¡70 y contando!.

Rossi dixit

2011-08-26T12:06:00.004-03:00

Nuestro nuevo opa Binner (en Santa Fe contamos con el opa mayor Reutteman, somos la principal fuente productora de opas, solo amenazada por Mendoza con Cobos), nuestro opa decíamos, anda haciendo lobby por la boleta única, boludez que se instauró aquí.
Para explicar qué genera y por que la promocionan, aquí la voz del militante mas loable del FPV que se los va a explicar mejor que yo, creo.

Rossi dixit:

Ningún salto de calidad

Por Agustín Rossi *

Los que impulsan la implementación de la Boleta Unica pretenden facilitar lo que la ley vigente prohíbe: que algunos candidatos presidenciales se bajen dejando en pie sus listas de diputados y senadores. Medios gráficos preavisaban este intento incluso antes de las primarias. Esto demuestra que la oposición no pretende ningún salto de calidad institucional con la Boleta Unica. Sólo se busca generar un escenario favorable para las elecciones de octubre ante el pésimo resultado de las primarias.

Es absolutamente desafortunado que algunos dirigentes políticos estén planteando, en medio de un cronograma electoral ya fijado con determinadas reglas de juego, la modificación del sistema electoral para introducir la Boleta Unica. ¿Se imaginan la reacción de medios y dirigentes opositores si lo hubiera intentado el oficialismo?

Las primarias y las generales son dos etapas de un único e inescindible proceso electoral: el 14 de agosto seleccionamos candidatos y el 23 de octubre definiremos quiénes ocuparán los cargos en disputa. Como dijo el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, cuando vetó un artículo de la ley de Boleta Unica, que establecía su utilización a partir de las elecciones generales dejando para las primarias el tradicional sistema de papeleta electoral, es claramente “inconveniente utilizar un sistema para votar en las elecciones primarias y otro en comicios generales”.

La Boleta Unica potencia las individualidades y menoscaba la construcción colectiva. Valoriza más a los candidatos conocidos y taquilleros que a los forjados a partir de la militancia y el compromiso político duradero. Un ciudadano común, honesto, con trayectoria militante y prestigio profesional nunca podría ser candidato con la Boleta Unica si no tiene “visibilidad” pública. Además, no se elimina la “sábana”: detrás del “nombre conocido” se ocultan otros absolutamente desconocidos o impresentables ante la sociedad.

El sistema de Boleta Unica concentra la atención en los procesos de selección y elección de cargos ejecutivos poniendo en un segundo nivel la de cargos legislativos. En las elecciones generales de Santa Fe hubo casi 300 mil votos blancos y nulos para la categoría “diputado provincial” y sólo 120 mil para la categoría “gobernador”. En Córdoba hubo 87 mil votos blancos y nulos para “gobernador” y casi 375 mil para “legisladores provinciales” por distrito único. La enorme cantidad de votos blancos y nulos en las categorías legislativas no sólo desdibujan los resultados electorales sino que afectan seriamente la legitimidad de quienes resultan electos para ocupar esos cargos.

Una lista de candidatos no es una sumatoria de individualidades unificadas con un nombre y un logo partidario: implica una visión de la realidad y una propuesta política integral y compartida por quienes pretenden ejercer los diversos cargos, desde la Presidencia de la Nación hasta los concejales municipales. La Boleta Unica transforma las elecciones en la mera selección de nombres propios deshilvanados y desprovistos de la más mínima coherencia ideológica y programática.

Finalmente, una pregunta: los argentinos que desean que Cristina sea Presidenta por otro período ¿no desean que cuente con diputados y senadores nacionales que ayuden a la ejecución de su plan de gobierno en un marco de gobernabilidad? El intento de la oposición por transformar las elecciones presidenciales en meras “legislativas” a través de la Boleta Unica es otra demostración de su incapacidad para interpretar los verdaderos deseos del pueblo argentino expresado en las urnas.

* Presidente del bloque de diputados nacionales del Frente para la Victoria.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-175358-2011-08-26.html

Fait accompli

2011-08-23T15:34:00.016-03:00

Bueno. Tal cual lo preveía (en mi entrada VI sobre el tema) cayó nomás Kadafi (quedan solo detalles a esta hora) y subirán los elegidos.
Gracias a Dios, que por lo visto no es lo mismo que gracias a Ala, las democracias occidentales decidieron democráticamente invadir el país, disponer de sus fondos depositados en el exterior para beneficio de una facción interna, proveer a la misma de armas, medios y asesoramiento, bombardear profusamente destilerías, rutas, fábricas, arsenales, puertos y logicamente producir daños colaterales de probablemente unos 1000 sucios Kadafistas civiles, algunos de ellos disfrazados de niños.
Como su misión era detener la violencia del Estado contra los grupos insurrectos le bombardearon el rancho varias veces a Kadafi para que aprendiera (anoche por última vez) y ya que está le hicieron pelota uno de los hijos y nietos como para que respete.
Pero está bien, porque los insurrectos son democráticos como las democracias occidentales, así que se merecen el gobierno, faltaba más.
No entiendo bien como supieron que son democráticos, pero seguramente se lo debe haber asegurado Jalil, el capo de ellos desde hace poco (porque antes era Ministro de Justicia de Kadafi).
Claro que Kadafi era un dictador que violaba los derechos humanos, pero Jalil solo era Ministro de Justicia, dificilmente se enteraba de esas violaciones que en todas las dictaduras son instrumentadas por los ministerios del interior, el Ministro de Justicia ¿Como puede saberlo? porque Kadafi es muy loco, es musulmán y seguramente había encargado eso secretamente a un monje anacoreta (musulmán, claro). Porque Jalil es un demócrata, no lo hubiera aceptado.
Porque el Consejo Nacional de Transición es recontrademocrático. Y si no recuerden lo que le pasó hace algunos días al que era su jefe militar, Abdul Fattah Younis, que era un oficial de Kadafi y también ex Ministro del Interior, recientemente converso y que parece que no era bien democrático, así que lo citaron a Bengasi y lo recagaron democráticamente a tiros.
Bueno. Sea como sea gracias a Obama otro país mas se suma al mundo democrático. Solo queda enderezar a Cuba y al loco Chavez y todo estará de diez. China no, China es comunista pero de la variedad ultracapitalista, asi que todo bien.
Y ahora dejando esto de tomarlo en solfa para no llorar; que pena el silencio de Unasur, que pena el silencio de Argentina, que pena la complicidad de la guerrillera completamente curada Dilma en el Consejo de Seguridad.......
¡Cuanta pena por todo, me cago en Dios!

PD: Agunos nos dan esperanzas, no todo es silencio:
1) http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=317259&Itemid=1
2)http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=317316&Itemid=1

Los muertos que vos matais gozan de buena salud

2011-08-14T21:29:00.004-03:00

Señores de la oposición, del "Campo", de Clarín, de La Nazión, culopaspados de toda laya, preparad vuestros tujes para Octubre, comprad Xiloprocto, porque....

¡Los muertos que vos matais gozan de buena salud!

Me salió un versito (XXXV)

2011-08-10T23:13:00.009-03:00

Preguntas

Los pájaros huyen por el cielo;
nunca sabré por qué,
nunca sabré hacia donde.
Cantan su aria de pasión los grillos;
nunca sabré cual llama
y cual responde.

Se convierten los pámpanos en flores,
crece el ciprés sin otorgarse pausa.
Lanzan sarmientos sin cesar las vides.
Nunca, nunca sabré cual es la causa.

Nunca, por mas que viva y que cavile
entenderé la esencia de lo vivo,
porqué se hizo azalea la azalea,
porqué debe el olivo ser olivo.

¿Por qué soy? ¿Para que estoy, pregunto;
porqué si desde tiempos infinitos
fui nada entre la nada entreverada,
quiero permanecer y me resisto
a no ser, a no estar, a ser la nada?

Dios, claro, Dios explica todo.
Mas ¿Quien lo explica a Dios, yo me pregunto?.
¿Cuál es la causa que causó la causa?
¿Porqué barrunto yo lo que barrunto?

No le encuentro razón al estar vivo,
Y que deba morir, no lo comprendo.
No sé si es entender lo que me espanta,
o me espanta entender que nada entiendo.

Pensándolo bien (XII)

2011-08-05T18:13:00.005-03:00

El problema agrario

(4d) La orientación del tipo de capitalismo agrario conveniente (epílogo)

Bueno, he expuesto suscintamente como viene la mano. Ahora -en función de como la cosa es- corresponde coronar esta serie de cavilaciones con mi opinión de como la cosa debería ser; hacia que formas y maneras debería orientarse la economía agraria.
Y aquí claro, es donde empiezan a volar los botellazos. Porque en primer término no pienso el capitalismo agrario en función de los capitalistas agrarios, sean éstos grandes o pequeños, sino en función de lo que resulte mas conveniente para el pueblo desheredado (los descamisados, que les decían antes y que casi no usan ahora algunos....muchos).
Y partiendo de esa premisa, deberíamos propiciar las formas productivas que aseguren:
a- Estabilidad del emprendimiento a lo largo del tiempo.
b- El menor costo de producción y el mejor rendimiento.
c- La mejor previsibilidad de la operación (dominio de variables tales como potencialidad de los suelos, acciones correctivas, mejoramiento de las especies cultivables, manejo adecuado de las plagas, riego siempre que ello sea factible, etc, etc)
d- Las mejores condiciones de labor y habitación de la mano de obra requerida y su estabilidad.
Y ahora entonces pensemos que tipo de empresa capitalista cumpliría mejor con estos requerimientos.
Hagamos aquí una pequeña disgresión. Yo hablo de capitalistas no precisamente porque me parezca la forma social correcta. Durante mis años juveniles intenté convencer a mis conciudadanos de ir al socialismo, hasta que me cansé de que me sacaran a cascotazos y acepté que no quieren cambiar, solo mejorar esto cuando algo no les gusta, y entonces democraticamente (o sea, porque no me daban bola) acepté la opinión de la mayoría y dejé de ser revolucionario. Alguno podrá opinar que seguí el viejo adagio "a los 20 incendiario y a los 70 bombero" (modifico algo la edad mayor para contemplar mi caso). Bueno, piénselo, está en su derecho.
Avanzemos ahora.
Se critica la disminución de las explotaciones pequeñas en detrimento de las grandes. Esto sin embargo es positivo, similar al desplazamiento de los pequeños establecimientos fabriles por las grandes industrias, que producen con menor costo, aseguramiento de calidad, desarrollo tecnológico permanente y mejores (mucho mejores) condiciones ambientales, laborales y de seguridad.
La FAA, representantes de "originarios" e investigadores como por ejemplo Raúl Paz, elaboran tesis puramente volitivas sobre la importancia y eficiencia de las explotaciones familiares, desconociendo u ocultando la miseria crónica, el trabajo de los niños, el atraso social y educativo y aún la necesidad de ocupar a sus integrantes en tareas estacionales en las cosechas de grandes explotaciones lejanas para sobrevivir, con importante deterioro familiar (golondrinas) que implican las idílicas explotaciones familiares.
Creo importante aquí precisar mejor lo que debe entenderse por "explotación familiar".
Esa categoría es aplicable exclusivamente a las que utilizan la mano de obra del grupo familiar, como lo indica su nombre, o que como máximo acuden a la contratación de terceros solo como caso puntual o excepcional. Y esto corresponde solamente a muy marginales explotaciones de los valles cordilleranos y serranos y de la yunga Jujeña y Salteña, tareas pastoriles (sobre todo en la zona de puna o alta montaña), algunas explotaciones frutales en Cuyo y Río Negro y no mucho mas.
Suele meterse en esta bolsa -yo diría que ladinamente- a las pequeñas explotaciones capitalistas agrarias, es decir, aquellas que operan mediante la explotación de mano de obra externa y/o prestación de sevicios por terceros, sobre todo dedicadas a granos, aunque también otras como vid, frutas, horticultura, lechería y otros rubros, pero en menor cuantía.
Y es importante diferenciar porque las familiares son efectivamente producto forzado del atraso y de la miseria cultural y económica y entonces deben y merecen ser asistidas, mientras que las pequeñas explotaciones capitalistas agrarias representan opciones o decisiones de las clases poseedoras, cuya problemática es de su exclusiva responsabilidad (para decirlo de manera fea, ante condiciones insatisfactorias podemos sugerirles la opción de ir a trabajar).
La cuestión es que las familiares, las pequeñas y las grandes están ahí, estarán por mucho tiempo y debe obrarse sobre las mismas pero teniendo una perspectiva estratégica del modelo de explotación al que se aspira.
Es válido propiciar el cooperativismo en los menores, pero tendiendo a la explotación de sus predios como parte de unidades mayores, es decir integrando sus posesiones y generando con ese manejo cooperativo la posesión comunitaria de equipos de siembra, cosecha y fumigación, equipos técnicos (Ingenieros y técnicos) y de operadores, ensilaje, transporte y comercialización. Es decir; debemos dotarlas de una escala conveniente
Pero debe también buscarse la manera de castigar y desalentar la explotación rentística (parasitaria, diría mejor) e inventar formas asociativas donde los pequeños capitalistas integren sus tierras a sociedades colectivas como aporte de capital.
Estas asociaciones deberían ser del tipo de sociedades anónimas por acciones, con lo que el fenómeno de desintegración por división hereditaria a través del tiempo no afectaría la escala adecuada y la organización empresaria (sencillamente las acciones se irían distribuyendo entre mas accionistas cada vez).
Y al mismo tiempo deben buscarse maneras de limitar la superficie máxima, erosionando también la concentración excesiva.
Es decir, resumiendo, yo creo que hay que transformar el capitalismo arcáico agrario en un capitalismo moderno. No mas que eso. Pero guiar a estos alcornoques hacia esas formas será una labor titánica, así que yo largo la idea, pero a mi no me busquen.

Y colorín colorado, con el agro he terminado

Pensándolo bien (XI)

2011-07-27T16:44:00.007-03:00

El problema agrario

(4c) La orientación del tipo de capitalismo agrario conveniente

La problemática de los agricultores pequeños -casi siempre arrendatarios- en las últimas décadas del siglo XIX y hasta mediados del XX presentaba dos aspectos centrales, diría yo: La abusiva carga del arrendamiento y el atraso técnico (en mecanización, ensilaje, semillas, fertilizantes, agroquímicos) que en conjunto imposibilitaban una adecuada apropiación de plusvalía por parte de los arrendatarios. Todos conocemos la historia del grito de Alcorta y el surgimiento de estructuras de sindicalización capitalista como la Federación Agraria y otras para mejorar las condiciones de este sector empresario.
Y puede decirse que tales condiciones mejoraron en lo referente al arrendamiento y se produjo el pasaje a la categoría de propietarios de muchísimos en las décadas siguientes, pero el atraso tecnológico continuó a lo largo del tiempo, en la medida en que los capitalistas agrarios de los países centrales se acoplaban a la operatoria capitalista general que aumenta permanentemente la importancia del capital fijo y el aprovechamiento de los desarrollos tecnológicos a fin de mejorar su competitividad y apropiación de renta, respaldados aquellos por jugosas subvenciones y políticas proteccionistas de sus estados (si; no hacen y nunca hicieron lo que nos predican).
Este atraso relativo en el caso argentino, que persistió hasta la década del setenta, puede acreditarse a estos aspectos explicativos:
Por un lado las características sociales atrasadas de los pequeños capitalistas agrarios, con el arrastre de un gran atraso cultural importado desde sus lugares de orígen y continuado en las generaciones inmediatas. La residencia en pequeños núcleos poblacionales agrarios realimenta y refuerza las taras culturales de los pequeños capitalistas agrarios, fenómeno que recién en las últimas décadas con el desarrollo de las comunicaciones y las facilidades carreteras y de transporte ha cedido algo a la modernidad.
Por otro lado a una ubicación equivalente a la del pequeño capitalista industrial, que debido precisamente a su escaso capital y a la dificultad de acceso a crédito o a su obtención en condiciones mas onerosas que las obtenidas por las grandes empresas, pierde gradual y continuadamente su capacidad de competir e innovar a manos de aquellas.
La introducción de maquinarias (siempre de valor importante) y tecnología, genera el requerimiento de un aumento de producción al igual que al producir cualquier mercancía. Esto es así para poder distribuir la amortización y el gasto operativo en una cantidad mayor de producto de manera que el costo final unitario (en este caso, de la tonelada de grano) sea menor que si no se hubiera introducido la mecanización, ya que esta es la única razón que el capitalista atiende para la mecanización; no la humanización del trabajo o la mejora del producto en función social sino la mayor apropiación de renta.
En el específico caso de la agricultura la mayor escala de producción implica necesariamente la explotación de un área mayor de terreno. Como éste representa justamente en el sector social que hoy analizamos un bien escaso, se presenta aquí la contradicción fundamental entre las exigencias del desarrollo productivo moderno y la forma de propiedad de un importante porcentaje de la tierra disponible.
Decíamos en la entrada (IX) con relación a la oligarquía ganadera que "la importancia individual de sus posesiones fué decreciendo producto de las subdivisiones hereditarias a través de varias generaciones. Veremos mas adelante que este fenómeno modificó también el panorama de la tenencia entre los colonos y agricultores medios". Y efectivamente, como contrapartida al pasaje del arrendamiento a la propiedad de la tierra en numerosísimos casos se produjo la partición de los terrenos en virtud de acciones sucesorias a lo largo de por lo menos 2 generaciones.
Para entender la importancia de este hecho que generalmente se nos escapa, pensemos que si cada generación tuvo tres descendientes (tasa de natalidad y sobrevida usual) la tierra del matrimonio original deberá distribuirse en la segunda entre nueve herederos, lo que en la práctica significa el fin de la rentabilidad para la explotación de los predios resultantes para esta escala reducida de superficie original.
El daño a la utilidad de la cosa puede ser de tal magnitud que el fenómeno está contemplado en el artículo 2326 del Código Civil, que establece que " no podrán dividirse las cosas cuando ello convierta en antieconómico su uso y aprovechamiento. Las autoridades locales podrán reglamentar, en materia de inmuebles, la superficie mínima de la unidad económica".
¿Cómo resolver esa contradicción? Existen varias vías que han operado en la práctica real.
1- El arrendamiento.
Si, sorprendentemente las víctimas de ayer reproducen las prácticas de sus victimarios hoy. El arrendamiento usual se daba hasta hace relativamente poco entre pequeños o medianos propietarios, lo que significaba que uno alcanzaba el área económicamente competitiva y el otro pasaba a la condición de rentista. Cito textual a un tratadista: " diversos estudios en localidades agrícolas de la región pampeana señalan que alrededor del 50% de las explotaciones, entre las que existe una mayoría de propietarios pequeños y medianos, ceden sus tierras total o parcialmente para ser trabajadas por productores con alto grado de mecanización y/o pooles de siembra, (Cf. Villagra y Prividera, 2010; Urcola, 2011)".
El tema del arriendo por empresas y pooles de siembra lo tocaremos con mas detenimiento mas adelante.
2-La complementación con tareas externas.
Algunos, los mas apegados a una cultura de productor campesino, aceptan producir obteniendo una renta insuficiente y la completan con otras ocupaciones ( talleres mecánicos, comercios, unidades para fleteo de carga, etc).
Según estudios en la tercera parte del total de EAP (Empresas Agropecuarias, denominación censal del INDEC) del país existe actividad remunerada extrapredial del productor y en más de la mitad de ese tercio trabajan con remuneración de tipo salarial.
3- La venta.
O bien entre herederos o bien a terceros. Esta operatoria tiende a reconstituir superficies rentables o resulta en muchos casos en un proceso de concentración de la tierra similar al proceso de concentración del capital que sucede en las demás ramas de la economía.
4-La cooperativización.
La clase de los propietarios agrícolas es reacia a encuadrarse en instituciones cooperativas (como cualquier clase de propietarios de bienes de producción, pero reforzado en este caso por las pautas culturales campesinas).
Se ha intentado llevarlos por ese rumbo desde épocas antiguas. Según un tratadista "el Ministerio de Agricultura, a instancias de Emilio Lahitte (Director de Economía Rural, aclaro yo), envió a Europa un agente para que estudiase las cooperativas de Francia y Bélgica, y su aplicación a las condiciones argentinas. Se dirigieron circulares y una masa de propaganda a todos los corresponsales del Ministerio en las provincias, con detalles minuciosos sobre la organización y funciones de las cooperativas. Durante los años 1904 a 1907, de prósperas cosechas grupos informales de chacareros comenzaron a reunirse para comprar máquinas e implementos directamente a Estados Unidos o Inglaterra. En la zona de Bahía Blanca algunas cooperativas se dedicaron a excluir a los agentes cerealeros y acopiadores de las transacciones vinculadas con el trigo. Pero el movimiento no prosperó. Los desfalcos cometidos por varios tesoreros liquidaron a algunas instituciones cooperativas."
Según el Censo Nacional Agropecuario de 2002, en la provincia de Buenos Aires menos del 8% de los productores está asociado a entidades gremiales y poco más del 14% a cooperativas.Pero por otra parte las cooperativas intervienen mas bien en la etapa de acopio y comercialización, nunca o casi nunca en el proceso productivo mismo, que es lo que supondría una alternativa superadora .
Existirían (datos de 2007) alrededor de 1000 cooperativas con 30000 socios, aunque activas 490 Permítaseme dudar de los datos que transcribo, extraídos sin embargo de estudios de especialistas. En todo caso la adhesión es formal pero no activa y aún así se me antoja exagerada la cantidad de adherentes.
Sea como sea las cooperativas activas según las mismas fuentes presentan predominio de entidades que se dedican al acopio y venta (58,4 %). Solamente pocas entidades brindan alguno de los servicios de laboreo agrícola relacionados con siembra (el 7,7 %), cosecha (el 7,1 %), aplicación de agroquímicos (el 11,8 %) y tratamiento fitosanitario (el 4,9 %).
5- La contratación de servicios externos para las diferentes tareas del campo
He aquí la alternativa que junto con el arrendamiento (punto -1-) constituyen el encausamiento preponderante de las propiedades de pequeña o mediana magnitud.
El cuadro a continuación refleja la magnitud y evolución en el tiempo de la contratación de servicios.

Cliquear sobre la imágen para ampliar
Se concluye que dos tercios de las hectáreas implantadas y el 72% de la superficie cosechada es realizada por los prestadores de servicios agropecuarios. Si a ello le agregamos que gran parte de los sembradíos se efectúan en campos arrendados por pooles a pequeños y medianos propietarios, no podemos sino concluir en definitiva que los explotados de ayer son rentistas de hoy, personas que en gran medida no efectúan ninguna actividad socialmente útil.
Su renta proviene exclusivamente de poseer la propiedad del suelo.
Yo no soy Peronista, pero adhiero sin embargo a un apotegma que dice "La tierra debe ser del que la trabaja, y no del que vive consumiendo sin producir a expensas del que la labora.” J D Perón

¿Quedó claro? ¿Sí? Entonces mejor hago mutis por el foro antes que vuelen los botellazos y en la próxima corono el punto.
Arrivederchi

Me salió un versito (XXXIV)

2011-07-25T13:59:00.005-03:00

Mejor leer unos versos que ver la cara de Del Sel ¿o no?

Tormenta en el golfo San Matías

Es invierno, en el golfo la tormenta
danza un bélico ritual sobre las aguas
y el bronco mar se encrespa en remolinos
de espumas, de conchillas y de algas.

Entre velos de bruma se alimenta
el caldero del cielo inacabable,
devorando gaviotas que se pierden
en su vientre plomizo e insaciable.

Lanza la mar, como guerrero ciego
su rugiente legión de olas verdosas
que efímeras y eternas, tal parecen
Amazonas más bellas que ominosas.

Inacabables corren y acometen
la impavidez de los acantilados
y a mis pies agonizan en espuma
cual cuerpos de guerreros derrotados.

A occidente huye el viento y en su huida
el vencido tropieza en la muralla
de médanos, guardianes vigilantes
que le hieren el cuerpo con escallas.

Cuando todo ha cesado y la llovizna
se derrama en el golfo como un llanto
¡qué sereno silencio es la mortaja
para tanto combate y valor tanto!

¿Qué fué lo de Santa Fe?

2011-07-24T23:21:00.003-03:00

1-Después de la elección en la CABA leí en varios blogs y múltiples comentarios explicar la derrota por las peculiares y despreciables características del mediopelo Porteño.
A no ser que Santa Fe haya recibido una súbita y monumental inmigración de porteños, espero que esto que pasó ayude a muchos a poner en cuestión sus provincianismos retrógrados y entiendan que boludos hay en todo el territorio y para peor, ni siquiera son todos mediopelos, porque Del Sel ha recibido votos de los pobres de Santa Fe y Rosario y aporte de nuestros paisanitos de los pueblos agrícolas para llegar al porcentaje que obtuvo.
2- El arrastre del peronismo de derecha (o sea, casi todo) que fué motorizado en este caso por nuestro caudillo Reutteman indicando ladinamente la consigna del voto a Del Sel no es sino otra demostración mas que el gran enemigo del Peronismo (y por carácter traslativo del pueblo Argentino) es ni mas ni menos que el Peronismo. Hasta que no se dé la batalla para dividir aguas y sigan con las pueriles posturas de que unos somos de derecha, otros de izquierda, algunos conservadores, otros progresistas, pero todos Peronistas, seguirán marchando llevando el enemigo a cuestas.
Lamentablemente yo no espero verlo en lo que me queda por vivir, así que seguiré apoyando la parte buena y sufriendo la parte siniestra.
3- He leído también algún comentario criticando que no se buscara integrar al socialismo.
Creo que solo un iluso puede plantearlo. Es el socialismo (que de socialismo tiene solo el nombre) quien no aceptaría tal integración. Su ideario se acopla mejor a la caterva de Stolbizer, Alfonsin (y por traslación De Narvaes), mesa de Enlace y demás joyitas, que al extraño flemón Kirschnerista que le salió al Peronismo para bien del pueblo.
4- Gran parte de la desorientación que observé en los que apoyan al gobierno de Cristina cuando lo de Filmus y creo se está repitiendo ahora con Rossi es consecuencia de una visión militante e ingenua, que se niega a ver los vaivenes y limitaciones de la realidad.
La derrota de Filmus era esperable, fué natural y hasta decorosa. La de Rossi era cantada, solo puede ser sorpresa para los ingenuos, lo advertí en un comentario en Catanpeis después de las internas y nadie dijo ni mu, oídos sordos, porque muchos prefieren inventar una realidad a batallar con la realidad.
Pero ni CABA ni Santa Fe significan un viraje en las perspectivas para que gane Cristina. Los que lo sienten así caen en las redes que tiende la reacción, que justamente intenta convencernos de esto, porque en realidad ambos resultados eran los esperables.
Dejemos un poco de lado la boludez provinciana (que incluye a Buenos Aires) y prestemos atención a la nación.
5- También empiezan ahora (ya las he leído) las críticas boludas a la forma en que llevó la campaña Rossi (que entre paréntesis es uno de los pocos puntales de acero de Cristina, como lo demostró con la 125).
A esos señores les digo que lo que le pasó a Rossi es consecuencia natural de lo que sembró el Peronismo de Van Rel, Reutteman y Obeid y accesoria de lo que siembran los medios de la reacción.
6- Y por último: Todavía no se sabe a esta hora si ganó Del Sel, pero es lo que sospecho que resultará ¡Piedad para nosotros para aguantar si así sucede, a un gobierno que no solo será reaccionario sino absolutamente incompetente y producto de un rejunte! O mejor dicho ¡Piedad para mí y los míos y los inocentes, porque la manga de pelotudos que lo votaron tendrán su merecido!

¡Hasta la victoria...a veces!

Pensándolo bien (X)

2011-07-22T15:03:00.006-03:00

El problema agrario

(4b) La orientación del tipo de capitalismo agrario conveniente

En las primeras décadas de vida independiente coexistían por un lado las zonas periurbanas donde se desarrollaba la agricultura en pequeña escala y las grandes extensiones dedicadas exclusivamente a la ganadería.
La agricultura en la zona pampeana y mesopotámica era sobre todo hortícola, con escasa producción cerealera, a tal punto que la zona de Cuyo (Mendoza y San Juan) era la principal zona productora de trigo en la época colonial y siguió proveyendo de harinas al área de llanura, conjuntamente con la importación, hasta que ambas perdieron importancia recién alrededor de 1870.
La oligarquía no tenía interés en sembrar. Se daba un caso inverso al actual, porque la rentabilidad de los cueros y el tasajo y posteriormente de la lana (y podríamos decir; su inveterada inclinación a la vagancia) no la impulsaban a encarar esa actividad.
Así que el impulso para la actividad agrícola de escala provino de los sectores intelectuales o comerciales en funciones de gobierno, comenzando con Belgrano, Rivadavia, Vieytes, etc que pergeñaron estrategias de largo aliento mediante la cesión de tierras para tal fin , la inmigración y la formación de colonias o asentamientos.
Al mismo tiempo comenzaba el reemplazo de la ganadería ovina por la bovina para producción de carne destinada a la exportación y los oligarcas encontraron un nuevo filón: el arrendamiento de parte de sus tierras, que por un lado les producía ingresos excentos de todo esfuerzo o atención (su sublime inclinación) y por el otro dejaba a su término como resultado el mejoramiento de las pasturas para su posterior uso ganadero (los pastos naturales al decir de los especialistas eran duros y no aptos para el engorde de ganado vacuno por regla general, mientras que solían recibir los campos arrendados no sólo mejorados sino inclusive hasta sembrados con alfalfa como obligación contractual).
Es interesante acotar también que las primeras experiencias de colonias no fueron muy exitosas. La primera, en Montes Grandes (no me pregunten donde quedaba eso), pese a estar constituida por la elevada raza superior de Escoceses duró solo un lustro, de 1825 al 29. Otras muchas vegetaron conformadas por Suizos, Estadounidenses y otras razas superiores. Y ya fueran de superiores o inferiores (Españoles, Italianos, etc) la actividad puede decirse que solo se afirmó con la llegada del ferrocarril.
Así fué que a partir de 1890 mas o menos Argentina pasó a ser exportadora de trigo (no de harinas, siempre arrancamos mancados).
Escucho o mejor dicho leo repetir a menudo una teoría (si mal no recuerdo perteneciente a Scalabrini Ortiz) acerca del malvado diseño del sistema ferroviario destinado a concentrar en el puerto de Buenos Aires la mercadería para exportar a Inglaterra. Yo mismo la repetí hasta que caí en la cuenta que se trata de otra mas de nuestras usuales tonteras.
Aquí no sucedió que había una producción y el ferrocarril se hizo para llevársela. Fué el ferrocarril el que permitió -se puede decir que generó- la posibilidad misma de esa producción y con ella el desarrollo económico del país (mal o bien apropiado o distribuído, esa es otra cuestión y es lo que sí debe discutirse)
Cualquier producción agrícola en escala superaría largamente la necesidad interna de consumo (así sigue siendo hasta hoy) y su objeto sería entonces el intercambio. Nuestros ríos no eran navegables para grandes unidades (hoy sigue siendo un parto mantener su navegabilidad hasta Rosario) y el puerto mas cercano, el que naturalmente recibió el asentamiento humano inicial costero era Buenos Aires (que es otro puerto de morondanga por sus posibilidades de acceso).
Así que algunos ven como una retorcida y antinacional maniobra lo que en realidad es el resultado lógico de una problemática y una estrategia de actividad económica.
Aquí tenemos ya la oligarquía ganadera y arrendataria, los colonos, los arrendadores y las puteadas que me dirigirán por plantear cosas diferentes a lo que pensamos usualmente los Nac&Pop, los progresistas, los zurdos y los nazionalistas (¿y los peronistas, se preguntarán ustedes?; a no, peronistas somos todos, dijo el General).

Buen momento para parar hasta la próxima entrada.

Pensándolo bien (IX)

2011-07-19T22:00:00.008-03:00

El problema agrario

(4a) La orientación del tipo de capitalismo agrario conveniente

Allá por Abril comenzé esta serie de entradas intentando presentar mi visión sobre el problema agrario, tema que considero central para Argentina, y según programé la exposición en "Pensándolo bien (II) hoy toca comenzar a exponer el punto del acapite.
Hasta aquí he desarrollado el problema agrario unicamente en sus aspectos sociológicos, pero es cierto que éstos están ligados con y condicionados por las formas de propiedad y de producción.
Por otra parte es importante definir cuales formas de propiedad y producción resultan mas eficientes entendiendo tal eficiencia como el logro de la mayor productividad de la tierra con la mejor calidad de los productos, la menor utilización de factores (economicamente hablando, es decir al menor costo) y en condiciones sostenibles, esto es, que aseguren la reproducción del ciclo en el tiempo.
Es difícil generalizar esos aspectos por la amplia variedad de climas, terrenos, cultivos y ganados que tenemos. Pero no hay otra manera de entender la realidad como no sea generalizando, así que me serviré entonces fundamentalmente de la ganadería bovina y el cultivo de granos como una especie de caso testigo.
Ahora bien. Si pretendemos conducir la explotación agraria hacia las formas mas convenientes para la nación, lo primero que debemos hacer es determinar lo mejor posible de donde viene, como fué que vino y como es hoy. Es decir- hablando tecnicamente- que debemos saber como viene la mano.
Puede decirse que hay o hubo como cuatro capas o modos de apropiación y explotación de la tierra que se sucedieron, se opusieron, se transformaron o se complementaron a lo largo de los últimos 250 años de ocupación humana del territorio.
La primera corresponde a la explotación de las vaquerías, especie de malones civilizados que diezmaban los rebaños silvestres de vacunos originados a partir de los primeros animales introducidos al territorio por los conquistadores y abandonados a su suerte, los que habían prosperado de manera notable no sólo en la pampa húmeda sino hasta en la mesopotamia por ejemplo (los hermanos del entonces Imperio Portugués del Brasil solían penetrar y afanarse rodeos vacunos entonces, según cuenta la historia).
Esta primer forma de explotación con destino en parte al consumo pero fundamentalmente al saladero (charqui para exportación) no reconocía límites perimetrales, llegaba sencillamente hasta donde el riesgo por la presencia de la indiada se tornaba grande.
Para eliminar esa limitación mediante el diálogo y el consenso Rauch, primero como parte de las fuerzas comandadas por Rosas y después por órdenes de Rivadavia según parece y el mismo Rosas comandando personalmente fuerzas diezmaron a los susodichos, tarea coronada a posteriori por Roca y algunas otras expediciones -así les decían- llevadas a cabo en la zona del Chaco, éstas últimas casi contemporáneas (bueno, casi contemporáneas mías quise decir).
Digamos de paso que el Restaurador mató tantos "originarios" como el mismo Roca, según se estima (unos 1500 cada uno), y que Rauch era particularmente inhumano, de donde deducimos que en los 70 nos azotó la triple A y en el XIX la triple R (Rosas-Rauch-Roca). Cosas de la historia.
Sea como sea, tanto en virtud de las masacres Rosistas , Rauchistas o Roquistas enormes extensiones de tierra pasaron a ser propiedad -ahora sí mas o menos delimitada y con recaudos legales- de los que resultarían ser nuestra oligarquía vacuna.
Aclaro de paso que yo no comulgo con las interpretaciones nazionalistas o de parte de la izquierda (como las de Bayer, por ejemplo) que parecen tratar de presentarnos a los indígenas como Carmelitas descalzas. O las derechófilas que suponen que los indios un poco mas y eran agentes secretos chilenos. O a los que pretenden que los paisanos de las montoneras eran casi como Ches Guevaras con chiripá, o que Rosas era algo así como un Quijote (aunque algo pasadito de quilos).
Pero tampoco me peleo por eso. Como he dicho alguna vez, nuestra historia es la historia de los poderosos, de los poseedores, no la del pueblo llano (que estaba allí desde luego, pero no decidía ni comandaba los hechos en función de su interés sino en el de los que dirigían el estofado, ).
Y yo soy pueblo llano. Así que a la historia la analizo, la explico y la utilizo para entender mi presente pero sin tomar partido por una u otra interpretación o fracción.
Los que aprovecharon la campaña de Roca para acceder a tierras tienen que haber sido fundamentalmente quienes ya las poseían de hecho. Parece que su distribución no fué totalmente a puro dedo. Por lo menos las matanzas de Roca se financiaron con unos bonos públicos ad hoc que daban lugar como contrapartida a recibir tierras tomadas a los "originarios". Increíble encuadramiento de una masacre como inversión capitalista de riesgo... ¡Que lo parió!
Estas almas buenas dominaron las instituciones del país hasta fines de la decada del 30, medrando con el tasajo,el cuero, los lanares a fines del XIX en la zona pampeana y finalmente la carne enfriada. Siguen teniendo mucha influencia, no es necesario que lo diga, a través de sus relaciones con milicos, empresarios periodísticos y funcionarios nacionales y provinciales (y con la muy Santa Iglesia Católica, me olvidaba).
La importancia individual de sus posesiones fué decreciendo producto de las subdivisiones hereditarias a través de varias generaciones. Veremos mas adelante que este fenómeno modificó también el panorama de la tenencia entre los colonos y agricultores medios.
Podemos decir que vistos en un período de tiempo prolongado esos sectores sociales pierden en virtud de su éxito. Su baja mortalidad y alta tasa de procreación (en gran parte por sus taras de tipo religioso) asegura a la larga el desmembramiento gradual de las posesiones y precipita su apropiación por otros sectores, en general burgueses urbanos modernos.
Esa clase social y lo a ella relacionado se encaminan a la desaparición.
Sólo sirven ya para que una garqueta viejona nos deleite por canal Rural mostrándonos "El país de las Estancias". Lo que no quiere decir que ya no jodan. Habrá Biolcattis, Miguens y Llambías por un tiempo, pero son solamente intérpretes seniles de la comedia de su propia decadencia y desaparición.

Y por hoy nada mas. Como si fuera un sacrificado chacarero, ato el AUDI al palenque y me voy a descansar.
Esta historia continuará